Експресіонізм: особливості стилю і світогляду. Риси українського експресіонізму. Загальна характеристика "Лісової пісні" в українському літературознавстві. Проблема відношення людини і природи як центральна тема твору. Риси експресіонізму в цій драмі.
При низкой оригинальности работы "Експресіонізм як стильова домінанта у драматичній поемі "Лісова пісня" Лесі Українки", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
У курсовій роботі на тему «Експресіонізм як стильова домінанта у драматичній поемі "Лісова пісня" Лесі Українки» досліджується проблема відношення людини і природи. Найактуальнішим питанням данної роботи є наявність експресіонізму у творі, зокрема подану рису у твору характеризує робота Пуніної О. Подана робота досліджується різноманітними методами, а саме біографічним методом(дослідження біографії авторки), філологічним (дослідження обраного твору його ретельний опис, коментування, узагальнення проаналізованого матеріалу та його концептуалізацію), міфологічний(виявлення міфологічних явищ у творі, їх аналіз) тощо. У своїй творчості Леся Українка тяжіла до ліро-епосу, вона написала багато поем, серед яких виділяються «Давня казка», «Роберт Брюс, король шотландський», «Віла посестра», «Ізольда Білорука». Експресіонізм не передбачав вивчення складності життєвих процесів; багато творів мислилися як відозви. експресіонізм Мистецтво ж лівого експресіонізму по самій суті агітаційне: не «багатолика», повнокровна, втілена в дотикових образах картина реальності (пізнання), а загострене вираження важливої для автора ідеї, що досягається шляхом будь-яких перебільшень і умовностей.Леся Українка народилась 25 лютого 1871 року в місті Новограді - Волинському, тепер Житомирської області в інтелігентній, «літературній» родині. У своїй творчості Леся Українка тяжіла до ліро-епосу, вона написала багато поем, серед яких виділяються «Давня казка», «Роберт Брюс, король шотландський», «Віла посестра», «Ізольда Білорука». Незважаючи на «чужі» образи, поетеса ставить проблеми, які були злобою дня тогочасного суспільства. Драмою-феєрією назвала тому, що у творі відбуваються незвичайні метаморфози (перетворення), поряд з людьми діють міфічні істоти. Твір має міфологічно-фольклорну основу, а прототипами реальних людей стали волинські селяни, дядько Лев Скулинський, чиї розповіді так любила слухати маленька Леся.
Вывод
Леся Українка народилась 25 лютого 1871 року в місті Новограді - Волинському, тепер Житомирської області в інтелігентній, «літературній» родині.
У своїй творчості Леся Українка тяжіла до ліро-епосу, вона написала багато поем, серед яких виділяються «Давня казка», «Роберт Брюс, король шотландський», «Віла посестра», «Ізольда Білорука». І хоч переважають тут сюжети, але це не значить, що авторка відривалась від рідного ґрунту. Незважаючи на «чужі» образи, поетеса ставить проблеми, які були злобою дня тогочасного суспільства.
«Лісову пісню « Леся Українка написана, будучи далеко від батьківщини, влітку 1911 року всього за дванадцять днів. Драмою-феєрією назвала тому, що у творі відбуваються незвичайні метаморфози (перетворення), поряд з людьми діють міфічні істоти. Твір має міфологічно-фольклорну основу, а прототипами реальних людей стали волинські селяни, дядько Лев Скулинський, чиї розповіді так любила слухати маленька Леся. Образи Мавки й дядька Лева уособлюють духовність і красу, а матері Лукаша й Килини - приземленість, грубість. У Лукашеві ж ці риси поєдналися, і Мавка дуже жалкує, що він не може «своїм життям до себе дорівнятись». Стративши любов, Лукаш втратив і вміння відчувати красу, і здатність до творчості, перетворився на вовкулаку (напіввовка, напівлюдину). «Лісова пісня» - це глибоко філософський твір про взаємодію добра і зла, про боротьбу людини за вільне, красиве, духовно багате життя в гармонії з природою.
У «Лісовій пісні » втілилося народне сприйняття навколишнього світу, давнє міфологічне мислення українців.
Гостро постає проблема відносин людини і природи, які дуже часто не є гармонійними. Людина звикла ставитися до природи, як до засобу, що робить її життя зручнішим. Використовуючи природні дари, людина не помічає своїх шкідливих дій.
Мавка є втіленням не тільки краси і беззахисності природи, але й духовної краси людини, що не може бути знищена в повсякденних дрібних турботах. Вона вічно відроджується.
