Естествознание и философия как рациональные формы знания. Проблема демаркации эмпирического и метафизического в языке науки. Взаимосвязь между философией и естествознанием. Позитивизм О. Конта и его последователей. Философские основания естествознания.
Оно активно участвует в формировании мировоззрения каждого человека отдельно и общества в целом. Естественно-научное знание всегда оказывало и продолжает оказывать глубочайшее влияние на культуру как отдельной личности, так и человечества в целом. Поэтому в настоящее время, данная тема по прежнему остается актуальной, ведь очень важно разобраться в основах и традициях современного естествознания, складывавшихся на протяжении всего становления человеческого общества, а следовательно, проверенных временем. Человеку, живущему в современном обществе и стремящемуся стать гармоничной личностью, необходимо хотя бы прикоснуться к тому огромному пласту естественнонаучной культуры, который составляет сокровищницу мировой цивилизации.Разные исследователи определяют понятие «естествознание» по-разному: одни ученые говорят, что естествознание - это система наук о природе, а другие - что это единая наука о природе. Во всех определениях естествознания присутствуют два основных понятия - «природа» и «наука». Цель естествознания - раскрыть сущность явлений природы, познать их законы и предсказать на их основе новые явления, а также указать возможные пути использования на практике познанных законов природы. Уже в Древней Греции наряду с философскими концепциями мироздания и общества начали формироваться такие науки, как астрономия, арифметика, геометрия, география, медицина, история, которые не считались философией. Естественные науки также участвовали в их обсуждении и давали свои решения, но по мере дифференциации наук и более точного определения их предмета область исследования в каждой из наук ограничивалась более частными и конкретными вопросами.Проблема демаркации (лат. demarcatio - разграничение) - проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики , и формальных наук (логики , математики ). В настоящее время в философии науки существует намного больше согласия по частным критериям, чем по общему критерию демаркации между наукой и ненаукой. Таким образом, проблема демаркации - одна из центральных проблем философии науки , и ее первые решения появились вместе с первой законченной теорией философии науки - неопозитивизмом и выдвигаются до сих пор. · Значение проблемы усилилось в ходе научной революции XVII века - наука опирается на опыт и рассуждения, а религия на веру и авторитет . · Позитивизм утверждает следующие критерии науки: релятивизм (наука выдвигает гипотезы , а не претендует на абсолютную истину ), эмпиризм (научные теории опираются на опыт ), прагматизм (научное знание полезно).Таким образом, рассмотрев данную тему, можно определить, что понятие естествознания многогранно, но общее понятие сводится к тому, что естествознание - это система наук о природе. Поэтому между философией и естествознанием всегда существовала тесная взаимосвязь. В естествознание, как в науке существует множество разногласий и проблем. Проблема демаркации (лат. demarcatio - разграничение) - проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики).
План
План
Введение
1. Естествознание и философия как рациональные формы знания
2. Проблема демаркации эмпирического и метафизического в языке науки
Заключение
Список литературы
Введение
Стремление человека к познанию окружающего мира бесконечно. Одним из средств этого познания является естествознание. Оно активно участвует в формировании мировоззрения каждого человека отдельно и общества в целом.
Естественно-научное знание всегда оказывало и продолжает оказывать глубочайшее влияние на культуру как отдельной личности, так и человечества в целом. Поэтому в настоящее время, данная тема по прежнему остается актуальной, ведь очень важно разобраться в основах и традициях современного естествознания, складывавшихся на протяжении всего становления человеческого общества, а следовательно, проверенных временем. Благодаря естествознанию были объяснены феномены природы, казавшиеся нашим предкам непостижимыми, исследованы многие удивительные и необычные явления. Это в свою очередь открыло еще большие исследовательские перспективы для многих последующих поколений. Человеку, живущему в современном обществе и стремящемуся стать гармоничной личностью, необходимо хотя бы прикоснуться к тому огромному пласту естественнонаучной культуры, который составляет сокровищницу мировой цивилизации.
Вопросами изучения естествознания занимались такие известные ученые как Апостолова Н.Н., Баршев Я.И., Борисов Г., Хапилин А. др.
Целью настоящей работы является изучения естествознания, как одной из форм рационального познания.
Задачи данной работы являются: 1. Определить понятие естествознания как одну из форм знания;
2. Рассмотреть соотношение естествознания и философии
3. Изучить проблему демаркации эмпирического и метафизического в языке науки.
Вывод
Таким образом, рассмотрев данную тему, можно определить, что понятие естествознания многогранно, но общее понятие сводится к тому, что естествознание - это система наук о природе.
Естествознание является одной из форм рационального познания. Поэтому между философией и естествознанием всегда существовала тесная взаимосвязь.
В естествознание, как в науке существует множество разногласий и проблем. Одной из таких является проблема демаркации.
Проблема демаркации (лат. demarcatio - разграничение) - проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики). Проблема демаркации - это также проблема определения границ науки, отделяющих ее от других способов, которыми человек может излагать свои мысли, чувства и убеждения (искусство, литература и религия).
Одним из самых интересных представителей постпозитивизма является современный английский философ Карл Поппер. По его мнению, задача философии научного познания состоит в разрешении проблемы роста знания. Рост знания может произойти в процессе рациональной дискуссии, выступающей критикой существующего знания. Философия Поппера по праву считается критическим рационализмом.
Однако исследовав данную тему, попытки решить проблему демаркации потерпели неудачу, показав, что провести четкую границу между наукой и другими видами интеллектуальной деятельности невозможно, поэтому многие современные философы и историки науки отклонили эту идею разграничения как псевдопроблему.
Список литературы
1. Агапов В.Т. История философской мысли.-М.: НОРМА-М, 2009г.
2. Богут М.И. (первод с чеш.). История философии в кратком изложении. - М: Мысль, 2010. - 590 с.
3. История политических и правовых учений. М., 2008 г.
4. Королев Р.Д. Концепции современного естествознания, Спб, «Питер», 2010г.
5. Кожановский В. КСЕ: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов н/Д: “Феникс”, 2009. - 576с.
6. Культурология / Под ред.В.А. Бобахо, С.И. Левикова - М.: «Фаир-2011г.
7. Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М., 2010г.
