Место экомузеев в системе сохранения и использования этнокультурного наследия. Состояние экомузеев Кузбасса, исторические этапы развития данного региона и культуры его народностей. Особенности этнографических экспозиций экомузеев Кемеровской области.
Актуальность темы заключается в том, что в настоящее время все меньше информации о малочисленных коренных народах Кемеровской области. Экомузей-заповедник - это уникальный тип учреждения культуры с прилегающей территорией и особым правовым режимом содержания, созданный для комплексного обеспечения сохранности, восстановления, изучения и публичного представления целостных территориальных комплексов культурного и природного наследия; материальных и духовных ценностей в их традиционной исторической (культурной и природной) среде. В их ведении находятся движимые и недвижимые объекты историко-культурного наследия, включая музейные предметы, исторические городские и сельские поселения с традиционным укладом жизни населения округи, антропогенный и природный окружающий ландшафты. Экомузеи призваны обеспечить должную охрану и рациональное использование историко-культурных ресурсов и стать основой культурно-познавательного туризма, социально-экономического развития исторических малых и средних городов, сельских поселений. Благодаря музеям-заповедникам есть возможность сохранить культурную самобытность народов России, обеспечить преемственность их национальной культуры, сохранить все многообразие историко-культурного и природного наследия отдельных регионов Российской Федерации.В ста километрах от Таштагола, устье реки Анзас у скалистой горы Айган, приютился древний шорский улус Усть-Анзас. Бирюсинские предки шорцев, а среди них и горно-таежные Усть-Анзасские каргинцы, вели комплексное хозяйство, где охота на пушного зверя сочеталась со стойловым скотоводством, примитивным ручным земледелием, пчеловодством, сбором ореха и дикорастущих растений, металлургией и кузнечеством. На пихту приходится около 53% от общей площади, оставшаяся территория занята березой, кедр встречается по всей территории Усть-Анзасского лесничества. К пищевым ягодным растениям относятся: рябина сибирская, боярышник кроваво-красный, малина обыкновенная, малина сахалинская, костяника каменистая, земляника лесная, черемуха обыкновенная, шиповник майский, шиповник иглистый, калина обыкновенная, смородина черная, смородина щетинистая или кислуха. В подгруппу пищевых листовых и клубневых растений включаются: страусник обыкновенный, орляк обыкновенный, крапива двудомная, горец альпийский, свербига восточная, просвирник низкий, иван-чай узколистный, сныть обыкновенная, тмин обыкновенный, борщевик рассеченный, полынь эстрагон, скерда сибирская, лилия ноздреватая (саранка), кандык сибирский, лук победный (колба или черемша), лук спорода (Куминова, 1949).На территории экомузея расположено неолитическое поселение Печергол и несколько средневековых поселений древних металлургов. В результате археологических раскопок обнаружены остатки древних жилищ, плавильных печей и шлаков, а также захоронение «кыргызского воина». Далекие и исторические предки шорцев-металлургов занимались, кроме того, охотой, рыбной ловлей, ручным земледелием, стойловым скотоводством, бортничеством, изготовлением глиняной посуды, ткачеством из нитей конопли - кендыря и обработкой кожи.Чтобы посетить экомузей «Чолкой», достаточно преодолеть восемь километров асфальтовой дороги, соединяющей поселок Беково с городом Белово. Поселок представляет собой три слившиеся воедино населенных пункта: старинный телеутский улус Чолкой (Ары-Паят), деревни Верховская и Беково со смешанным телеутско-русским населением. В центральной части современного поселка Беково, в поросшей ивняком пойме реки Бачат раскинулся телеутский экомузей «Чолкой». Бачатские телеуты - тюркоязычный малочисленный народ, сохранивший этническое своеобразие и самосознание только в пределах нескольких населенных пунктов Беловского района, поселках Беково, Заречное, Новобачаты, Черта, небольшом поселке Шанда Гурьевского района и в пригородном поселке Телеуты в Заводском районе города Новокузнецка.Площадь экомузея составляет в селе Беково - 5га (основная территория), в деревне Шанда - 2га (филиал экомузея); в д. Экомузей в селе Беково размещается между улицами Набережная и Верховская на свободной от застройки территории по левому и правому берегам реки Малый Бачат. Планировочное ядро экомузея «Чолкой» находится на обособленной территории, ограниченной левым берегом реки Малый Бачат и существующей старицей. В историко-этнографической экспозиции музея представлено 4 зала: В зале № 1 представлена экспозиция по этноэкологии телеутов - взаимодействия их с окружающей природой. В угловой нише между залом № 1 и залом № 2 оборудована диорама в виде разреза телеутской полуземлянки с интерьером и манекеном женщины в национальной одеждеВ этнографическом секторе культовые и обрядовые сооружения, все известные типы жилищ, хозяйственных и надворных построек телеутов и их предков, населявших междуречье Большого и Малого Бачатов начиная с XI века. В состав экомузея включены несколько сохранившихся в селе деревянных изб и хозпостроек ХХ века. В прошлом телеутами использовалось несколько типов жилищ, реконструируемых в пойме реки Бачат и составивших в даль
План
Содержание
1. Место экомузеев в системе сохранения и использования этнокультурного наследия
1. Место экомузеев в системе сохранения и использования этнокультурного наследия
Вывод
В данной работе было рассмотренно состояние экомузеев Кузбасса и в результате сделаны следующие выводы: - основными этапами создания экомузеев являются исторические этапы развития данного региона и культуры его народностей;
- в основе создания экомузеев лежат принципы: территориально-этнический, архитектурно-функциональный и социально-имущественный принципы, а также историко-хронологической последовательности. Ансамбли экомузеев оформляются в соответствии с исторической действительностью и комплектуются не уникальными, а наиболее типичными образцами архитектуры и быта;
- музейные зоны проектируются с учетом сохранения, реставрации и подготовки к экскурсионному показу историко-культурных комплексов, а также максимального сохранения окружающего природного ландшафта;
- в Кемеровской области созданы 5 экомузеев: шорский «Тазгол», телеутский «Чалкой», татарский «Калмаки», тюльберский «Тюльберский городок».
- экомузеи Кемеровской области играют огромную роль в сохранении экологической этики и национальных культур и являются национально культурным центром. Так экомузей «Тазгол» создан с целью сохранения культуры и традиционного природопользование шорцев, «Чолкой» - телеутов, «Калмаки» - калмаков, «Тюльберский городок» - тюльберов.
- задачи создания этих музеев состоят в оптимальном развитии природной и культурной среды для сохранения национальной самобытности и целиком опирается на традиционный уклад жизни данного народа.
Таким образом, экомузеи Кемеровской области призваны сохранить культуру и традиционное природопользование коренных малочисленных народов Кемеровской области.
Список литературы
1. Атлас школьника Кемеровской области. Москва:, Просвещение-регион. 2002. - 32 с.
3. Кимеев В.М. Экомузеи притомья в постиндустриальном обществе: генезис, архитектоника, функции - Томск: Томский государственный университет, 2008 - 452 с.
4. Афанасьев А. Г., Бедин В. И., Кимеев В. М. Татарский экомузей «Калмаки»: проект зон охраны и генеральный план // Современные проблемы исторического краеведения. - Кемерово: 1993. -160 с.
5. Афанасьев А. Г., Бедин В. И., Кимеев В. М. Экомузей «Чолкой» // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов Южной Сибири и сопредельных территорий. - Москва: 1994.- 140 с.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
