Древние цивилизации Мезоамерики - Реферат

Первые четыре главы посвящены общей характеристике Мезоамерики, последующие соответственно цивилизации ольмеков, цивилизации Теотихуакан, майя и ацтеков. «Майя, подобно жителям Древней Эллады, создали высокую культуру и города-государства в очень раннее время, в конце I тысячелетия до н. э. Гуляева часто используется термин «Мезоамерика», имело бы место его разъяснение: впервые был введен Паулем Кирхоффом и представляет собой некую культурно-географическую область, включающую «Центральную и Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, западные области Сальвадора и Гондурас», в общих своих чертах сформировалась где-то к 2000-1500 годам до н. э. Несмотря на разную культуру древних народов, жителям Мезоамерики характерны и сходные, общие черты, например, «иероглифическая (у майя) и рисуночная (пиктографическая) письменность (у ацтеков и других народов); книги из бумаги (сделанной из фикуса) и пергамента (из оленьей кожи), складывавшиеся как ширма; своеобразные географические карты; сложный календарь, основанный на сочетании 260-дневного «ритуального» года с годом солнечным из 365 дней; ритуальная игра («тлачтли») с каучуковым мячом на специальных прямоугольных площадках; «война цветов» - специальные «договорные» военные кампании с целью захвата пленных для принесения в жертву богам; крупномасштабные человеческие жертвоприношения (у разных народов и в разные периоды их истории); курение табака; сложный пантеон богов, как правило, включавший в себя образы старых земледельческих богов - Тлалока (бога воды и дождя), Уеуетеотля (бога огня и вулканов), Кецалькоатля - «Пернатого Змея» (бога воздуха и ветра, покровителя знаний; ступенчатые пирамиды («теокалли»). Доказано антропологами, что Америка не может считаться местом происхождения человека, так как все найденные останки первобытных людей относятся к виду «Хомо сапиенс» («Человек разумный»), следовательно, первые переселенцы могли появиться на американском материке не ранее чем 40 тыс. лет назад, когда в Старом Свете был окончательно сформирован вид «Хомо сапиенс».Какое огромное количество мифов и догадок пришлось разрушить ученым-археологам при изучении истории цивилизаций Доколумбовской Америки, и столько же еще предстоит. Проведено бесчисленное количество конференций, на которых ученые пытались выяснить, кто же создал письменность и календарь майя, может быть ольмеки, а гордый майяский народ лишь позаимствовал его у соседей.

Книга В. И. Гуляева «Древние цивилизации Америки» для меня является некоторым открытием. Она собрала в себе множество различных археологических данных, точек зрения ученых, теорий, и это произведение действительно помогло сформировать мне целостное представление об истории Доколумбовских цивилизаций. Немного о структуре самой книги: она состоит из 8 глав, а каждая из них в свою очередь состоит из нескольких параграфов. Первые четыре главы посвящены общей характеристике Мезоамерики, последующие соответственно цивилизации ольмеков, цивилизации Теотихуакан, майя и ацтеков. Американская археология, американистика малоизвестны широкой публике, так как эти науки являются сравнительно молодыми - раскопки в Мезомерике начали проводиться с начала 20 века, именно это лежит в основе различных мифов, загадок, которыми овеяна история Нового Света. «Ученые-американисты до сих пор не могут объяснить до конца загадку гигантских «рисунков» в перуанской пустыне Наска. Немало споров вызывают и двенадцатитонные каменные шары, спрятанные в глубине лесных дебрей Коста-Рики. При изучении истории Доколумбовской Америки сталкиваешься с определенными трудностями, так как величайшие достижения ее цивилизаций были уничтожены завоевателями в 16 веке, и единственное что может поведать о прошлом это руины и черепки. Американский исследователь как-то подметил: «История Нового Света до испанского завоевания должна быть написана главным образом с помощью лопаты». Именно таким образом археологи выяснили, что процесс развития местной культуры проходил практически в изоляции, начиная от эпохи позднего палеолита (30 000-20 000 лет назад) и до нашествия европейских завоевателей в 16 веке н. э. И у нас есть удивительная возможность проследить за параллельным развитием двух миров, Старым и Новым Светом. «Когда легионы Цезаря подчиняли власти римлян непокорных галлов, а из бескрайних азиатских степей двигались на запад, к Дунаю, орды кочевников-сарматов, на другой половине земного шара возникли первые индейские цивилизации». «Америндов» - американских индейцев, а главным образом народы майя и ацтеков ученые часто именуют «греками» и «римлянами» Нового Света. «Майя, подобно жителям Древней Эллады, создали высокую культуру и города-государства в очень раннее время, в конце I тысячелетия до н. э. Они продолжали развивать традиции своей культуры непрерывно на протяжении 2 тысяч лет, оказывая заметное влияние на окружающие народы и племена. Ацтеки, подобно римлянам, начав свое развитие в XIII веке с полуварварского уровня, завоевали обширные территории. Ацтеки успешно усвоили и творчески переработали все богатое культурное наследие Мезоамерики».

