Эпидейктическая речь - Реферат

Эпидейктическая речь - это торжественная речь по случаю, имеющая своей целью создание у адресата определенного эмоционального состояния, определенного настроения - чувства удовольствия, наслаждения, гордости, радости или, напротив, чувства гнева, презрения, негодования.Сущность эпийдектической речи заключается в том, что бы создать у адресата определенное эмоциональное состояние, определенное настроение чувство удовольствия, наслаждения, гордости, радости или, напротив, чувства гнева, презрения, негодования. Другая разновидность - речи, произносимые в связи с каким-либо событием, речи на случай (напутствие, вступительное слово, ответное слово ).Предметом речи могут быть добродетели и пороки, знаменательные исторические даты или события, достойные сожаления или прославления; люди, память о которых должны хранить потомки; памятные события социальной практики. Содержание эпидейктической речи связано с настоящим моментом, но, при этом предполагается обсуждение и оценка предмета речи в будущем с целью его утверждения. Посвящая речь этому сегодня, мы предполагаем, что в будущем сказанное нами послужит уроком или примером, будет «похвалой или порицанием», станет историко-культурным фактом, к которому еще не раз вернемся в своем коммуникативном и социальном опыте. Разновидности эпидейктической речи: похвала лицу по особому поводу (тосты, юбилеи, эпитафия - надгробная речь, эпиталамия - хваленая речь на свадьбе); похвала деятельности всего коллектива; похвала явлению; осуждение, порицание. Хвалить, по Аристотелю, нужно добродетель, справедливость, рассудительность, мудрость, великодушие, бескорыстие, щедрость и т.д.Законы эпидейктической речи требуют усиления и преувеличения. В начале эпидейктической речи по случаю принято сообщать об этом случае (о поводе).Рекомендации, предложенные Аристотелем, трактовали: а) предмет, о котором оратору приходится говорить; б) позу, которую оратор должен принять; в) эмоции, пробуждаемые в слушателе; г) стиль произносимой речи. "Дело речей совещательных - склонять или отклонять, потому что как люди, которым приходится совещаться в частной жизни, так и ораторы, произносящие речи публично, делают одно из двух: или склоняют, или отклоняют.Этосом принято называть те условия, которые получатель речи предлагает его создателю. Эти условия касаются времени, места, сроков ведения речи и этим определяется часть содержания речи, которую получатель речи может считать уместной или неуместной. Главным признаком уместности является тема речи, при условии, что время, место и сроки речи согласованы между участниками речевой коммуникации. Пафосом принято называть намерение, замысел создателя речи, имеющей целью развить перед получателем определенную и интересующую его тему.Подобно речам по случаю, речам на приеме царственных особ, прощальным речам и пасхальным приветствиям, поздравительные речи президента совмещают в себе характерные черты как минимум двух жанровых типов - эпидейктического и совещательного (политического).Содержание эпидейктической речи - это информация особого рода, которая формирует в слушателях не столько новое знание о предмете речи, сколько определенное (чаще всего положительное) отношение к нему через его оценку. Поэтому тезис эпидейктической речи - это оценочное суждение, отражающее личностное отношение говорящего к предмету речи, а также ценности общающихся (оратора и аудитории). Островского по поводу открытия памятника Пушкину выглядит следующим образом: Заслуги Пушкина огромны и неоценимы, так как он поднял интеллектуальный и эстетический уровень российской публики и освободил русскую литературу от гнета подражательства (или создал самобытную русскую литературу); В случае описания качеств предмета речи не следует их набирать "числом по более, ценою подешевле", т. к. тогда речь окажется скроенной как "лоскутное одеяло", будет представлять из себя лишь перечисление и не окажет соответствующего воздействия.Специфика эпидейктической речи проявляется и в языковом воплощении. Содержание торжественной речи - оценочная информация, преувеличение - предполагает использование эпитетов, оценочной и экспрессивной лексики, сравнений, метафор и других тропов и фигур - всего арсенала средств торжественного, высокого стиля.

Оглавление

Введение

1. Сущность и функции эпидейктической речи

2. Предмет и содержание эпидейктической речи, ее разновидности

3. Правила похвалы и “хулы”

4. Законы эпидейктической речи и ее структура

5. Риторические приемы организации эпидейктической речи

6. Этос, пафос, логос в эпидейктической речи

7. Устные жанры эпидейктической речи

8. Взаимодействие элементов информирующей, аргументирующей и эпидейктической речи в процессе общения

Заключение

Список литературы

«Дело эпидейктической речи, - писал Аристотель, - хвалить или порицать.»

Эпидейктическая речь - это торжественная речь по случаю, имеющая своей целью создание у адресата определенного эмоционального состояния, определенного настроения - чувства удовольствия, наслаждения, гордости, радости или, напротив, чувства гнева, презрения, негодования. Таким образом, эпидейктическая речь - это апелляция к активным человеческим чувствам.

Актуальность исследования обусловлена важностью изучения одного из классических, традиционных, но востребованных и сегодня, жанров риторических сочинений - торжественных речевых жанров в официальной и неофициальной коммуникативной ситуации, в связи с повышенными сегодня требованиями к этикетно-организованному строю речи.

Цель моей работы - выявить и описать основные лингвостилистические особенности эпидейктической речи как интегрированного жанрового образования; на примере поздравления как универсального и наиболее распространенного жанра частной эпидейктики охарактеризовать речевые способы и языковые средства реализации жанрового ожидания адресанта и адресата эпидейктического высказывания.

Специфика эпидейктической речи проявляется и в языковом воплощении. Содержание торжественной речи - оценочная информация, преувеличение - предполагает использование эпитетов, оценочной и экспрессивной лексики, сравнений, метафор и других тропов и фигур - всего арсенала средств торжественного, высокого стиля. И наконец, эпидейктическая торжественная речь требует в меру торжественной тональности произнесения. Речь должна произноситься с теплотой, искренностью. Совершенно недопустима ироническая интонация в отношение предмета речи, но возможен шутливый тон, если вспоминаются веселые события. И конечно, невозможно представить себе эпидейктическую речь прочитанной по бумажке.

1. Анисимова Т. В. «Современная деловая риторика: Учебное пособие» / Т. В. Анисимова , Е. Г. Гимпельсон - -Москва, 2002. 348 с .

2. Аристотель «Риторика» / Аристотель - М., 1978. - 278 с.

3. Голуб И.Б. «Русский язык и культура речи. Учебное пособие» / И.Б.Голуб Логос, 2010. - 355 с.

4. Лосев, А. Ф. «Античная литература : учебник для высш. шк.» / А. Ф. Лосев - М. : Омега - Л, 2008. - 543 с.

5. Михальская А. К. «Основы риторики: Учебник для 10-11 классов.» [Электронный ресурс] / Михальская А. К. - 2004. - 496 с. http://goofy.narod.ru/

6. Корнилова Е. Н. «Риторика - искусство убеждать» [Электронный ресурс] Корнилова Е. Н. - М.: УРАО, 1998. - 208 с. http://llbooktoday.com/

Размещено на .ur