Культурологическая концепция диалога как формы коммуникации в культуре М.М. Бахтина и В.С. Библера. Концепция самоопределения индивида в горизонте личности в культурном контексте. Виды диалогического общения: непосредственное и опосредованное текстами.
Проблема диалога в современных условиях приобретает особое значение. Слово "диалог" происходит от греческих dia - "два" и logos - "понятие", "мысль", "разум", "язык", и означает, следовательно, "встречу" двух сознаний, логик, культур. Культура с древнейших времен для выживания, развития и обновления форм своего существования использует диалог как универсальное средство реализации целей человека в мире.Культурологическая концепция Бахтина основана на идее диалога, который истолковывался им как форма общения отдельных личностей с объектами культуры и искусства и различных культур в исторической перспектив. В диалоге человек вкладывает в речь, в слово всего себя, и это слово "входит в диалогическую ткань человеческой жизни, мировой симпозиум". Самоопределение индивида в горизонте личности в культурном контексте возможна лишь в диалоге, который базируется согласно концепции М.М. Диалог рассматривается как условие жизни духовной переживающей личности, ибо путь спасения "Я" возможен через спасение души, а душа - это "дар моего духа другому". Только вступая в со-бытие (диалог) с уникальностью другого, личность достигает подлинной жизни и обретает собственную уникальность, творя новый мир понимающего и самоутверждающегося духа, т.е. культуру.Сознание начинается там, где начинается диалог, вызванный каким-то противоречием, выраженным в логической форме. Именно в диалоге рождаются особо значимые смысловые структуры, которые переживаются личностью и оставляют в ее сознании глубокий след, а затем оказывают влияние на ее нравственный выбор. Значение диалога как формы существования сознания отражено у М. М. Анализируя диалоги в романах Достоевского, он выделяет в них подлинную полифонию самостоятельных голосов и сознаний. Диалог двух культур происходит в особом интеллектуальном пространстве - "пространстве истории", где формируется и получает дальнейшее развитие уже историческое сознание.
План
План
1. Диалог как понятие
2. Культурологическая концепция диалога как формы коммуникации в культуре М.М. Бахтина и В.С. Библера
3. Диалог как принцип организации сознания
1. Диалог как понятие
Список литературы
1. Соколов, А.В. Общая теория социальной коммуникации. http://www.evartist.narod.ru/text16/074.htm
2. Теория и история культуры в персоналиях Бахтин Михаил Михайлович (1895-1975) http://ortlib.narod.ru/perso/perso006.htm
3. Бобрикова Ж.Е. Место диалога в культуре повседневности http://analiculturolog.ru/journal/new-number/item/730-place-of-dialogue-culture-of-everyday-life.html
4. Викторов, Л.Г. Диалоговая концепция культуры М.М. Бахтина - В.С. Библера/ Парадигма: Журнал межкультурной коммуникации. №1 http://res.krasu.ru/paradigma/1/6.htm
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
