Аналіз дорефлексивного плану свідомості в концепції Сартра та її особливості. Екзистенційні грані філософських ідей С. К"єркегора, Ф. Достоєвського та Ф. Ніцше. Специфіка гегелівської діалектичної концепції свідомості як передумови концепції Сартра.
При низкой оригинальности работы "Екзистенціально-феноменологічна концепція свідомості Ж.-П. Сартра", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Філософія формується з цих світоутворень, свідомість розвивається та виникає в їхніх межах. Постановка проблем філософії як самопізнання, їх тлумачення, опис сутності, різних видів свідомості здійснюється у феноменології, а також екзистенціальній філософії. Власне, деідеологізація української філософської науки супроводжується посиленням інтересу до феноменології, про що свідчать дослідження, які проводяться в даному напрямку. Жан-Поль Сартр в перший період своєї творчості представив власну інтерпретацію феноменології - концепцію свідомості, оформивши її в творі "Буття і ніщо" як екзистенціально-феноменологічну. Досягнення поставленої мети передбачає вирішення наступних науково-дослідних завдань: - показати cogito як джерело європейського трансцендентального субєктивізму і розкрити специфіку гегелівської діалектичної концепції свідомості як передумови концепції свідомості Сартра;У вступі обґрунтовано актуальність теми, показано звязок роботи з науковою темою кафедри філософії Дніпропетровського національного університету імені Олеся Гончара; визначено обєкт, предмет, мету та завдання дослідження; розкрито теоретико-методологічні засади; сформульовано наукову новизну; вказано науково-практичне значення одержаних результатів.Оскільки предметом дисертації є екзистенціально-феноменологічна концепція свідомості, що викладена "першим" Сартром, тому аналіз літератури за темою дисертаційного дослідження обмежується розглядом праць першого періоду творчості Сартра та присвяченої йому літератури. В "Листі про гуманізм" Гайдеґґер, зі свого боку, стверджує, що головна філософська праця Сартра не відрізняється науковою новизною, доводить, що в екзистенціальному маніфесті Сартр не відрізняє екзистенціалів від категорій класичної філософії, поверхнево розуміє гуманізм. Виявлення історико-філософських та культурологічних передумов сартрівської екзистенціально-феноменологічної концепції свідомості передбачає знайомство з працями Декарта та Гегеля, джерелами "класиків" феноменологічної та екзистенціальної філософії, читання текстів, нашу співбесіду, діалог із ними, тобто герменевтику, процедуру розуміння, інтерпретації понять Cogito, Dasein, "повторення", Wille zur Macht, mauvaise foi, буття-у-світі, екзистенції та інших. Це аналіз основних понять концепцій свідомості попередників Сартра, визначення їхніх окремих характеристик, які були в наступному синтезовані Сартром в його екзистенціально-феноменологічному вченні про свідомість. Оскільки Сартр припускав чимало методологічних похибок, трактуючи інших філософів, окремої уваги в дослідженні концепції Сартра слід приділити уточненню цих похибок, вивченню тих аспектів філософії Гегеля, Гуссерля та ін., які критикує Сартр.
План
1. Основний зміст роботиОсновний зміст дисертації викладено в публікаціях
1. Чипуренко О. Н. Две ориентации философского мышления и проблема личности / О. Н. Чипуренко // Вісник Дніпропетровського університету. Філософія. Соціологія. Політологія. - 1999. - Вип. 4. - С. 76-82 (0,4 др. а.).
2. Чипуренко О. М. До проблеми самоствердження особистості: західноєвропейський та український контексти / О. М. Чипуренко // Вісник Дніпропетровського університету. Соціологія. Філософія. Політологія. - 2000. - Вип. 7. - С. 85-92 (0,5 др. а.).
3. Чипуренко О. Н. Три подхода к проблеме личностной свободы / О. Н. Чипуренко // Вісник Дніпропетровського університету. Історія і філософія науки і техніки. - 2000. - Вип. 7. - С. 53-63 (0,6 др. а.).
4. Чипуренко О.Н. О решении проблемы языка Дж. Локком / О. Н. Чипуренко // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури. Збірник наукових праць. - Дніпропетровськ: ДНУ. - 2001. - С. 93-97 (0,4 др. а.).
5.Чипуренко О. М. Мета освіти і український контекст / О. М. Чипуренко // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури. Збірник наукових праць. - Дніпропетровськ: ДНУ. - 2007. - С. 428-431 (0,3 др. а.).
6. Чипуренко О. Н. Философия как мышление / О. Н. Чипуренко // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури. Збірник наукових праць. - Дніпропетровськ: ДНУ. - 2008. - С. 365-369 (0,4 др. а.).
7. Чипуренко О. Н. Экзистенциально-феноменологическая концепция сознания Сартра в трактате "Бытие и ничто" / О. Н. Чипуренко // Філософія і соціологія в контексті сучасної культури. Збірник наукових праць. - Дніпропетровськ: ДНУ. - 2009. - С. 220-225 (0,3 др. а.).
8. Чипуренко О. Н. Сартр о трансцендентности эго / О. Н. Чипуренко // Вісник Дніпропетровського університету. Філософія. Соціологія. Політологія. - 2009. - Вип. 19. - Т. 17 (№ 9/2). - С. 180-185 (0,4 др. а.).
9. Чипуренко О. Н. Рассуждение о святости и подлинном диалоге / О. Н. Чипуренко // Обрії комунікації та інтерпретації. Матеріали VIII Харківських міжнародних Сковородинівських читань. - Х.: "Екограф", 2001. - С. 92-95 (0,2 др. а.).
10.Чипуренко О. Н. Человек - это свобода / О. Н. Чипуренко // Проблема свободи в теоретичній та практичній філософії. Матеріали Х Харківських міжнародних Сковородинівських читань. В 2 ч. - Харків: "Екограф", 2003. - Ч. 2. - С. 194-196 (0,1 др. а.).
11. Чипуренко О. М. Стосовно концептів "людина" та "перехідне суспільство" / О. М. Чипуренко // Політологічні, соціологічні та психологічні виміри перехідного суспільства: як зробити реформи успішними. Збірник матеріалів Третьої міжнародної наукової конференції 22 - 24 червня 2006 року. - Суми: Друкарня СУМДУ. - 2006. - Т. 2. - С. 63-65 (0,1 др. а.)
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