Термин «Мезоамерика»

В книге В. И. Гуляева часто используется термин «Мезоамерика», имело бы место его разъяснение: впервые был введен Паулем Кирхоффом и представляет собой некую культурно-географическую область, включающую «Центральную и Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, западные области Сальвадора и Гондурас», в общих своих чертах сформировалась где-то к 2000-1500 годам до н. э. Мезоамерика - это что-то вроде Ойкумены, в пределах которой находятся цивилизованные государства, а за ее пределами варварские племена. И что же представляла собой Мезоамерика? Испанские конкистадоры застали в XVI веке на ее территории две крупных индейских цивилизации: ацтекскую - самая развитая и могущественная среди всех и майяскую, которая к тому времени распалась на мелкие постоянно воюющие друг с другом государства («провинции»).

Несмотря на разную культуру древних народов, жителям Мезоамерики характерны и сходные, общие черты, например, «иероглифическая (у майя) и рисуночная (пиктографическая) письменность (у ацтеков и других народов); книги из бумаги (сделанной из фикуса) и пергамента (из оленьей кожи), складывавшиеся как ширма; своеобразные географические карты; сложный календарь, основанный на сочетании 260-дневного «ритуального» года с годом солнечным из 365 дней; ритуальная игра («тлачтли») с каучуковым мячом на специальных прямоугольных площадках; «война цветов» - специальные «договорные» военные кампании с целью захвата пленных для принесения в жертву богам; крупномасштабные человеческие жертвоприношения (у разных народов и в разные периоды их истории); курение табака; сложный пантеон богов, как правило, включавший в себя образы старых земледельческих богов - Тлалока (бога воды и дождя), Уеуетеотля (бога огня и вулканов), Кецалькоатля - «Пернатого Змея» (бога воздуха и ветра, покровителя знаний; ступенчатые пирамиды («теокалли»).

Основу питания жителей Мезоамерики составляла триада - кукуруза (маис), фасоль и тыква. Из кукурузы делали плоские лепешки - «тортильяс» и пекли их на плоских глиняных сковородках «камалес». Еще одной важной составляющей питания жителей Мезоамерики является магей - сейчас из него делают текилу, однако мало кто знает, что во времена ранних собирателей и охотников его широко употребляли в пищу.

Описание Мезоамерики неполно без характеристики климата, который можно разделить на три области.

Западная область - Тихоокеанское побережье с засушливым климатом и умеренным количеством осадков. Местные плодородные почвы идеальны для высокого урожая кукурузы, фасоли и тыквы.

Центральная область - цепи высоких горных хребтов (Сьерра Мадре Оксиденталь, Сьерра Мадре Ориенталь, Сьерра Мадре дель Сур). Это - зона активной вулканической деятельности.

Восточная область - довольно широкая полоса влажных низменностей и болот.

Экономической базой развития Мезоамерики служило земледелие как «экстенсивное (подсечно-огневое, или система «мильпа»), так и интенсивное (ирригационное и «гидравлическое»). Существовало два основных очага земледелия: мексиканский (включая часть Центральной Америки), результатом его развития стало появление кукурузы (маиса), фасоли, тыквы, какао, хлопчатника. Второй очаг земледелия - перуанско-боливийский, который дал человечеству картофель. Окончательное формирование земледелия относится к рубежу 3-2 тысячелетия до н. э.

