Духовно-нравственное воспитание и развитие младших школьников во внеурочной деятельности - Дипломная работа

Цели и задачи духовно-нравственного воспитания младших школьников во внеурочной деятельностиСущность и задачи духовно-нравственного воспитания и развития раскрывались в трудах педагогов прошлого. Толстой считал, что из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра. Ушинский, заложивший научные основы педагогической мысли в России, особенно подчеркивал роль духовного и нравственного воспитания как основы развития индивидуальности. В статье "О нравственном элементе в воспитании" он утверждал, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития и этическое воспитание важнее, чем наполнение головы знаниями. Макаренко, говоря о том, что главный итог воспитания - общественная направленность личности и ее характер (трудолюбие, инициатива), внешнее проявление (смелость, мужественность, долг, честь), внутренняя убежденность (честность), отношение к Родине (патриотизм, преданность Родине и др.), деятельность (труд).Законом "Об образовании в Российской Федерации" установлено, что "основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся". Духовно-нравственное развитие гражданина России - это процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности человека сознательно выстраивать и оценивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов, ценностных установок. Соответственно задача духовно-нравственного развития гражданина России должна быть осуществлена путем последовательной интеграции личности обучающегося в культуры составляющих российское общество народов и мировую культуру, приобщение обучающихся к изучению существующих в с в нашей стране религиозные и культурных традиций. Духовно-нравственное развитие гражданина России представляет собой постепенное расширение ценностно-смысловой сферы личности под влиянием процессов обучения, воспитания и социализации. В концепции духовно-нравственного воспитания формулируются цели и задачи воспитания и социализации обучающихся, раскрывается система базовых национальных ценностей, лежащая в основе учебно-воспитательного процесса, определяются основные формы и методы духовно-нравственного развития гражданина России в процессе урочной, внеурочной и внешкольной деятельности, в партнерских отношениях с семьейВ этот период учитель становится для ребенка фигурой, определяющей его психическое состояние не только в классе, на уровне и в общении со сверстниками, его влияние простирается и на отношения в семье. Культура поведения младших школьников в значительной мере формируется под влиянием личного примера учителей, родителей, а также традиций, сложившихся в школе и семье. • воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни (ценностное отношение к труду и творчеству, трудовым достижениям России и человечества, трудолюбие; ценностное и творческое отношение к учебному труду; элементарные представления о различных профессиях; первоначальные навыки трудового творческого сотрудничества со сверстниками, старшими детьми и взрослыми; потребности и начальные умения выражать себя в различных доступных и наиболее привлекательных для ребенка видах творческой деятельности; мотивация к самореализации в социальном творчестве, познавательной и практической, общественно полезной деятельности). При организации внеурочной деятельности обучающихся начальных классов образовательным учреждением могут использоваться возможности всех субъектов внеурочной образовательной деятельности - тех, кто может вести данную деятельность: учителей начальных классов; преподавателей-предметников; родителей обучающихся; учреждений дополнительного образования, культуры и спорта; социума. Цикл этических бесед, регулярно проводимый для учеников младших классов, направлен на воспитание ответственного поведения ребенка в школе; на развитие представлений школьников о добре и зле, на воспитание их ценностного отношения к людям, к жизни вообще, на освоение детьми правил современного этикета; на формирование гражданской и правовой направленности личности, активной жизненной позиции, воспитание любви к Родине, преданности своему Отечеству, стремления служить его интересам и готовности к его защите.В первой части мы изучили понятие духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников. Труды педагогов прошлого о духовно-нравственном воспитании школьников, чем они отличаются о

Содержание

Введение

1. Духовно-нравственное воспитание и развитие школьников как приоритетное направление деятельности образовательного учреждения

1.1 Понятие духовно-нравственного воспитания и развития

1.2 Задачи духовно-нравственного воспитания и развития школьника в "Концепции духовно-нравственного воспитания и развития гражданина России"

2. Особенности духовно-нравственного воспитания в младшем школьном возрасте

Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Сущность и задачи духовно-нравственного воспитания и развития раскрывались в трудах педагогов прошлого.

Л.Н. Толстой считал, что из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра. [1] Педагогическое наследие Л.Н. Толстого и современность // Тезисы докладов ХХ 1 Толстовских чтений. 2003.

К.Д. Ушинский, заложивший научные основы педагогической мысли в России, особенно подчеркивал роль духовного и нравственного воспитания как основы развития индивидуальности. В статье "О нравственном элементе в воспитании" он утверждал, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития и этическое воспитание важнее, чем наполнение головы знаниями. К.Д. Ушинский писал: "Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания". [2] К.Д. Ушинский "Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии" (2 т. 1868-1869).

Духовно-нравственному воспитанию придавал большое значение А.С. Макаренко, говоря о том, что главный итог воспитания - общественная направленность личности и ее характер (трудолюбие, инициатива), внешнее проявление (смелость, мужественность, долг, честь), внутренняя убежденность (честность), отношение к Родине (патриотизм, преданность Родине и др.), деятельность (труд). 1953г. [3] Макаренко "Путевка в жизнь".

Теория воспитания В.А. Сухомлинского, с ее опорой на положительное в ребенке, на поощрение самостоятельности и творчества, направлена на формирование мыслителя, любящего Родину и свободу, обладающего богатством духовной жизни, полнотой интересов, заинтересованного во взаимном обмене духовными богатствами. Сильны и эстетические, эмоциональные начала в теории воспитания Сухомлинского: приоритетность формирования внимания к природе, красоте родного языка, эмоциональной сфере духовной жизни и общения детей. [4] - Сухомлинский, В.А. Нравственный идеал молодого поколения / В.А. Сухомлинский. - М.: Акад. пед. наук РСФСР, 1963. - 152 с.

Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи, о подготовке широко образованных, высоконравственных людей.

Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Отказ от идеологии прошлого привел к распаду "связи времен", чувства сопричастности к истории своей родины. Средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека.

Все больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием, ведь никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.

Выступая в ноябре 2008 года перед Федеральным Собранием Российской Федерации, Президент России Д.А. Медведев заявил: "Основу нашей политики должна составить идеология, в центре которой - человек". [В Послании Федеральному Собранию Российской Федерации 5 ноября 2008 г. Д.А. Медведев обратился к "ценностям, общественным идеалам и нравственным принципам", которые лежат в основе современной государственной политики, "выстраданы и выверены за века" отечественной истории и без которых "мы не можем представить себе нашу страну". Президент назвал важнейшие из этих ценностей: СПРАВЕДЛИВОСТЬ; СВОБОДА личная и национальная, а также свобода предпринимательства, слова, вероисповедания, выбора места жительства и рода занятий; ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА; МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЙ МИР; СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ; ЛЮБОВЬ и ВЕРНОСТЬ; ЗАБОТА о младших и старших; ПАТРИОТИЗМ; ВЕРА в РОССИЮ; ЕДИНСТВО РОССИЙСКОЙ НАЦИИ. "Таковы наши ценности, - подчеркнул он, - таковы устои нашего общества, наши нравственные ориентиры. А, говоря проще, таковы очевидные, всем понятные вещи, общее представление о которых и делает нас единым народом, Россией".

Воспитание призвано поддерживать, развивать и укреплять в человеке гуманность, пробуждать в нем стремление к нравственному преображению, культурному, социальному и духовному развитию.

Актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания младших школьников связана со следующими факторами: 1) решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными нормами, которые информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе и о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей;

2) в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на сферу его нравственности как позитивного, так и негативного характера, поэтому перед начальной школой ставится задача формирования устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника и подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей.

Объект исследования - духовно-нравственное воспитание и развитие младших школьников.

Предмет исследования - возможности внеурочной деятельности в духовно-нравственном воспитании и развитии младших школьников.

Цель исследования: изучить возможности внеурочной деятельности в духовно-нравственном воспитании и развитии младших школьников.

Задачи исследования: 1. На основе анализа документов в области образования, научной и учебно-методической литературы раскрыть сущность и задачи духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников.

2. Рассмотреть возможности различных форм внеурочной деятельности в духовно-нравственном воспитании и развитии младших школьников.

3. Проанализировать программы внеурочной деятельности с точки зрения решения задач духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников.

4. Разработать цикл занятий по программе внеурочной деятельности в области духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников.