Ценностная ориентация субъекта. Концепция "разумного эгоизма" о принципах согласования личного и общественного блага. "Непротивление злу насилием" как моральный принцип. Нравственный прогресс: иллюзия или реальность. Русский национальный герой.
1) психологический термин: Ценностная ориентация субъекта, характеризуемая преобладанием в его жизнидеятельности своекорыстных личных интересов и потребностей безотносительно к интересам других людей и социальных групп. 2) социологический термин: принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных интересов интересам других (индивидуальных и коллективных) субъектов. эгоизм прямо противоположен альтруизму - принципу бескорыстной, жертвенной морали служения ближнему. Термин «разумный эгоизм» часто используется в последние годы для обозначения философско-этической позиции, устанавливающей для каждого субъекта принципиальный приоритет личных интересов субъекта над любыми другими интересами, будь то общественные интересы либо интересы других субъектов. Если под эгоистом (без уточняющего слова «разумный») часто понимают человека, думающего только о себе и/или пренебрегающего интересами других людей, то сторонники «разумного эгоизма» обычно утверждают, что такое пренебрежение в силу целого ряда причин попросту невыгодно для пренебрегающего и, следовательно, представляет собой не эгоизм (в виде примата личных интересов над любыми другими), но лишь проявление недальновидности или даже глупости. Словосочетание "этика ненасилия" воспринимается как тавтология и часто порождает недоуменный вопрос: "А разве возможна этика насилия?" В самом деле, этика, рассмотренная в значении морали, нормативного идеала, по определению совпадает с ненасилием.
План
Оглавление
1. Концепция «разумного эгоизма» о принципах согласования личного и общественного блага 3
2. «Непротивление злу насилием» как моральный принцип 6
3. Нравственный прогресс: иллюзия или реальность? 10
4. Русский национальный герой. Каков он? 12
Литература 13
1. Концепция «разумного эгоизма» о принципах согласования личного и общественного блага
Сам по себе эгоизм (от лат. ego «я»)
Список литературы
1. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, с. 695.
2. Госс Ж. Ключевые представления гуманистического и христианского ненасилия. Этика ненасилия. М., 1991, с. 13.
3. Гусейнов А. А. Вопросы философии. 1992. 3. С. 72-81.
4. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990, с. 405.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