Ученые выделяют следующие этапы развития Мезоамерики: 1. Палеоиндейская эпоха (25 000-7000 лет до н. э.): время господства охотничье-собирательского хозяйства;

2. Архаическая или докерамическая эпоха (7000-2000 лет до н. э.): собирательско-охотничье хозяйство с зачатками примитивного земледелия;

3. Доклассическая (или раннеземледельческая) эпоха (2000 гг. до н. э. - рубеж н. э.);

4. Эпоха классических цивилизаций Мезоамерики (I-IX вв. н. э.);

5. Эпоха постклассических цивилизаций (X-XVI вв.).

Так как же в Америке появились люди

Доказано антропологами, что Америка не может считаться местом происхождения человека, так как все найденные останки первобытных людей относятся к виду «Хомо сапиенс» («Человек разумный»), следовательно, первые переселенцы могли появиться на американском материке не ранее чем 40 тыс. лет назад, когда в Старом Свете был окончательно сформирован вид «Хомо сапиенс».

Согласно научной теории предки индейцев попали на американский континент из Северо-Восточной Азии через Берингов пролив и Аляску. Не так давно местные жители (эскимосы и чукчи) пользовались ледяным мостом через Беренгов пролив (этот мост назвали «Берингией») для санных поездок из Азии в Северную Америку и обратно. Таким же образом могли поступить и предки аборигенов. Наиболее благоприятное время для переселения перобытного человека из Азии в Америку с 28 по 25 тысячелетие до н. э. и с 15 по 10 тысячелетие до н. э. Постепенно первобытные охотники передвигались вслед за стадами животных ледниковой эпохи (мамонт, шерстистый носорог, северный олень, лошадь, верблюд и др.) и незаметно для себя оказались на совершенно новом материке. И продолжалось это до тех пор, пока «Беренгия» не растаяла около 10 тыс. лет назад.

29 000-20 000 лет назад на территории Северной Америки впервые побывал человек, по крайней мере это самые ранние найденные следы (Олд Кроу на Аляске, Тьюл-Спрингс в Неваде, Ла-Холья в Калифорнии и др.). Хоть поиски скелетов древнейших людей на американском континенте и велись с особой тщательность, но находки здесь были редкостью.

Важно знать, не только где и откуда появился древнейший человек на американском континенте, но и как жил этот человек. Древних людей окружала густая растительность: травы и кустарники, а «богатая флора, в свою очередь, давала превосходную пищу крупным стадным животным ледниковой эпохи - мамонтам, мастодонтам, бизонам, лошадям, оленям, верблюдообразным, а также мелкой дичи и водоплавающей птице». Первое, что привлекло его внимание это живые горы мяса - мамонты, густо заросшие рыжеватой длинной шерстью. Но, в конце концов, люди справились с этими гигантами. Археологи близ местечка Санта Исабель Истапан нашли скелет мамонта относящийся к 9-8 тысячелетию до н. э., наверняка убитого человеком. «Обсидиановый ножевидный наконечник копья все еще торчал между ребрами животного». Вот еще одна интересная находка археологов: «были найдены остатки мышей, обуглившиеся, но с полным набором костей скелета, найденные на древних стоянках, показывают, что люди заглатывали зверьков целиком, вместе с шерстью и хвостами».

Вообще, если говорить о следующем периоде 21-23 тыс. лет. назад первобытные люди не имели недостатка в пище, со сменой времени года, сезонов соответственно сменялись и виды еды, человек смог приспособиться. Но беда пришла неожиданно - в конце 8 тысячелетия до н. э. в Мексике произошл экологический кризис, что привело к резкому изменению климата. Он стал гораздо суше и теплее, приближаясь к современному. Изза смены климата быстро вымерли почти все крупные животные ледниковой эпохи: мамонты, мастодонты, лошади, бизоны, верблюды. Но и тогда люди смогли приспособиться, несмотря на то, что теперь вся жизнь сводилась к поиску пропитания. Рыболовство, добыча речных и морских моллюсков, охота на мелких зверьков и птиц служили важным дополнением к растительной пище.

