История древних германцев. Религиозные воззрения древних германцев. Картина мира. Архаические пережитки в религии. Пантеон богов. Жреческая организация. Культура древних германцев. Устная и песенная культура. Художественная культура.
Это, в частности, относится к духовной культуре древних германцев. Несмотря на наличие источников («Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря, «О происхождении германцев и месторасположении германцев» Тацита, «Естественная история» Плиния Старшего), духовная культура древнегерманских племен изучена недостаточно, чем и объясняется актуальность нашей темы. Эти источники дают богатый материал о расселении, хозяйстве, занятиях, обычаях, верованиях древних германцев, однако необходимо заметить, что работа с этими источниками требует критического подхода, поскольку зачастую источники противоречат друг другу. Так, противоречия находятся даже в сочинениях одного и того же автора - Тацит: он то идеализирует древних германцев, то акцентирует внимание на их «варварских» чертах. Больше всего проблем с источниками возникает при изучении религиозных воззрений древних германцев.Как представляли себе мир древние германцы? К таким параллелям, в частности, относится миф о «древе предела» - ясене Иггдрасиле, мировом дереве (мировой дерево, ось мира - общая для многих индоарийских народов вертикальная мифологическая доминанта). «Старшая Эдда», содержащая в себе прежде всего космогонические мифы, повествует о мирозддании с точки рения древнего германца: правлению богов предшествовал период, когда жили другие сверхъестественные существа: исполины - йотуны. Правда, имеется еще один миф о создании людей (точнее, непосредственно германцев), данный Тацитом: Сын Туистона Манн (дословно - «человек», «мужчина», ср. немецкое «mann», английское «man») стал для древних германцев родоначальником их этноса; с него начинаются эпические сказания о происхождении человеческого рода на земле; он, по словам Тацита, «праотец и прародитель древних германцев». «Но поскольку старина, - пишет Тацит, всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большее число наименований народов, каковы марсы, гамбривии, свебы, вандилии, и что имена эти подлинные и древние».Распространенная в отечественной литературе морфологическая классификация ранних форм религии, наиболее последовательно разработанная С. А. Характеризуя религиозные воззрения древних германцев, отметим, что религия их сохраняла во многом архаические формы, о чем говорят, в частности, следы тотемизма. Есть мифы о происхождении отдельных племен и родов от деревьев, предание о происхождении рода Меровингов (знатного франкского рода, к которому принадлежал первый франкский король Хлодвиг) от водяного чудовища. Можно видеть отзвуки тотемизма и в мифе о происхождении всех людей вообще от деревьев: мужчин - от ясеня, женщин - от ольхи (миф о происхождении людей от потомка богов Манна, о котором сообщает Тацит, на наш, взгляд, более позднего происхождения, так как Манн - прародитель людей - выступает в нем в уже в антропоморфном облике). Пережитки тотемизма видятся и в почитании священных животных, из которых иные превратились в живые атрибуты богов: волк и ворон - животные, посвященные Одину; вепрь с золотой щетиной в скандинавских мифах и т. д.В качестве последних чаще всего почитались священные рощи, о которых сообщают римские авторы, и, в частности, Тацит, сообщающий о священной роще, которая находилась, по данным современных исследователей, на острове, где ныне расположен Копенгаген, или на одном из близлежащих островов. Тацит упоминает следующих племенных богов: Танфан, богиня марсов и родственных им племен; Бадугенн - богиня фризов; Нертус - богиня-покровительница союза семи племен Ютландского полуострова, святилище которой находилось на одном из островов; боги-близнецы Алки - у племени наганарвалов. По поводу Нертус стоит заметить, что некоторые ученые придерживаются мнения, что эта богиня носила хтонические черты, была связана с землей и плодородием, наподобие Геи и др. богинь плодородия; боги-близнецы Алки вообще имеют множество параллелей в мифологии индоарийских народов - литовские братья-близнецы (боги зари), древнегреческие Диоскуры (Кастор и Поллидевк), древнеиндийские Ашвины (Насатья и Дасра), ассоциирующиеся с предрассветными и вечерними сумерками. Коган считает, что главными божествами германцев был Вотан, или Водан (один у скандинавов) - бог неба, создатель людей, бог победы и войны, его супруга Фрея (Фригг у скандинавов) - покровительница брака и семьи, бог Доннар - повелитель грома (Тор у скандинавов) - главные божества ряда германских племен. Это подтверждают и данные лингвистики: имена языческих богов сохранились в названиях дней недели у германских народов Европы: Donnerstag - день Доннара (четверг) у немцев, Torstag - у шведов; Freistag - день Фреи (пятница) - у немцев, Friday - у англичан, Fredag - у шведов; Wednesday - день Вотана (среда) - у англичан.Воевавший с германцами римский император Юлий Цезарь видел важнейшее их отличие от кельтов как раз в том, что у германцев «нет друидов, руководящих обрядами богослужения, и они не особенно усердствуют в жертвоприношениях». Однако уже через 150 лет после Цезар
План
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава I. Религиозные воззрения древних германцев 8
§1. Картина мира 8
§2. Архаические пережитки в религии 11
§3. Пантеон богов 12
§4. Жреческая организация 15
Глава II. Культура древних германцев 17
§1. Устная и песенная культура 17
§2. Художественная культура 19
Заключение 24
Список источников и литературы 26
Примечания 28
Приложение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
