Етикет як аксіологічний вимір культури поведінки і спілкування - Автореферат

Теоретичні дослідження феномена етикету набувають особливої значущості у житті України, яка стверджує себе у світовому співробітництві самостійних і рівноправних держав, що звернулися до нових напрямків в політиці, економіці, міжнародному праві, в обміні творчими можливостями науки, техніки, мистецтва. Тут етикет впливає на вирішення таких проблем, як збереження національного надбання і етнічної своєрідності в ситуації загальної демократизації й універсалізації. Філософсько-етичний аналіз артикулює етикет як фактор, який формалізує поведінку з метою досягнення консенсусу. У сучасному нам суспільстві, коли увага до проявів людської природи обертається комерційним інтересом (“голим чистоганом”), етикет виступає ефективним механізмом контролю за денотатом моральності. Отже, аналізуючи проблему етикету, автор дисертації базувався на працях, де етикет досліджується як самостійне явище соціокультурної реальності, де виявляються його родові ознаки, розглядається генезис.У підрозділі 1.1 “Предметна сфера терміна і поняття “етикет” здійснено логіко-семантичний аналіз “етикету”, визначено його змістові обмеження. У підрозділі 1.2 “Міждисциплінарна парадигма осмислення етикету” показано, що етикет як складне соціокультурне явище виступає предметом аналізу сукупного гуманітарного знання, результати якого є емпіричною базою для філософсько-етичної інтерпретації. У дисертації вказується на те, що етикет як фрагмент культури поведінки, маючи символічну природу, в даний час увійшов у коло актуальних проблем сучасної семіотики (Ю.М. У підрозділі 1.3 “Змістові межі етикету у філософсько-етичному знанні” стверджується, що стратегія побудови поводження зовні позначалася як актуальна проблема в сучасному філософсько-етичному знанні, а поняття "етикет" використовується його представниками в системі інших понять і категорій у теоретичних і практичних дослідженнях. Як безумовний факт культури поведінки і спілкування, як особливий зріз комунікативних процесів, етикет вивчається в звязку з технологіями соціальної нормативності, наявністю стійких комплексів дій і вчинків, їхньою моральною мотивацією і ціннісною орієнтацією (О.І.

2. Основний зміст роботиОсновний зміст дисертації відображено в таких публікаціях

1. Проценко О.П. Етикет в просторі практичної філософії: Монографія. - Харків: ХНУ, 2002. - 240 с.

2. Проценко О.П. Культурна заданість антиетикетних дій та інвектив // Вісник Харківського державного університету, № 385 /1. Концепція цілісності. Проблема духовності в культурі і науці. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків: ХДУ. - 1996. - С. 74-78.

3. Проценко О.П. Обходительность как нравственная ценность в деонтологической этике Канта // Вісник Харківського державного університету, № 397. Філософія і культура. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків: ХДУ. - 1997-98. - С. 38-41.

4. Проценко О.П. Философы Древнего Рима о манерах и приличиях // Вісник Харківського державного університету, № 400/4. Наука і культура. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків: ХДУ. - 1998. - С. 3-10.

5. Проценко О.П. Фрагменты нравственной дидактики в философских системах Нового Времени // Вісник Харківського державного університету, № 400/2. Філософсько-етичні проблеми культури. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. Харків: ХДУ. - 1998. - С. 16-19.

6. Проценко О.П. Этикет в этико-эстетическом измерении // Вісник Харківського державного університету, № 429. Людина: дух, душа, тіло. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків - Суми. - 1999. - С. 71-75.

7. Проценко О.П. Етикет. Поведінка. Культура // Науковий вісник, № 8. Серія: “Філософія.” - Харків: ХДПУ. - 1999. - Вип.3. - С. 15 - 18.

8. Проценко О.П. Етикет: становлення початкових форм // Наукові записки Харківського військового університету. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. - Харків: ХВУ. - 1999. - Вип.V. - С. 77-83.

9. Проценко О.П. Визначення загальнолюдських параметрів етикетної поведінки в епоху античності // Наукові записки Харківського військового університету. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. - Харків: ХВУ. - 2000. - Вип.VI. - С. 95-101.

10. Проценко О.П. Культурфілософська рефлексія феномена “застольний” етикет // Наукові записки Харківського військового університету. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. - Харків: ХВУ. - 2000. - Вип.VII.- С. 62-68.

11. Проценко О.П. Ділові відносини в координатах етикетних норм // Наукові записки Харківського військового університету. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. - Харків: ХВУ. - 2000. - Вип.VIII. - С. 82-85.