Об идеалах красоты мы можем судить по найденным на американском континенте изящным и выразительным статуэткам. « Это были довольно приземистые, крепкие люди. И мужчины, и женщины ходили полуобнаженными, в одних лишь набедренных повязках. Свои тела и лица они покрывали татуировкой или красивыми росписями и узорами. Пышные головные уборы в виде тюрбанов завершали их костюм». Что касается погребения: «умершего человека соплеменники закутывали его тело в кусок ткани или циновку и помещали в неглубокую яму, выкопанную рядом с жилищем. Вместе с умершим клали убогий скарб, совершенно необходимый, по тогдашним поверьям, для загробной жизни: глиняные горшки с пищей и водой, обсидиановые ножи, наконечники копий и стрел, зернотерки, каменные топоры.».

Цивилизация ольмеков

Перейдем, наконец, к описанию самих цивилизаций Мезоамерики, благодаря старым хроникам, были широко известны ацтеки, чичимеки и тольтеки. На полуострове Юкатан и в горах Гватемалы - майя. Но совсем недавно, почти на наших глазах была открыта древняя культура ольмеков - народа, населявшего болотистые низины побережья Мексиканского залива. Раскопки места обитания этого народа породили новую сенсацию: были найдены статуэтки близ городка Сан-Андрес-Тустла с изображением дат на майяском календаре, которые «почти на 130 лет старше любого датированного памятника с территории майя! Получается загадочный народ ольмеков, населявший в древности мексиканские штаты Веракрус и Табаско, изобрел майяскую письменность и календарь на несколько веков раньше самих майя и пометил этими иероглифами свои изделия». Подтверждением этой гипотезы стало еще одно открытие, первое открытие связанное с ольмеками, совершенное профессиональным археологом Мэтью Стерлингом утром 16 января 1939 г.. Был найден камень, на обороте которого «были высечены прекрасно сохранившиеся ряды черточек и точек в строгом соответствии с законами майяского календаря». Полный текст надписи гласил: «6 Эцнаб 1 Ио». По европейскому исчислению эта дата соответствует 4 ноября 31 года до н. э. Так же там имелся рисунок ягуароподобного бога дождя. Эта находка получила название «Стела „С“» О такой сенсационной находке никто не смел и мечтать. На вновь открытой стеле имелась дата, записанная по системе майяского календаря, но на целых три столетия превосходившая по возрасту любой другой монумент с территории майя. Отсюда следовал неизбежный вывод: гордые майя заимствовали свой поразительно точный календарь у западных соседей - никому не известных доселе ольмеков.

До открытия ольмеков - «жителей страны каучука» необычные статуэтки людей-ягуаров, звероподобные маски богов, пухлые карлики, голые уродцы со странно удлиненными головами, огромные топоры-кельты с затейливыми резными узорами, изящные нефритовые украшения все эти находки неудавалось связать ни с одной из известных тогда цивилизаций Нового Света. Так же необходимо отметить, что «самый ранний храм майя в городе Вашактуне так же украшен типично ольмекскими скульптурами в виде масок бога-ягуара!»

Еще одно открытие, связанное с ольмеками не может не привести в изумление, в 1967г. в городе Сан-Лоренсо была найдена водоотводная система, искусно построенная около 3 тыс. лет назад, успешно действовшая на тот момент! Это, бесспорно, самая древняя и самая сложная водосборная система, сооруженная когда-либо на территории Нового Света до прихода европейцев. На постройку этой системы было затрачено 30 т базальта, доставлявшегося издалека. «Ольмеки создали, вне всякого сомнения, самую яркую цивилизацию доколумбовой Америки, оказав заметное влияние на происхождение ряда других высоких культур в Новом Свете».

Цивилизация Теотихуакан

Еще одна цивилизация Мезоамерики: Теотихуакан. Это слово имеет ацтекское происхождение и означает «место, где живут боги», «обитель богов». Эта цивилизаця «погибла за много столетий до прихода европейцев в Америку, поэтому мы и по сей день не знаем имен его правителей, философов, поэтов и художников, языка, на котором говорили его жители, и даже подлинного названия этого великого города».

