Экономическая мысль античности - Контрольная работа

Возраст экономической науки как самостоятельной отрасли знания насчитывает уже третье столетие. Первоначально и на протяжении многих столетий экономическая мысль была частью морально-философских представлений традиционного общества: она складывалась под влиянием античных философов, а позже - средневековых богословов, которые, анализируя экономическое поведение индивидуума или микрохозяйства (домохозяйства), исходили из представлений о допустимом и недопустимом в области практической жизни. Целью изучения данной темы является выяснение истоков возникновения экономической науки, выявление основных идей древних мыслителей, которые находят свое отражение в современной экономической теории.Экономическая мысль Древнего мира получила значительное развитие в античную эпоху - период завершения формирования рабовладельческого способа производства и утверждения рабства в его классической или античной форме. Наибольшее развитие экономические отношения этой эпохи получили в Древней Греции и Древнем Риме. Важнейшими экономическими проблемами периода античности, нашедшими отражение в древнегреческих и древнеримских письменных памятниках, являлись: - обоснование преимуществ и незыблемости устоев натурального хозяйства, - обоснование законности и справедливости рабства, - организация и управление частным рабовладельческим хозяйством, - разработка ряда проблем товарного хозяйства.О характере экономического строя Древней Греции мы узнаем из трудов Ксенофнта Афинского (444 - 356 гг. до н.э.). Трактат Ксенофонта «О земледелии» - настоящая сельскохозяйственная энциклопедия, состоящая из 12 томов. Ксенофонт разделяет изречение: «земледелие - мать и кормилица всех профессий». Земледелие - гуманное дело: «если земледелие процветает, то и все другие профессии идут успешно». Оно не способствует гармоничному развитию тела; обрекает занимающего ремеслом на сидячий образ жизни, лишает его солнца.Этот философ, предвосхитивший ряд элементов возникшей впоследствии так называемой коммунистической модели социально-экономического устройства, отстаивал, прежде всего, натурально-хозяйственные отношения рабовладельческого общества, что нашло отражение в характеристике двух проектов идеального государства соответственно в его произведениях «Государство» и «Законы». В первом сочинении речь идет об особо важной, с точки зрения Платона, роли, которую совместно призваны выполнять аристократическое сословие (философы) и сословие воинов (армия) в обеспечении общественных интересов. Эти сословия, олицетворяя аппарат управления идеального государства, не должны, по мысли ученого, обладать собственностью и обременять себя хозяйством, так как их материальное обеспечение (по уравнительному принципу) должно стать общественным. Остальная часть общества отнесена в проекте к обладающему и распоряжающемуся собственностью третьему сословию, названному Платоном чернью (земледельцы, ремесленники, купцы), и к рабам, приравненным к собственности свободных граждан. Причинами возникновения государства он считал необходимость удовлетворения повседневных потребностей населения и обмен.Для римских патрициев занятия коммерцией, ремеслом, производством, кроме занятий, связанных с землей, земледелием, считались делом недостойным. Основное внимание привлекали вопросы практики хозяйственной деятельности, организации управления земельной латифундией. Знакомясь страктатом можно получить представление и о хозяйственной жизни страны, «шкалах земельной доходности», значении земледелия и торговли, даче денежных ссуд сбережении имущества. Они занялись открытием естественных законов, которые как они считали, в скрытом виде лежали в основе всех сводов законов. Римские юристы создали довольно стройную систему законодательных норм, охватывающий спектр экономических взаимоотношений, и, как оказалось, норм пригодным к различным социальным системам, основанным на частной собственности и рыночных отношениях.(Египет, государства Междуречья), сформировали определенный тип общества, который получил затем преимущественное распространение в странах Азии, хотя к нему можно отнести и некоторые древние государства Европы (Крит), Америки (государства майя, ацтеков, инков) и Африки (Египет). Основные средства производства (земля и оросительные системы) принадлежали здесь государству, существовавшему в виде абсолютной монархии. Высшие слои общества были представлены преимущественно чиновниками, так как социальные отношения в большой степени регламентировались и контролировались государством. Основными источниками, из которых мы знаем об экономической мысли Древнего Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной из сфер которого была экономика. Метод этих сочинений был преимущественно нормативный, они были написаны в основном в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством.Экономическая мысль Китая складывалась под влиянием идей Конфуция(551 - 479 г. до н. э.), его последователя Мэн-цзы (372 - 289 г. до н.э.), философские и этико-политически

Содержание

Введение

1 Экономическая мысль в Древнем Риме и Древней Греции

1.1 Ксенофонт о земледелии и домоводстве

1.2 Платон

1.3 Советы латифундистам. Значение римского права

1.4 Аристотель: что лежит в основе обмена?

2 Экономическая мысль Древнего Востока

2.1 «Артхашастра»: наука об управлении и богатстве

2.2 Трактаты Древнего Китая: управление общественным хозяйством

Заключение

Список используемой литературы экономический дрений герция восток

Возраст экономической науки как самостоятельной отрасли знания насчитывает уже третье столетие. Как известно, экономическая наука - продукт Нового времени. Ее возникновение обычно относят к XVIII в. Но, как и в других областях знания, многие элементы новой науки складывались веками. Первоначально и на протяжении многих столетий экономическая мысль была частью морально-философских представлений традиционного общества: она складывалась под влиянием античных философов, а позже - средневековых богословов, которые, анализируя экономическое поведение индивидуума или микрохозяйства (домохозяйства), исходили из представлений о допустимом и недопустимом в области практической жизни.

Целью изучения данной темы является выяснение истоков возникновения экономической науки, выявление основных идей древних мыслителей, которые находят свое отражение в современной экономической теории. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: - показать специфику экономического развития и своеобразие экономических идей мыслителей Древнего Востока;

- выяснить каким образом складывался в Древней Греции аналитический и синтетический подход к анализу экономических явлений;

- понять, что такое нормативный подход к рассмотрению экономических событий;

- понять роль великих греческих философов в становлении экономической науки;

- определится, с какими экономическими категориями, которые возникли в древности, оперируют современные экономисты.

1