Експресіонізм - не експресія сама по собі, не тільки лише виразність (експресія, підкреслена виразність можуть бути ознаками і реалістичного, і будь-якого іншого твору), але художній метод, заснований насамперед на самовираженні як головній меті, на вираженні самодостатнього духовного начала, вираженні абсолютизованої індивідуалізму. Незаперечна заслуга експресіонізму воінствене висування на передній план людини, його внутрішнього світу в пору, коли людині загрожувало знищення у кровопролитних війнах і під пресом капіталістичного виробництва.
У формальному оформленні сцен, у яких виявляється початкова емоція радості любові, авторка динамічної композиції, зокрема колобіжного руху, змінних поглядів, візуалізації внутрішнього стану Мавки через колористику в експресіоністичних барвах: червоне вбрання Перелесника, темно-синє зі срібним відтінком болото. До того ж музичне оформлення, якому притаманна суто експресіоністична риса симфонічності й духовного відкриття.
Список литературы
1. Абрамов Н. Экспрессионизм в киноискусстве / Н. Абрамов// Экспрессионизм: М.: Наука, 1966.
2. Браудо Е.М. Экспрессіонізм: сб. ст. / ред. Е. М. Браудо, Н. Э. Радлова. - Петроград -МСМХХІІІ -Москва: Гос. изд., 1923. -236с (13)
3. Вальцель О., Імпресіонізм і експресіонізм: П.: Наука, 1922(2)
4. Експресіонізм. Драматургія. Живопис. Графіка. Музика. Кіномистецтво. Сб. ст., М., 1966
5. Косач-Кривинюк О. Додаток до рукопису Г. Лазаревського // Фондо- сховище КЛММ Лесі Українки.- Од. зб. 108(7)
6. Косач-Кривинюк О. Леся Українка. Хронологія життя і творчості. ... - К.: Наук. думка, 1992. (3)
7. Кохан Т. Г. Експресіонізм в контексті видової специфіки мистецтва:автореф. дис. на здоб. наук. ступ. канд. мистецтвознавства за спец. 17.00.01 -«Теорія та історія культури» / Тимофій Григорович Кохан. -К., 2002. -19 с.
8. Лапко О. А. Екранізація літературного твору як адаптація до кіномови на 1976. -Т. 5. -С. 321-332.
9. Левко У. Е. Герменевтичні аспекти кіноінтерпретації художнього твору (на матеріалі екранізації художньої прози Станіслава Лема): автореф. дис. на здоб. наук. ступ. канд. філол. наук за спец. 10.01.06 - «Теорія літератури» / Уляна Елізбарівна Левко. -Тернопіль, 2010. -23 с.
11. Осьмак О. О. Експресіонізм в контексті західноєвропейскої культури ХХ століття: автореф. дис. на здоб. наук. ступ. канд. філос. наук за спец. 09.00.08 -«Естетика» / Оксана Олександрівна Осьмак. -К., 1999. -20 с(8)
12. Поліщук Я. Драматургія Лесі Українки: втілення трагічного / Я. Поліщук // Дивослово. -2005. -№ 5. -С. 52-56.
13. Пономарьов П. П. Фольклорні основи «Лісової пісні» Лесі Українки // Матеріали до вивчення історії української літератури.- В 5 т.- К., 1961,- Т. 4(10)
14. Рильський М.Т. Експресіонізм // Українська музична енциклопедія, Т.2 - Ін.мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. 2008 (4)
15. Українка Л. Лісова пісня: [примітки] // Твори: в 12 т. / Леся Українка. -К.: Наук. думка, 1976. -Т. 5. -С. 321-332
16. Франко І. Зібр. творів : У 50 т.- К., 1977.- Т. 29.- С. 313(11)
17. Холодинська С. М. «Лісова пісня» Лесі Українки в контексті творчості поетеси (естетичний аспект) / С. М. Холодинська // Гуманітарний часопис. - 2010. -№ 2. -С. 102-110. (12)
18. Холодинська С. М. «Лісова пісня» Лесі Українки в контексті творчості поетеси (естетичний аспект) / С. М. Холодинська // Гуманітарний часопис. - 2010. - № 2. -С. 102-110.
19. Экспрессионизм: [сб. ст. / ред. Е. М. Браудо, Н. Э. Радлова]. -Петроград - МСМХХІІІ -Москва: Гос. изд., 1923. -236 с
20. Экспрессіонізм: Сб. статей. - М., 1966(14)
21. Яструбецька Г. «Одержима» Лесі Українки крізь призму експресіонізму / Галина Яструбецька// Слово і Час. -2011. -№ 4. -С. 20-28.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