Но и эта цивилизация поражает своими достижениями. На территории цивилизации Теотихуакан есть удивительная постройка: «Пирамида Солнца», ее высота составляет почти 64,5 м, общий объем 993 тыс. м3. Подсчитано, что для строительства пирамиды потребовался труд не менее 20 тыс. человек в течение 20-30 лет. Чтоб осветить новый храм по традициям требовались жертвоприношения, археологам удалось найти одно из таких ритуальных. «На дне ямы-тайника были свалены статуэтки богов из драгоценного зеленого нефрита, кремневые и обсидиановые кинжалы и, наконец, человеческие зубы, фигурно подпиленные и инкрустированные кусочками полированного нефрита. Выяснилось, что зубы принадлежали не жителям Теотихуакана, а скорее всего их южным соседям - сапотекам или майя. Именно они уродовали зубы таким способом, следуя своей специфической моде. Не исключено, что теотихуаканцы, открывая новый храм, принесли в жертву своему великому богу несколько пленников-чужеземцев.

В настоящее время археологи установили, что в Теотихуакане процветали такие виды ремесла, как изготовление керамики, отливка терракоты и массовая выработка изделий из обсидиана - прежде всего ножевидных пластин с острым режущим краем».

Разбираясь во множестве доколумбовских цивилизаций, задаешься вопросом: а как же отличают находки, принадлежавшие разным народам Мезоамерики. У каждой из цивилизаций есть свои характерные черты, которые служат ориентиром для археологов.

Для Теотихуакана характерны следующие критерии: 1. К числу специфических ее признаков относится прежде всего особый стиль керамики. Наиболее распространенные формы ее в I тысячелетии н. э. - различные цилиндрические сосуды-триподы на полых ножках круглого или плитообразного типа; чаши с сильно отогнутым наружу краем; харктерные горшки с выпуклыми боками; сосуды-«флорерос» в виде цветочных ваз; вычурные глиняные курильницы; светильники-«канделерос»; очень распространены сосуды с полихромной росписью по слою белого ангоба (росписи голубого, зеленого, бирюзового, желтого, фиолетового и красного цветов и черные линии отделяют один цвет от другого); а также тонкостенная гляняная посуда оранжевого цвета.

3. Архитектурный стиль, основанный на сочетании вертикальных и наклонных плоскостей. Образцами его могут служить такие монументальные сооружения, как Храм Кецалькоатля, Храм Земледелия и др.

4. Особый стиль глиняных статуэток, вначале лепных с «щелевидными» глазами, а в середине I тысячелетия н. э. - терракотовые, так называемого «портретного» типа.

5. Своеобразные религиозные воззрения: особый пантеон богов с характерными отличительными признаками (Тлалок-«бабочка» - бог воды и дождя; Уеуетеотль - бог огня и вулканов в виде старого, сгорбленного человека с чашей для воскуривания благовоний на спине; Кецалькоатль, «Пернатый Змей» - бог ветра и знаний и др.).

6. Оригинальная система пиктографической письменности и сложного календаря.

Правители Теотихуакана проводили в I тысячелетии н. э. активную внешнюю политику и сумели разными способами распространить свое влияние на большую часть Мезоамерики. Это свидетельствует о контактах древних цивилизаций, то есть они сосуществовали не обособлено, между ними велась торговля, и даже заключались «династические браки» для укрепления сотрудничества. Таким примером может служить союз между выходецем из теотихуаканской знати (его имя в переводе означало «Скрученный Нос») и «принцессой» Тикаля (один из городов майя).

Гибель же цивилизации Теотихуакана связана с нашествием северных варварских племен (чичимеков), которое произошло около 700-800 годов н. э. Теотихуакан погиб на пике своего величия. К моменту испанского завоевания сама долина Теотихуакана входила в состав крупного государства Акольхуакана. Этот город, а так же город Тлакопан (Такуба) и ацтекскиий Теночтитлан в 15 веке образовал известную «Тройственную лигу», которая подчинила большую часть Центральной Мексики.

Как уже говорилось ранее: все индейские цивилизации Мезоамерики были тесно связаны и крах одной из них повлек за собой определенные последствия.

