Обзор основных методов оценки индивидуальных особенностей поведения человека. Потребности человека как основы мотивации его действий. Развитие форм сознания в процессе творческой активности человека. Основы творческого процесса в эволюционном аспекте.
При низкой оригинальности работы "Естественнонаучные основы и компоненты творческой активности человека", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Недостаточно сказать лишь о том, что оно определяется творческой способностью личности, его творческой активностью, навыками творчества, т.е. параметрами его творческого потенциала. Оно определяется также его темпераментом, характером, волей и другими особенностями его личности. Еще Иммануил Кант (более 200 лет назад) заметил, что в науке ход и процесс открытия можно продемонстрировать лишь задним числом. Необходимость развития творчески-активного обучения личности состоит в том, что при помощи его форм, методов можно достаточно эффективно решать целый ряд проблем, которые трудно решаются при традиционном обучении: формировать не только познавательные, но и профессиональные мотивы и интересы, воспитывать системное мышление; в коллективной, умственной и практической работе, формировать социальные умения и навыки взаимодействия и общения, индивидуального и совместного принятия решений воспитывать ответственное отношение к делу, социальных ценностей и установок как коллективу, так и обществу в целом.На необходимость оценки индивидуальных особенностей поведения человека, его человеческой природы указывал еще К. Для оценки социальных качеств человека используют понятие личности человека. [7] определяют личность как устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Личность, находим мы в работе [Б16], включает в себя и темперамент, и характер человека, но не ограничивается ими, поскольку личность - “ядро, интегрирующее начало, связывающее воедино различные психические процессы индивида и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость”.Энгельс, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей (которые при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются), и этим путем с течением времени возникло то идеалистическое мировоззрение, которое овладело умами, в особенности со времени гибели античного мира” [2]. [7] потребность есть специфическая (сущностная) сила живых организмов, обеспечивающая их связь с внешней средой. Сохранение и развитие человека - источник проявления этой силы, возможный лишь потому, что в мире существуют предметы его влечений “как не зависящие от него; эти предметы суть предметы его потребностей”. Соответственно поведение личности авторы определяют как такую форму жизнедеятельности, которая может изменять вероятность и продолжительность контакта с внешним объектом, способна удовлетворить имеющуюся у организма потребность [7]. Биологические (витальные) потребности призваны обеспечить индивидуальное и видовое существование человека.Энгельса о происхождении мышления из внешней предметной деятельности путем ее интериоризации - “свертывания” этой деятельности и перенесения ее внутрь мозга получила конкретную разработку в трудах исследователей. В их трудах мы находим доказательства того, что оперируя моделями внешнего мира (чувственно-конкретными впечатлениями или абстрактно-обобщенными понятиями), мышление остается деятельностью со всеми присущими ей чертами. В творческой деятельности человека выделяют три уровня сознания: подсознание,сознание и сверхсознание [7]. В сфере творчества именно сознание формулирует вопрос, подлежащий разрешению и ставит его перед познающим действительность. Деятельность сверхсознания (творческой интуиции) обнаруживается в виде первоначальных этапов творчества, которые не контролируются сознанием и волей.То есть принимается идея существования общих правил возникновения нового, ранее не существовавшего в процессе биологической эволюции (в виде новых форм живых существ) и в творческой деятельности человека (в виде научных открытий, технологий, конструкций). Эти две основные формы филогенеза напоминают две разновидности творческо-познавательной деятельности человека: детальную разработку более или менее знакомых явлений наряду с прорывом познающей мысли в качественно новую сферу познавательной деятельности [4].Забота о формировании гармонической личности требует заботы о вооружении всех естественных потребностей человека с целью обеспечения целостности личности. Потребности вооружения и преодоления препятствий наряду с потребностью в экономии сил определяют индивидуальные черты характера человека, делают его сильным, слабым, решительным, медлительным и т.д. Формирование социально ценной творческой личности начинается с формирования достаточно сильной социально-ценной потребности. «Творчество в широком смысле рассматривается как деятельность в ситуации неопределенности, направленная на получение результатов, обладающих объективной или субъективной новизной»[16]. Воробьев Н.Е. определяет творческую активность как интегративную черту личности, включающую совокупность двух компонентов: стремление к творческой деятельности (мотивационный компонент) и умение осуществлять творческую деятельность самостоятельно (операционный компонент)[15].
