Духовно–нравственное воспитание младших школьников в процессе обучения и во внеурочной деятельности как результат работы по формированию базовых национальных ценностей на примере ознакомления с основами православной культуры - Дипломная работа

1.4 Методы и приемы организации нравственного воспитания в образовательном процессе.1 Внеурочная деятельность на примере реализации программы «Азбука православной культуры»Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. Воспитательное и социализирующее воздействие (не всегда позитивное) этих и других источников информации нередко является доминирующим в процессе развития и воспитания. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Уклад школьной жизни педагогически совмещает основные виды и формы деятельности ребенка: урочную, внеурочную, внешкольную, семейную, общественнополезную, трудовую, эстетическую, социально коммуникативную и др., - на основе базовых национальных ценностей, традиционных моральных норм, национальных духовных традиций. В новом «Федеральном государственном стандарте начального образования» [18] духовно-нравственному воспитанию отводится особое место, «предусматривающее принятие обучающимися моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей; укрепление физического и духовного здоровья обучающихся».В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом)» [16, с.192]. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека» [6, с.345]. У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [12, с. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, формирует личность в соответствии со своим идеалом в отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опирается на принуждение со стороны государства.1) прописано, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования…включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся». Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. Соответственно, духовно-нравственное развитие будущего гражданина России в рамках общего образования осуществляется в педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия обучающимся ценностей: - семейной жизни; Взаимоотношения в семье проецируются на отношения в обществе и составляют основу гражданского поведения человека. Через семью, родственников, друзей, природную среду и социальное окружение наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «малая Родина», «Отечество», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом».Младший школьный возраст - этап развития ребенка, который соответствует периоду обучения в начальной школе. Поступивший в школу ребенок автоматически занимает совершенно новое место в системе отношений людей: у него появляются постоянные обязанности, связанные с учебной деятельностью. Близкие взрослые, учитель, даже посторонние люди общаются с ребенком не только как с уникальным человеком, но и как с человеком, взявшим на себя обязательство (неважно вольно или по принуждению) учиться, как все дети в его возрасте. Учась способам письма, счета, чтения и т.д., ребенок ориентирует себя на самоизменение - он овладевает необходимыми, присущими окружающей его культуре способами служебных и умственных действий. У детей в возрасте от 7 до 12 лет продолжает формироваться стремление на все иметь свою точку зрения.осознанно оперировать понятиями «Родина», «любовь к Родине»; знать историю православной культуры, гордиться символами Государства; культурой и традициями своей Родины. Содержание программы «Азбука православной культуры для младших школьников» позволяет детям узнать о том, что во все века составляло славу России (о ее святых, героях, о памятниках христианской культуры, о традициях жизни русских людей), закладывает основы общих представлений о православной культуре, основы познания ребенком связей культуры России с традициями православной культуры. Программа внеурочной деятельности «Азбука православной культуры для младших школьников» включает в себя 66-68 занятий, по 1 занятию (40-45 минут) в неделю, рассчитана на 2 года (кла

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы духовно-нравственного развития личности младшего школьника

1.1 Сущность и природа нравственности

1.2 Базовые национальные ценности

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В этом заключается актуальность исследуемой темы.

Современный ребенок находится в беспредельном информационном и огромном социальном пространстве, не имеющем четких внешних и внутренних границ. На него воздействуют потоки информации, получаемой благодаря Интернету, телевидению, компьютерным играм, кино. Воспитательное и социализирующее воздействие (не всегда позитивное) этих и других источников информации нередко является доминирующим в процессе развития и воспитания. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней.

Зачастую исходящее из разных источников воздействие (СМИ, реклама и пр.) противоположно целям и задачам духовно-нравственного воспитания учащихся. Действительно, современный информационный мир противоречив и нередко агрессивен.

Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Уклад школьной жизни педагогически совмещает основные виды и формы деятельности ребенка: урочную, внеурочную, внешкольную, семейную, общественнополезную, трудовую, эстетическую, социально коммуникативную и др., - на основе базовых национальных ценностей, традиционных моральных норм, национальных духовных традиций. Цель и задачи воспитания и социализации российских школьников формулируются, достигаются и решаются сегодня в контексте национального воспитательного идеала.

В новом «Федеральном государственном стандарте начального образования» [18] духовно-нравственному воспитанию отводится особое место, «предусматривающее принятие обучающимися моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей; укрепление физического и духовного здоровья обучающихся». [18, с.5].

Ребенок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию. Недостатки развития и воспитания в этот период жизни трудно восполнить в последующие годы. Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. При этом особое значение имеют следующие друг за другом возрастные переходы от детства к подростковому возрасту, а затем к юности. Поэтому именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и духовная жизнь школьника.

В настоящее время педагогической общественностью, интеллигенцией бурно обсуждается вопрос о том, каким быть нравственному образованию, о месте и роли религии и, в частности, православия в нем.

Проблемой нашего исследования является создание педагогических условий для духовно - нравственного воспитания школьников в процессе учебной деятельности, а так же определение места духовно-нравственной культуры в структуре содержания образования. Для ее решения учителю требуется не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание.

Объект исследования: Деятельность субъектов образовательного процесса, направленная на достижение духовно - нравственного развития личности младшего школьника.

Предмет исследования: духовно - нравственное воспитание младших школьников в процессе обучения и во внеурочной деятельности.

Цель исследования: теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможности духовно-нравственного воспитания младших школьников в процессе обучения и во внеурочной деятельности. Выявление эффективности использования педагогом предложенной системы работы, направленной на совершенствование духовно-нравственных ценностей обучающихся.

В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования поставлены следующие задачи: 1. Проанализировать состояние проблемы духовно-нравственного воспитания младших школьников в научной литературе.

2. Раскрыть сущность и природу нравственности.

3. Проанализировать понятия базовых национальных ценностей.

4. Рассмотреть характеристики младшего школьного возраста.

5. Раскрыть особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте.

6. Выявить эффективные условия и особенности формирования нравственного сознания, мышления, чувств младших школьников в учебно-воспитательной деятельности.

7. Изучить методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности;

8. Произвести анализ, а затем и обобщение различных взглядов на данную проблему в литературе;

9. Провести экспериментальное исследование и интерпретировать полученные результаты.

Методы исследования: -изучение психолого-педагогической и методической литературы по проблеме исследования;

-наблюдение за деятельностью школьников; беседа, анкетирование;

-опытно-экспериментальная работа, направленная на духовно - нравственное воспитание младших школьников.

Гипотеза исследования: духовно-нравственное развитие личности может быть достигнуто при условии социокультурного системного подхода к народным истокам и ведением комплексной работы по формированию базовых национальных ценностей. Это может реализоваться через создание оригинального (авторского) образовательного инструментария, внедрение активных форм обучения (социокультурных тренингов), развитие единого контекста социокультурных ценностей обучающегося или коллектива по материалам программы «Азбука православной культуры», с использованием тематической разработки «Дерево добродетелей».

База исследования: г. Екатеринбург, МАОУ СОШ № 171 (Верх-Исетский район).

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.