Цивилизация Майя цивилизация майя мезоамерика государство

Теперь можно преступить к описанию следующей, наиболее известной цивилизации Мезоамерики - майяской. Именно эту первую цивилизацию встретили испанцы в ходе завоевания Нового Света. Историческое событие произошло 1517г. на берегу мыса Каточ (полуостров Юкатан), это было сражение двух враждующих миров. «Металлическим латам, коннице и артиллерии испанцев майя смогли противопоставить лишь хлопчатобумажные панцири, подбитые ватой, копья и стрелы с каменными наконечниками, дубинки».

На момент прибытия испанцев в Новый Свет майя обладали следующими территориями: горной Гватемалой и полуостровом Юкатан в Мексике.

Новый Свет привлекал завоевателей прежде всего сокровищами. Вот каким увидели конкистадоры Новый Свет: ацтеки находились на пике своего развития, а города майя находились в упадоке изза непрерывных междоусобных войн, неурожаев, эпидемии. Этим и объясняется то, что летописцы, описывающие индейские цивилизации уделили свое внимание именно ацтекам, а не майя. Цивилизацию, которая и без того находилась в упадке, окончательно разрушило испанское завоевание, свидетелями и непосредственными участниками этого событии стали испанцы, снарядившие первые экспедиций Кордовы, Грихальвы, Кортеса и Монтехо.

В конце XIX века на территории майя начались первые археологические раскопки, в этой области огромные заслуги принадлежат известному российскому исследователю Ю. В. Кнорозову, он первый в 50-х годах использовал способ дешифровки майяской письменности и успешно прочитал все сохранившиеся рукописи майя XII-XV веков. Цивилизация древних майя до сих пор является загадкой для всего мира, при попытке ее разгадать встречаешься с определенными трудностями: до наших дней сохранились считанные единицы литературных произведений народа майя. Это прежде всего эпос майя-киче «Пополь-Вух», этот источник, написанный на языке майя, интересен тем, что в нем есть рассказ о сотворении мира. «Там говорится, что руками великих богов были созданы твердая земля, солнце, луна. Боги населили землю различными животными, растениями и птицами, а затем из кукурузного теста сделали первых людей, предков майя», еще несклько источников о народе майя это книги юкатанских индейцев «Чилам Балам», «Анналы Какчикелей», «Родословная владык Тотоникапана».

Почему же цивилизация майя считается великой? Майя «за пятнадцать столетий до открытий Колумба майя изобрели точный солнечный календарь и сложнейшую иероглифическую письменность. Они использовали в математике понятие нуля раньше индусов и арабов, уверенно предсказывали солнечные и лунные затмения, а пути движения планеты Венера вычислили с ошибкой 14 секунд в год. Майя достигли поразительного совершенства в архитектуре, скульптуре, живописи и в производстве керамики. Но вместе с тем их орудия труда оставались крайне примитивными и изготовлялись только из дерева, кости и камня».

Для представления о цивилизации майя необходимо познакомиться с особенностями этой культуры. Как и для других народов, земледелие для майя было основой существования, но только там, в отличие от других народов использовали мильповую систему земледелия (мильпа - это симбиоз разных растений и деревьев на одном участке, многоразовый последовательный сев различных сельскохозяйственных культур на одном поле в течение одного года, селекция растений, ручная обработка полей, удобрения, четкий агрокалендарь и т. д.). Возделывались же следующие культуры: деревья рамона - хлебного дерева. Широко были распространены у майя и другие плодовые деревья: папайя, авокадо, сапот, саподилья, анона, гуайо».

Цивилизация майя владела умением не только ирригационных систем, но и мелиорационных. Все эти особенности во многом объясняют загадку «экономического чуда» одной из блестящих цивилизаций доколумбовой Америки. Об административном устройстве городов-государств майя можно сказать следующее: во главе каждого стоял светский верховный правитель - «халач виник», что означает «настоящий человек». Ему помогала в государственных делах группа сановников - «батабов». Батабы обладали исполнительной и судебной властью.

