Значение и влияние экзистенциальной философии на европейскую культуру. Главные аспекты учений Кьеркегора: жизнь, страх, смерть. Основные представители немецкого экзистенциализма: К. Ясперс, М. Хайдеггер. Консервативно-католическая философия Франции.
При низкой оригинальности работы "Экзистенциализм (экзистенциональная философия Къеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине: «Философия» на тему: «Экзистенциализм (экзистенциональная философия Къеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)»Но, описывая трагизм эпохи, общий духовный кризис, слабость и конечность человека, безжалостность смерти и обреченность на неизбежное распыление смысла жизни на производственные и социальные функции, экзистенциализм настойчиво призывает человечество к поиску мудрости нравственного поступка в соответствии с истинной сущностью человека, к личной ответственности, к экзистенциальному выбору в пользу подлинного существования, к выбору в пользу уникального, единственного и неповторимого «самого себя». Центральные вопросы экзистенциализма - существование человека, смысл его жизни и судьбы в мире - необычайно созвучны любому, задумывающемуся над своим бытием, человеку. Экзистенциализм (от позднелат. exixtentia - существование) - одно из главных философских течений XX в., основным предметом исследования которого стал человек и проблемы его бытия в окружающем мире. Бытие понимается в философии как сознание, переживание человеком своего существования в мире. В его философии впервые появляется понятие «экзистенции» как способа существования человека в мире, отличающего его от существования других существ в силу осознания человеком своего внутреннего бытия, ставшее принципиально важным для экзистенциальной философии ХХ века.Анализ философских взглядов основных представителей экзистенциализма показывает, что, изучая их, мы имеем дело хотя и с различающимися, но сходными в самом существенном и главном, учениями о бытии и человеческом существовании в нем. Кьеркегор, решая проблемы человеческого существования в неприветливом и мрачном мире, исходит из того, что человек входит в жизнь неподготовленным и воспринимает ее первоначально как место праздника, проходя по ступеням своего совершенствования, он способен двигаться от эстетического отношения жизни, при котором целью существования выступает наслаждение, к этическому, при котором целью жизни становится разумное служение долгу, и приближаться к религиозному отношению к жизни, которая превращается в служение Богу. Мыслитель стремится найти консенсус между миром и человеком на основе человеческого разума, обогащенного знаниями о гармонии мира. Камю, высвечивая неблагополучие мира и показывая его абсурдность, предлагают не падать духом, а мужественно выполнять свой человеческий долг, не страшась утрат, не склоняясь под ударами судьбы, спокойно делать свое будничное дело, когда же гнет действительности становится нестерпимым, отваживаться на бунт, устраняющий и ослабляющий этот гнет. Издревле человек пытался познать себя и определиться, найти свое место в окружающем обществе и в окружающей его социальной среде.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