12. Проценко О.П., Проценко О.Ф. Етикетна регламентація поведінки в епоху середньовіччя // Науковий вісник № 12. Серія: “Філософія”. - Харків: ХДПУ. - 2000. - Вип. 6. - С. 101-106.

13. Этикетное поведение по мотивам идей Жака Бодрийяра // Вісник Харківського національного університету, № 464. Постмодернізм у філософії, науці та культурі. Серія: “Теорія культури і філософія науки.” - Харків: ХНУ. - 2000.- С. 92-97.

14. Проценко О.П. Правила етикету та їх місце в системі соціальної регуляції // Мультиверсум. Філософський альманах наук. праць. - Вип.14.- К.: Український Центр духовної культури. - 2000. - С. 35-43.

15. Проценко О.П. Морально-регулятивний концепт сучасного менеджменту // Актуальні філософські та культурологічні проблеми сучасності: Збірник наукових праць. - К.: Вид. центр КДПУ. - 2000. С. - 262-270.

16. Проценко О.П., Ушно И.М. Феномен моральной ответственности субъекта управления // Вестник Национального технического университета “Харьковский политехнический институту”. - Вып. 120. Философия. - Харьков: ХТУ. - 2000. - С. 84-88.

17. Проценко О.П. Этикет в системе требований деловой этики // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна, № 465. Серія: “Теорія культури та філософія науки”. - Харків: ХНУ.- 2000. - С. 83-91.

18. Проценко О.П. Речевой этикет как способ существования коммуникативной этики // Вісник Харківського університету ім. В.Н. Каразіна, № 474. “Філософські перипетії”. Серія “Філософія” - Харків: ХНУ. - 2000.- С. 195-197.

19. Проценко О.П. Бытийность неэтикетного в эстетическом и художественном пространстве // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна, № 499. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків: ХНУ. - 2001. - С. 95-105.

20. Проценко О.П., Рибалко В.Г. Етикет і військовий етикет як загальне і особливе // Наукові записки Харківського військового університету. Соціальна філософія, педагогіка, психологія. - Харків: ХВУ. - 2001. - Вип.ХІІ. - С. 43-52.

21. Проценко О.П. Дары и благодеяния в системе коммуникативных дискурсов // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна, № 507. Серія: “Теорія культури та філософія науки”. - Харків: ХНУ. - 2001. - С. 161-174.

22. Проценко О.П. Библейские заповеди в генезисе культурных форм поведения // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна, № 533. Серія: “Теорія культури і філософія науки.” - Харків: ХНУ. - 2001.- С. 61-66.

23. Проценко О.П. Альтернативи етикетному як негативна домінанта в манерах поведінки // Актуальні проблеми історії, теорії та практики художньої культури: Вип.VII: Зб. наук. праць у 2-х частинах. Частина II. - К.: 2001. - С. 31-41.

24. Проценко О.П., Мантула Л.А. Этика рекламного индикатива // Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна, № 579/2. Наука. Культура. Постмодерн. Серія: “Теорія культури і філософія науки”. - Харків: ХНУ. - 2003.- С. 55-59.

Основні положення дисертації містяться також у тезах доповідей та наукових повідомлень автора на конференціях, семінарах, симпозіумів, у тому числі: 1. Проценко О.П. Щастя та смисл життя у філософських пошуках Г. Сковороди // Тези доповідей Харківських Сковородинівських читань, присвячених 270-річчю з дня народження Григорія Савича Сковороди. - Харків, 1992.- С. 68-69.

2. Проценко О.П. Этикет как проявление духовной культуры // Дух и космос: культура и наука на пути к нетрадиционному миропониманию. Междисциплинарный симпозиум. Харьков, 1992. - С. 132-133.

3. Проценко О.П. Нормативная этика как философское знание // Інформаційний простір сучасної філософської освіти: Тези доповідей науково-практичного семінару. - Харків: ХДУ. - 1993. - С.34-35.

4. Проценко О.П. Философствование как поиск смысла бытия человека // Національна філософія: сучасне, минуле та перспективи. Тези доповідей II Харківських Сковородинівських читань. - Харків: ХДУ. - 1993, - С. 11-13.

5. Проценко О.П. Етикет як засіб побудови універсальної моделі соціальної поведінки // Культура та етноетика: Міжнародна науково-теоретична конференція. - Київ, 1994. - С. 50-51.

6. Проценко О.П. Принципы житейской мудрости А. Шопенгауэра // Проблема раціональності наприкінці ХХ століття. Матеріали V Харківських міжнародних Сковородинівських читань. - Харків, 1998. - С. 64-66.

Размещено на .ru