Очень интересны своеобразные представления народа майя о красоте: «Косоглазие считалось у майя одним из главных признаков красоты. Для этого к волосам ребенка прикреплялся каучуковый шарик или небольшая бусина, свисавшие между глаз. К головке младенца плотно прибинтовывали спереди деревянную дощечку, с тем чтобы сделать череп более плоским и удлинить линию лба. И мужчины и женщины подпиливали свои зубы, придавая им остроконечную форму. Сановники и жрецы часто инкрустировали свои зубы бирюзой, нефритом или раковинами. Мужчины носили простые набедренные повязки из хлопчатобумажной ткани и сандалии из сыромятной кожи. Женщины надевали широкие мантии и покрывали головы платками. Аристократы и жрецы ходили в длинных белых плащах с яркой вышивкой по краю и имели вычурные головные уборы из перьев тропических птиц. Правители часто носили «жилеты» и «юбочки» из шкуры ягуара».

Захоронение же мертвых происходило под полами домов, которые остальные члены семьи иногда покидали, а иногда нет. Интересным является то, что при погребении тело покойного закутывали в кусок ткани, наполняли его рот размолотой кукурузой и помещали туда кусочек полированного зеленого камня, чаще нефрита - это была плата для прохода в Подземный мир. У майя символами смерти считались раковина и знак, напоминающий наш знак %, а другие, напротив, ассоциируются с рождением и жизнью - зерно маиса и цветок, или маисовый початок.

Как в истории других цивилизаций Мезоамерики, так и в истории народа майя имеет место сенсационное открытие. В 1952 г. археолог Альберто Руса-Луилье в руинах древнего Храма Надписей в центре Паленке обнаружил нетронутую царскую гробницу. «Это открытие по своей научной значимости вполне сопоставимо с такими крупнейшими археологическими сенсациями XX века, как находка гробницы фараона Тутанхамона в Египте». В этой гробнице были найдены 9 каменных статуй, охранявших царский саркофаг. Сам Альберто Руса считал, что они олицетворяют девять «владык мрака» - правителей девяти ярусов Подземного мира, девяти ярусов царства смерти, согласно мифологии древних майя. Удивительно, ведь Данте в своей «Божественной комедии» также выделяет девять кругов ада.

Именно эти вышеперечисленные особенности делают цивилизацию майя особенной и великой.

Закат цивилизации майя

«К концу VIII века н. э. майя достигли наивысшей ступени интеллектуального и эстетического развития. Они беспрерывно строили изящные храмы, гигантские дороги-дамбы, пирамиды и дворцы, пока в IX веке на цветущие земли майя не обрушилась какая-то таинственная катастрофа».

По одной из гипотез, самой неправдоподобной, все города майя были разрушены одновременно сильным землетрясением.

Так же гибель цивилизации майя связывают с уменьшением количества дождевых осадков, и вызванные им водный голод и засуха.

Версия о повальных эпидемиях малярии и желтой лихорадки тоже оказалась несостоятельной, поскольку обе болезни не были известны в Америке до прихода европейцев.

Одной из наиболее распространенных до последнего времени была гипотеза американского археолога С. Морли, который объяснял упадок классических городов невозможностью дальнейшего использования системы подсечно-огневого земледелия. Народу майя пришлось вырубить все близлежащие леса, что превратило место их обитания в пустыню. Рухнула экономическая основа - земледелие, а вслед за ней и сама цивилизация.

Значительной популярностью пользовалась до недавнего времени социальная гипотеза Э. Томпсона (США), согласно которой упадок классических центров культуры майя связан с внутренними социальными конфликтами и потрясениями.

Когда гипотезы об экологических и внутренних причинах кризиса общества майя оказались несостоятельными, ученые вновь вернулись к гипотезе о нашествии на земли майя различных центрально-мексиканских племен: либо теотихуаканцев (VI-VIII вв.), либо тольтеков.

Хотя пока не удалось достичь общего согласия по поводу причины или причин упадка цивилизации майя, есть одна мысль, с которой согласны все. Это идея о том, что конец классического периода был временем радикальных политических и социальных перемен во всей Мезоамерике.

