Виявлення і обґрунтування онтологічних, антропологічних і соціокультурних підстав концепту “екстрим”. Класифікація форм екстремальної поведінки в суспільстві перехідного періоду. Трансформація екстриму в екстремальність, основу якої складає егоїзм.
На індивідуальному рівні заявлена проблема має антропологічний сенс і проявляє себе в соціальному середовищі на рівні різних типів екстремальності залежно від відношення індивіда до суспільства і в цьому значенні вона заявляє про свою актуальність як соціальна проблема. Заявлена проблема має декілька рівнів свого дослідження. Ступінь розробленості проблеми характеризується, з одного боку, різноманіттям підходів в дослідженні заявленої проблеми, розглядом декількох рівнів свого прояву в роботах як західних, так і вітчизняних мислителів із позицій дискурсів різних наук, а з другого боку, - практичною відсутністю її однозначного розуміння. Такий розподіл дозволяє позначити проблемне поле дослідження, а також подати достатньо підстав для визначення обєкта і предмета дослідження, мети і завдань дисертації. І лише, взяті загалом, результати цих досліджень можуть ініціювати комплексне вивчення екстремальності та її проявів в сучасному суспільстві.У вступі охарактеризовані актуальність теми дисертації, ступінь її наукової розробленості; визначені обєкт, предмет, мета і завдання дослідження; вказана теоретико-методологічна і методична база, обґрунтована наукова новизна, теоретична і практична значущість дисертаційної роботи. У розділі проводиться дослідження онтологічних і антропологічних підстав концепту “Екстрим”, основи якого треба шукати не тільки в самому бутті суспільства, але і в природі людської психіки, в основних її захисних механізмах. “Онтологічна укоріненність екстриму” вперше розглядається концепт “екстрим”, який, будучи атрибутом людського і соціального буття, визначає його здатність до розвитку. Дослідження екстриму як концепту дає можливість говорити про нього тільки у тому випадку, коли розглядаються внутрішні аспекти людської суспільства” досліджуються підстави класифікації екстремальної поведінки “транзитного” суспільства.У результаті роботи з авторитетними джерелами виявлений обєкт дослідження, представлений екстремальністю, визначений предмет дисертації, як відношення до екстремальних проявів в сучасному суспільстві. Відповідно до заданого обєкта і предмета дослідження була визначена мета дисертації, суть якої полягає в дослідженні відношення до екстремальних проявів в суспільстві і встановленні специфіки цих проявів. Відповідно до цієї мети були розглянуті онтологічні, антропологічні і соціокультурні основи екстремальної поведінки індивіда в сучасному суспільстві; визначені обєктивні умови і субєктивні чинники переходу екстриму в екстремальність; обґрунтована типологія екстремальності, в системі відносин “індивід - соціум”; визначена класифікація форм екстремальної поведінки. Були виявлені онтологічні, антропологічні та соціокультурні підстави концепту “екстрим”, внаслідок чого було обґрунтовано, що екстрим забезпечує можливість і людині, і соціуму формувати власну самосвідомість. Аналіз умов і основних чинників трансформації екстриму в екстремальність дозволив визначити можливий збій механізму соціалізації в результаті зміни шкали ціннісних орієнтирів, маргінальності, акцентуації особистості і стану захисних механізмів психіки.
План
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ
Вывод
У результаті роботи з авторитетними джерелами виявлений обєкт дослідження, представлений екстремальністю, визначений предмет дисертації, як відношення до екстремальних проявів в сучасному суспільстві. Відповідно до заданого обєкта і предмета дослідження була визначена мета дисертації, суть якої полягає в дослідженні відношення до екстремальних проявів в суспільстві і встановленні специфіки цих проявів. Відповідно до цієї мети були розглянуті онтологічні, антропологічні і соціокультурні основи екстремальної поведінки індивіда в сучасному суспільстві; визначені обєктивні умови і субєктивні чинники переходу екстриму в екстремальність; обґрунтована типологія екстремальності, в системі відносин “індивід - соціум”; визначена класифікація форм екстремальної поведінки.
Міра вирішення заявлених завдань була обумовлена методологією дослідження. Ця методологія включила певні принципи, підходи і методи, які і привели до результатів з претензією на елементи новизни.
Були виявлені онтологічні, антропологічні та соціокультурні підстави концепту “екстрим”, внаслідок чого було обґрунтовано, що екстрим забезпечує можливість і людині, і соціуму формувати власну самосвідомість. Пограничність її положення дозволяє повною мірою реалізувати себе, оскільки екстрим виступає як умова прояву життєвих сил людини. Було встановлено, що не кожний індивід є субєктом екстриму, оскільки субєкт екстриму спочатку заявляє про себе як дестроїр внутрішньої системи, разом із тим є конструктором її розвитку.
Виявлені основні умови і чинники переходу екстриму в екстремальність. Аналіз умов і основних чинників трансформації екстриму в екстремальність дозволив визначити можливий збій механізму соціалізації в результаті зміни шкали ціннісних орієнтирів, маргінальності, акцентуації особистості і стану захисних механізмів психіки.
Побудовані основні моделі екстремальної поведінки в системі відносин “індивід - соціум”, які враховують всі сутнісні характеристики: просоціального, асоціального і антисоціального прояву.
Проведена класифікація форм екстремальної поведінки в суспільстві перехідного періоду. Виділені основні форми екстремальності сучасного суспільства: медицина, спорт, мистецтво, молодіжна субкультура.
Встановлено, що інтенція і прояви екстриму в екстремальність визначається мірою страху, ризику, егоїзму і претензії на визнання свого авторитету на індивідуальному рівні.
У додатку подається глосарій авторської інтерпретації ключових понять і термінів проведеного дослідження.
Список литературы
Статті: · Чудина Н.В. Онтологические основания экстрима / Н.В. Чудина // Вестник СЕВНТУ. - 2006. - №78. - С. 21 - 30
· Чудина Н.В. Возможные формы экстремальности в обществе переходного периода / Н.В. Чудина // Культура народов Причерноморья. - 2007. - № 106. - С. 252 - 255
· Чудина Н.В. Социально-философский анализ экстремальности / Н.В. Чудина // Вестник СЕВНТУ. - 2008. - №86. - С. 46 - 50
Тези: · Чудина Н.В. Экстремизм в современном мире: материалы XXXIV научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и студентов ТНУ, (Симферополь апрель 2005 г.) / Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского. - Симферополь: Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского, 2005. - С. 39-41
· Чудина Н.В. Трансформация экстрима в его негативные и позитивные проявления (социокультурный замер): материалы XXXIV научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и студентов ТНУ, (Симферополь апрель 2006г.) / Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского. - Симферополь: Таврический национальный университет им. В И. Вернадского, 2006. - С. 61 - 63
· Чудина Н.В. Экстремальность и вектор ее направленности: материалы XXXIV научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и студентов ТНУ, (Симферополь апрель 2007 г.) / Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского. - Симферополь: Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского, 2007. - С. 94 - 96
· Чудина Н.В. Экстрим в обществе переходного периода: Матеріали доповідей та виступів Міжнародна наукова конференція “Дні науки філософського факультету - 2007”, (Київ, 18-19 квітня 2007). - Київскський дер. ун-т ім.. Т.Г. Шевченка. - К.: Київський дер. ун.-т ім. Т.Г. Шевченка, 2007. - С. 129 - 131
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы