Дух Святой – совершенная личность - Курсовая работа

Со дня Пятидесятницы Дух Святой особым образом действует на этой земле. Какие ассоциации возникают у вас, когда вы размышляете о Святом Духе? А может быть, вы полагали когда-нибудь, что Святой Дух можно чем-то огорчить, что Он обидчив, легкораним? Или же вы видите в Святом Духе одного из самых лучших своих друзей, свою опору и надежду? Потому что никто и ничто в мире не может так привести человека в присутствие Божье, как Дух Святой.Прежде чем отвечать на вопрос, является ли Святой Дух личностью, необходимо определить со значением слова "личность" и решить, какими свойствами должна обладать личность. "Личность - человек, как носитель каких-нибудь свойств."[12] По определению, данному в словаре Ожегова, во-первых, личностью может быть только человек и никто больше. По этому определению получается, что увидев фотографию или даже тень незнакомого человека, вы уже можете считать, что знакомы с данной личностью - ведь вы восприняли некоторые его свойства: его внешние черты. Но личность обязательно должна иметь свой логический разум и свою волю, вступать в осмысленные взаимоотношения с другими личностями. «Личность характеризуется своим характером, имеет свое мнение (понятие) о бытии и занимает свое, определенное место во взаимоотношениях с другими личностями, а те могут иметь о ней свое мнение и оказывать на нее свое влияние»[13].Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Итак, Иисус Христос считал Святого Духа, хотя и отличным от Него, но равноценным Ему, то есть, считал полноценной личностью. С другой стороны, если Святой Дух - Личность, тогда Он не то существо, которое используем мы, напротив, Он является Тем, Кто для славы Бога использует нас. “Некие ученые мужи рассуждают: "Быть того не может, чтобы ученики Христовы знали Духа Святого и могли общаться с Ним, а я не мог - здесь обман - никакого Духа Святого нет, ибо я ничуть не глупее и не менее талантлив, чем те христиане"[8]. 13:14)[1] об общении с Духом Святым используется греческое слово «кайнония» - оно означает глубокие, близкие отношения, интимно-близкое общение.«В греческом языке местоимение, заменяющее существительное «дух» (пневма), - среднего рода (оно). Однако если говорится о Духе Святом, то всегда сказано «он» - мужского рода. К примеру, только в главе 16 Евангелия от Иоанна в стихах 7, 8, 13 это мужское местоимение употреблено 12 раз (в греч.), и всегда о Духе Святом сказано «Он», а не «оно»[11]. Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божьего» (1 Кор. Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?» (Деян.Те, кто видит Его сердцем (не глазами), кто общается с Ним сердцем (не ушами), кто познает Его, сначала сердцем, а затем и разумом - те понимают, что Святой Дух, это личность, и, более того, Божественная Личность. Эти люди общаются со Святым Духом как с личностью. Те же, кто не хочет признавать бытие Святого Духа, потому что не видит и не знает Его - только они заявляют, что Святой Дух - не личность. Вся беда в том, что, как было во времена Иисуса Христа, так и сейчас - тех, кто не видит и не знает Святого Духа, гораздо больше, чем тех, кто видит и знает Его лично. Из этого отрывка можно сделать вывод, что «солгать Духу Святому» и «солгать Богу» равнозначно.Божественность Духа Святого выражается в Его именах и символах. Имена Духа Святого имеют огромную важность, так как в них выражается характер Духа Святого, символы же указывают на характер Духа Святого в действии, так как они иллюстрируют Его работу в жизни верующих людей. 11:13)[1], - Дух Божий (Быт. 8:2)[1],-Дух Премудрости и Откровения (Еф.1:17), - Дух Христов (Рим. Когда говорится о Помощнике, имеется ввиду кого-то, подобно Иисусу.Ветер: «Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут» (Иез. Вода: «кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.«Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. Это подтверждается рождением свыше, водным и духовным крещениями, членством в поместной церкви и жизнью в Теле. «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи» (Рим. «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим.11:2-3)[1] «и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела» Это Дух, который помогает нам почитать и превозносить Господа. “Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Са

Содержание

Введение

1. Что такое личность

2. Дух Святой - совершенная личность

2.1 Свойства, Духа Святого как Личности

2.2 Божественные свойства Духа Святого

2.3 Имена Духа Святого

2.4 Символы Духа Святого

2.5 Работа Святого Духа

3. Дух Святой для повседневной жизни

3.1 Работа Святого Духа в неверующем человеке

Заключение

Библиография

святой дух личность божественный

Данная тема является актуальной для исследования, так как мы живем в эпоху Святого Духа. Со дня Пятидесятницы Дух Святой особым образом действует на этой земле. Он дает силу вести победоносную и плодотворную жизнь. Поэтому мы должны быть хорошо информированы о личности и действиях Святого Духа.

Какие ассоциации возникают у вас, когда вы размышляете о Святом Духе? Может быть, Он кажется вам неким таинственным и, возможно, туманным призраком? Или в ваших глазах Он олицетворяет лишь духовное влияние, высшую силу, но никак не реальную личность? А может быть, вы полагали когда-нибудь, что Святой Дух можно чем-то огорчить, что Он обидчив, легкораним? Или же вы видите в Святом Духе одного из самых лучших своих друзей, свою опору и надежду?

Несмотря на то, что мир прогрессирует в новых технологиях, накопил в различных областях множество знаний, он все еще остается, духовно невежествен. И если нет правильного, библейского понимания роли Духа Святого, то это неизбежно приведет к ограниченности. Потому что никто и ничто в мире не может так привести человека в присутствие Божье, как Дух Святой. И никаким способом невозможно так прославить Творца Вселенной, как под силой и помазанием Святого Духа.

Но ведь многое в нашем бытии невозможно познать и проверить опытом. И когда нет возможности провести опыт, остается другой способ познания - способ исследования свидетельств.

Существует много неверных представлений о том, кем является Святой Дух. Некоторые считают Его некой мифической силой, а другие - безликой энергией, данной Богом последователям Христа. Что же говорит по этому поводу Библия? Библия ясно говорит, что Дух Святой - это Бог. Он является третьей Ипостасью Святой Троицы и есть единосущный Отцу и Сыну.

Можно сказать, что Божественность Отца просто подразумевается Писанием, Божественность Сына в нем утверждается и доказывается, а Божественность Святого Духа надо выводить из различных косвенных указаний Писания. Нельзя распределять Троицу по рангам. Нельзя сказать, что Отец больше, что Сын не такой большой как Отец, а мы внуки или потомки Отца, Сына и Святого Духа. Они все три вечны, они все три равны, но они абсолютно разные по своим проявлениям, в их настроениях, в их личностях, по тому как они действуют. Вот почему так увлекательно понимать, что мы познаем Святого Духа через общение с Ним.

Всякая работа Божья, совершающаяся в нас, затрагивающая наше сердце, волю и определяющая в конечном счете наше поведение, производится в нас Духом. В любую эпоху, в любом народе верующие во Христа будут исполнены Духом с той же целью, что и в день Пятидесятницы. Они снова получат силу провозглашать Христа.

Когда в Теле Христовом не отводится особая роль почитания Святого Духа, когда считают работу Духа не важной и не правдоподобной, Церковь всегда переживает значительный духовный упадок.

Христиане должны твердо противостать тем вероучениям и ересям, которые направлены против Духа Святого или пытаются подделывать Его действия. Для того чтобы Дух Святой имел свободу и мог больше действовать, христиане должны поддерживать у себя здоровую и сильную веру, основанную на Слове Божьем. А для этого необходимо знание основ вероучения о Духе Святом.