Развитие духовной культуры народов Центральной Азии в XII-XV вв. Проникновение ислама во все сферы духовной жизни. Создание многочисленных сочинений на персидском языке по теоретическим вопросам суфизма. Сочинения, содержащие биографии шайхов тарикатов.
При низкой оригинальности работы "Духовная культура народов Центральной Азии: агиографические сочинения", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Среди них особо следует отметить работы Мухаммад ибн Махмуд ал-Хафизи ал-Бухари, более известного под именем Ходжа Мухаммад Парса (ум. в 1419 г.), такие как «Рисала-йи кудсийа» («Священный трактат»); «Фасл ал-хитаб» («Ясная речь»); «Тахкикат» («Искание истины»); «Силсила-йи тарики ходжаган» («Орден Ходжаган»). В сочинении приводятся высказывания учителя Мухаммада Парса, шайха Баха ад-Дина Накшбанда (1318-1389), собранные автором со всей скрупулезностью, что по его словам и при чтении настоящей книги должно создаться также впечатление, будто ученики воочию видят ходжа Баха ад-Дина Накшбанда и слушают его слова. В сочинении приводится цепь духовной преемственности (силсила) ордена Накшбандийа: Баха ад-Дин Накшбанд - Ходжа Мухаммад Бабаи Саммаси - ?Азизан Ходжа ?Али Раматани - Ходжа Махмуд Анджирфагнави - Ходжа Араф Ревгари - Ходжа ?Абдухалик Гиждувани - Ходжа Юсуф Хамадани … и т.д. до пророка Мухаммада. В сочинении говорится о пользе чтения Корана, о духовных качествах святых, их обязанностях, наставлениях, в качестве примеров приводятся изречения известных суфиев: шайха Маджад-Дин Багдади, Абу ?Абдуррахман Салми, шайха Шихаб ад-Дин Сухраварди, Юсуф Хамадани и др. Сочинение «Фасл ал-хитаб» /2/ ходжа Мухаммада Парса - энциклопедия по вопросам мусульманского вероучения, религиозных обрядов, суфийских и философских течений, написано в 1466 г.Сочинение «Рашахат ?айн ал-хайат» содержит богатый материал для изучения социальной, культурной и политической жизни Центральной Азии XV века. Ходжа Ахрар пользовался огромным влиянием на правителей Мавераннахра и использовал свое влияние для прекращения междоусобных сил между ними.Утверждение Ходжа Ахрара - «Уничтожение дыма Чингизовой Йассы» выражалось для него в установлении государственного порядка, основанном на шариатском правлении, призыва к разумной эксплуатации, отмене тамги и т.п. ?Али ибн Хусайн ал-Ва?из ал-Кашифи в сочинении приводит имена 94 суфийских шайхов, их жизнеописания и характеристики, доводит силсила до Ходжа Ахрара. Сочинение «Рашахат ?айн ал-хайат» содержит интересный материал о жизни Ахмада Ясауи (1041-1167) и его духовных преемников, вошедших в силсила тариката Йассавийа. В сочинении ?Али ибн Хусайн ал-Ва?из ал-Кашифи приводятся интересные сведения по XII-XIV вв., периоду становления школы центральноазиатских шайхов, вошедших в историю как Ходжаган - «наставники», данные о легендарном основателе этой школы Хамадани (ум. в 1140 г.), описание деятельности тех шайхов, чьи имена связывают с основанием и развитием братства Ходжаган-накшбандийа.
Список литературы
персидский культура духовный сочинение
1. В Рукописном фонде Института востоковедения АН РУЗ хранится шесть списков «Рисала-йи кудсийа» под № 2517/VII; № 2520/III; № 503/VII; № 543/I; № 84/IX; № 890/I.
2. Мухаммад ибн Махмуд ал-Хафизи ал-Бухари. Фасл ал-хитаб («Ясная речь»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУЗ, № 1449.
3. Мухаммад ибн Махмуд ал-Хафизи ал-Бухари. Тахкикат («Искание истины»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУЗ, № 1411.
4. В Рукописном Фонде Института востоковедения АН РУЗ хранится два списка сочинения под инв. № 2622 и № 635.
5. Маулана Мир Мухамад ал-Муфти ат-Ташканди. Манакиб-и маулана Лутфуллах («Мистические подвиги мауланы Лутфуллаха»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУЗ, № 5785.
6. Болдырев А.Н. Еще раз к воросу о Ходже Ахраре. Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма, М., 1985, С. 47-63.
7. Светила духовности (Крупнейшие деятели науки и культуры Средней Азии IX-начала XX в.), Ташкент, 2003.С. 43.
8. Касим ибн Мухаммад Шахр-и Сафайи. Анис ат-талибин («Друг ищущих Бога»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУЗ, № 3969.
9. В рукописном фонде ИВ АН РУЗ хранятся три списка сочинения: № 622 - самый полный список, переписан примерно в XVII в.; № 2471 - без начала и конца. Переписан примерно в конце XVII в.; № 1904 - переписан во второй половине XIX в.
10. Мухаммад ал-?Алим ал-Сиддики ал-?Алави. Ламахат мин нафахат ал-кудс («Отблески от дуновений святости»). Рукопись Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУЗ, № 495, л. 13б.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