План
Оглавление
Введение
1. Методы оценки индивидуальных особенностей поведения человека
2. Потребности человека - основы мотивации его действий
3. Развитие форм сознания в процессе творческой активности человека
4. Основы творческого процесса в эволюционном аспекте
Выводы
Список литературы
Вывод
Предпосылки создания условий для развития творческой активности личности.
Забота о формировании гармонической личности требует заботы о вооружении всех естественных потребностей человека с целью обеспечения целостности личности.
Потребности вооружения и преодоления препятствий наряду с потребностью в экономии сил определяют индивидуальные черты характера человека, делают его сильным, слабым, решительным, медлительным и т.д.
Формирование социально ценной творческой личности начинается с формирования достаточно сильной социально-ценной потребности. Тренировка “творческого мышления”, “творческого труда” сопровождается воспитанием “эмоционально богатой” личности.
«Творчество в широком смысле рассматривается как деятельность в ситуации неопределенности, направленная на получение результатов, обладающих объективной или субъективной новизной»[16].
Творческая интуиция порождается недостаточностью для субъекта существующей нормы удовлетворения доминирующей потребности. Она напряженно работает на доминирующую потребность, и невозможно ждать озарений на базе второстепенного для субъекта мотива.
Воробьев Н.Е. определяет творческую активность как интегративную черту личности, включающую совокупность двух компонентов: стремление к творческой деятельности (мотивационный компонент) и умение осуществлять творческую деятельность самостоятельно (операционный компонент)[15].
Каждый человек обладает индивидуальной структурой трех уровней сознания (сознание, подсознание, сверхсознание). Все они входят в его вооруженность, обеспечивающую удовлетворение потребностей и их возвышение в процессе развития человека.
Широкий эволюционный подход к природе творчества подтверждает невозможность волевого вмешательства в механизмы творчества. Однако можно предположить о существовании косвенных путей сознательного влияния на эти механизмы.
Инструментом подобного влияния может служить профессиональная психотехника человека, призванная решать две задачи: готовить почву для деятельности подсознания и не мешать ему.
В сфере творческой деятельности человека эволюционизирует его опыт, включающий в себя освоенный субъектом опыт других людей и поколений. Однако этот коллективный опыт, совокупность знаний и умений, технологий, т.е.культура в целом, пополняется открытиями и достижениями, первоначально возникающими не в общей “культуре”, а в конкретной индивидуальной голове творящего субъекта.
Развитие творческой активности оказывает благотворное влияние не только на способность к принятию нестандартных решений, к самостоятельному поиску и переработке информации - оно затрагивает и духовную сферу личности, поскольку «всякий творческий акт имеет нравственное значение, будь то творчество познавательных или эстетических ценностей» [14].
Список литературы
1. Бодалев А.А. Об особенностях понимания преподавателем студентов//Современные психолого-педагогические проблемы высшей школы. Л., 1978. Вып. 4.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4,20,23,35. М.: Политиздат, 1964.
3. Мартенс Р. Социальная психология и спорт: Пер. с англ. М.: Физкультура и спорт, 1979.
4. Павлов И.П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности (поведения) животных. М.: Наука, 1973.
5. Платонов К.К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986.
6. Рунин Б.М. Творческий процесс в эволюционном аспекте // Природа. 1971. №9.
7. Симонов П.В. Ершов П.М. Темперамент. Характер. Личность. М.: Наука, 1984.
8. Теоретические проблемы психологии личности / Под ред. Е.В. Шороховой. М.: Наука, 1974.
9.Харкевеч А.А. О ценности информации // Пробл. кибернетики.
10. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1966.
11.Киричук О.В. Основы психологии. Киев «Лебедь»19991
12.Абульханова К.А Психология личности в социалистическом обществе/Активность и развитие личности. Москва «Наука» 1989.
14.Бердяев Н. О русской философии. Ч.1. - Свердловск: Издательство Уральского университета, 1992.
15. Воробьев Н.Е., Мизюрова Э.Ю. Развитие творческой активности студентов при изучении дисциплин гуманитарного цикла. Монография - Волгоград: «Перемена», 2001.
16.Грецов А.Г. Тренинг креативности для старшеклассников и студентов. СПБ.:Питер, 2007.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы