Духовная сфера жизни общества - Курсовая работа

Человек благодаря современной технологии вышел в космос и создал компьютеры, совершающие миллиарды и триллионы операций в секунду, способные решать задачи, которые без вычислительной техники вообще нельзя было бы решить. Само познание окружающего мира приобретает смысл и значение лишь при условии, что мы сможем ответить на вопрос, зачем это познание нужно, что оно дает человечеству. Мир, следовательно, нельзя познать, не поняв, в чем эти потребности, в чем смысл человеческого бытия, и наоборот, нельзя понять человека, не поняв мира, ибо человек - частица его, венец его длительного и сложного развития. Таким образом, оказывается, что решить две порознь взятые задачи - познать мир, отделенный от человека, и человека, противостоящего миру и отдельного от него, - совершенно невозможно. Перемены эти, так или иначе затрагивают самые разные сферы существования человека и человечества - отношения между человечеством и планетой, на которой оно обитает, а также осваиваемой им частью космического пространства; взаимодействие между государствами, каждое из которых ищет свои пути в будущее и вместе с тем не может не считаться с интересами других народов и государств; борьба соперничающих общественных классов за достижение своих целей и противоречия разнородных социальных сил, во взаимоотношениях, которых, пусть не всегда последовательно и зримо, пусть с отступлениями и понятными движениями, пробивает себе дорогу осознание того, что у человечества в наши дни общая судьба и что общечеловеческие ценности и идеалы должны выйти на первое месте, стать руководством во взаимодействиях между людьми; бурные темпы научно-технического прогресса, выплескивающего на нас все новые знания и технологии и далеко не однозначно воздействующего на условия нашей жизни, да и на нас самих… Мы постепенно привыкаем к разнообразию мнений, выражаемых и отстаиваемых разными социальными группами, разными людьми; мы учимся уважать инакомыслие, мнение других, даже если и не соглашаемся с ними.Социальная философия ставит своей целью осмысление сущности общества в целом, его отношение к человеку и личности - к обществу. Социальная онтология выдвигает вопрос: «Что такое общественное бытие, что есть общество?» Социальная методология задается вопросами: «Как развивается и функционирует общество? Есть ли у людей возможности воздействовать на общественные отношения и процессы в своих интересах?» Социальная гносеология критически рассматривает сам процесс познания, степень его соответствия социальной действительности, т.е. отвечает на вопрос: «Познаваемо ли общество?» Все это вместе составляет структурно-функциональный и гносеологический анализ общества средствами философского осмысления.(№ 4, С. Духовная жизнь потому является необходимой реальностью в общественной жизни и в социальном прогрессе, что в сфере духовного люди идеально созидают свои общественные отношения, строят и проектируют их в идеальной форме. Духовная жизнь занимает важное место в социальной философии, изучающей общие принципы взаимодействия материальных и идеологических отношений в обществе, отношение к духовной жизни на индивидуальном и социально-групповом уровне.Современные исследования предполагают применение принципа системности, позволяющего рассматривать духовную жизнь как подсистему общества, а также взаимосвязь элементов, составляющих духовную жизнь. При этом духовная жизнь предстает как самоорганизующаяся система, получающая соответствующую информацию и обладающими механизмами сохранения, стабилизации своих элементов и разрушения отживших элементов. Духовная жизнь индивида взаимодействует с духовной жизнью общества. Духовная жизнь каждого человека включает три основные сферы: интеллектуальную, т.е. отражение объективной действительности в мышлении, в понятиях, суждениях и умозаключениях; Функционирование этой системы обеспечивается взаимодействием ее основных элементов: деятельность по удовлетворению духовный потребностей, которая включает взаимодействующие между собой, стимулирующие друг друга производство и потребление, распространение и хранение духовных благ;Сознание общества характеризует духовную жизнь в данный момент по субъектам: массовое сознание и элитарное сознание; сознание класса и нации. Общественное сознание включает в себя разные уровни (обыденно-житейское, теоретическое, общественную психологию, идеологию и т.д.), и то, что каждым уровнем сознания общественное бытие отражается по-разному, как раз и составляет реальную сложность в понимании феномена общественного сознания. Но как они отразились в сознании Фомы Гордеева, почему именно он отважился на протест - это связано с особенностями его жизни и сознания, раскрытыми в романе Горького. Тут нам чрезвычайно важно отметить, что сознание - как общественное, так и индивидуальное - невозможно вывести из одного лишь процесса отражения объектов природного мира: отношение «субъект - объект» не может породить сознания. для этого объект должен быть включен в более сложную систему социальной практики, в контекст общественной

ПЛАН

Введение

1. Структура и динамика духовной жизни общества

1.1. Исследование духовной жизни общества

1.2. Духовная жизнь как система

2. Общественное сознание как основной элемент духовной сферы жизни общества

2.1 Понятие общественного и индивидуального сознания

2.2 Обыденно-практический и теоретический уровни сознания

2.3 Общественная психология и идеология

2.4 Понятие нравственного сознания и морали

2.5 Эстетическое сознание

2.6 Правосознание

Заключение

Литература