Социально-экономические причины, идеологические и политические предпосылки движения. Эволюция движения: участники, программные установки, формы и методы борьбы. Итоги, характер и историческое значение движения.
К началу столетия Китай был зависимой от иностранных держав огромной, но слабой полуколониальной, полуфеодальной империей, с 1644 г. находившейся под властью чужеземной маньчжурской Цинской династии. Попытки сделать Китай независимым, сильным и богатым государством были предприняты еще в конце XIX в. После катастрофического поражения в войне с Японией (1894-1895), обнажившего полную неспособность правящих кругов к защите национальных интересов страны, среди представителей китайской буржуазной интеллигенции началось движение за проведение срочных реформ. На протяжении 102 дней Гуансюй издавал подготовленные реформаторами императорские указы о развитии промышленности, сельского хозяйства, внутренней и внешней торговли, путей сообщения, современных учебных заведений, ликвидации консервативных бюрократических институтов, увольнении неспособных сановников, модернизации армии и флота, защите интересов китайцев, проживающих за границей, и т.д. Реформаторская деятельность Гуансюя, однако, была быстро и решительно пресечена консервативной группировкой маньчжурских и китайских придворных, возглавлявшейся вдовствующей императрицей Цыси, которая отстранила "племянника от власти и казнила его ближайших сподвижников, китайцев, сторонников реформ.После прекращения боевых действий на европейском театре в Китае стали все громче раздаваться голоса о необходимости решить на мирной конференции вопрос не только о возвращении Китаю как участнику войны на стороне Антанты бывших колониальных владений в Шаньдуне, но и о ликвидации всей системы неравноправных договоров держав с Китаем и признании его равноправным государством. Китайское правительство в Пожеланиях предстоявшей мирной конференции в Париже выражало надежду, что 1) великие державы откажутся от своих сфер влияния в Китае; 2) войска иностранных государств, находящиеся в Китае, будут отозваны; 3) державы откажутся от права иметь в Китае свою почту и телеграф; 4) будет отменено право консульской юрисдикции; 5) арендованные державами территории будут возвращены Китаю; 6) будут возвращены Китаю и территории иностранных сеттльментов; 7) Китаю будет предоставлена таможенная самостоятельность. На открывшейся 18 января 1919 г. в Париже мирной конференции руководители Совета четырех в лице президента США Вильсона, французского премьер-министра Клемансо, британского премьер-министра Ллойд Джорджа и итальянского премьер-министра Орландо не признали Китай равноправным участником конференции.Они провели митинг и демонстрацию протеста, требуя отказа от подписания мирного договора, возвращения Шанадуна Китаю, аннулирования “21 требования”, защиты национального суверенитета, отставки и наказания министров пекинского правительства, запятнавших себя предательством национальных интересов и прислужничеством перед Японией. Во время демонстрации, в которой участвовали более 3 тыс. студентов и учеников старших классов из 13 учебных заведений города, был подожжен дом министра путей сообщения Цао Жулиня, известного своими прояпонскими симпатиями, избит находившийся там китайский посланник в Японии Чжан Чжунсян. В знак протеста против избиения и ареста демонстрантов на следующий день забастовали все учебные заведения города, поддержанные профессорами и преподавателями, купечеством, представителями различных общественных организаций столицы. В Пекине руководство антиправительственными выступлениями взял на себя Объединенный союз учащихся высших и средних учебных заведений, организовавший 19 мая в городе всеобщую забастовку учащихся; забастовщики потребовали от правительства отказа от подписания мирного договора, возобновления мирных переговоров между Севером и Югом с целью скорейшего объединения страны, восстановления на работе профессоров и преподавателей, уволенных властями за поддержку студентов, освобождения арестованных в Токио с согласия пекинского правительства китайских студентов, участвовавших в антияпонской демонстрации. На следующий день был образован временный общегородской комитет учащихся, который 12 мая провел общественную панихиду по студенту, убитому в Пекине во время подавления полицией студенческой демонстрации 4 мая.Не на шутку обеспокоенные ростом антияпонских настроений, пекинские власти, которые готовились к заключению соглашения с Японией о Шаньдуне путем “прямых переговоров”, стали принимать решительные меры против ширившегося повсеместно бойкота японских товаров. 23 января 1920 г., когда выделенные Объединенным союзом добровольцы проверяли наличие в городских лавках японских товаров, они были жестоко избиты группой японских хулиганов. Представители различных общественных организаций Тяньцзиня пришли в канцелярию губернатора Чжили с петицией, в которой просили наказать хулиганов и владельцев лавок, припрятывавших японские товары. Члены Общества пробуждения сознания организовали ряд конспиративных встреч, проходивших на территории французской концессии города, куда не имела право проникать полиция, и, обсудив сложившуюся обстановку, приняли решение провести массовые дем