Цивилизация ацтеков

Сами ацтеки полагали, что их предки пришли в Центральную Мексику из местности Астлан - «Страны Белых Цапель». Как говорится в преданиях, у ацтеков был «скверный характер», отовсюду их гнали изза их жестоких нравов и обычаев. «Правдивы или нет эти легенды - сказать трудно, но есть здесь и один очевидный факт: уже тогда своими кровавыми обрядами и жестокостью ацтеки заметно отличались от других народов, живших в долине Мехико». Поворотный момент в истории ацтеков наступил лишь тогда, когда они стали служить наемниками у самой могущественной державы Центральной Мексики - у тепанеков.

В 1325 (или в 1345) году странствующие и гонимые отовсюду ацтеки основали на пустынном острове озера Тескоко селение, превратившееся очень скоро в величественный город - Теночтитлан.

К моменту прибытия испанцев ацтеки обладали следующими территориями: долиной Мехико и областью, где сейчас располагаются штаты Морелос, Идальго, Пуэбла и др.

Как уже говорилось раньше ацтеки служили наемниками у тепанеков, между 1429 и 1433 годами ацтеки разгроми своих угнетателей, к победителям присоединились другие народы, так в Центральной Мексике появилась новая могущественная сила - «Тройственная Лига» в составе Тескоко, Теночтитлана и Тлакопана. Этот триумвират, используя свои объединенные силы, сумел быстро завоевать и обложить данью почти всю Мексику.

Верховного правителя - тлатоани (означает «оратор») - выбирали специальные выборщики. Тлатоани лично назначал судью. Взяточничество наказывалось смертью. Такая же серьезная кара грозила и за другие серьезные преступления: воровство, изменения границ земельного участка, пьянство, прелюбодеяние и др.

Пантеон богов у ацтеков был следующим: Кецалькоатль («Пернатый Змей») - бог ветра и знаний, покровитель ремесел и искусств, «Черный Тескатлипока» («Дымящееся Зеркало») - божество ночи и мрака, и конечно же, главный племенной бог ацтеков - Уицилопочтли, покровитель войн и сословия воинов в целом.

У ацтеков было два вида календаря: гражданский (он же солнечный), состоявший из 18 месяцев по 20 дней в каждом и 5 дополнительных («несчастных», «плохих») дней, и ритуальный (он же лунный), состоявший из 260 дней (13 месяцев по 20 дней). Каждые 52 года одни и те же дни ритуального и гражданского календарей совпадали.

Ацтеки большое значение уделяли жертвоприношениям, чтоб задобрить богов, питающихся человеческой кровью. Этим обусловлено то, что все ацтекские войны пытались не убить соперника, а взять в плен, чтоб потом принести в жертву своим богам. Жертвоприношения происходили на вершине главной храмовой пирамиды - «теокалли». «Там на плоской вершине пирамиды 4 жреца хватали жертву за руки и за ноги и валили спиной на каменный алтарь, где пятый, главный жрец, разрезал грудь пленника обсидиановым ножом и вырывал еще трепещущее сердце. Затем индейцы сбрасывали тела жертв вниз по лестнице, и индейские „мясники“, уже ожидавшие их, отрубили у трупов руки и ступни ног. В той же самой манере они приносят в жертву богам и всех других и едят руки и ноги убитых, предлагая их сердца и кровь своим идолам».

В 1519 году, когда отряд испанского конкистадора Эрнана Кортеса высадился на побережье Мексики, ацтекский трон занимал Монтесума Второй Шокойоцин, который стал последним правителем ацтеков.

Вообще завоевание Нового Света происходило следующим образом: первоначально испанцы захватили и освоили большие и малые острова Вест-Индии - Кубу, Гаити, Ямайку, Пуэрто-Рико, превратив их в опорную базу для последующего броска на американский континент.

Успехам Кортеса, казалось, не будет конца, как вдруг одно за другим последовали события, резко изменившие ситуацию. Монтесума находился в плену у завоевателей, имея такого заложника, Кортес не сомневался в победе. Но случилось следующее: ацтекские жрецы просили разрешить им провести в «Главном Храме» столицы один из самых значительных ежегодных праздников в честь бога Уицилопочтли. На что завоеватели ответили согласием, при соблюдении некоторых условий: не приносить в ходе празднества человеческих жертв и не брать с собой оружия. В назначенный день процессия ацтекских сановников и жрецов находилась в храме Уицилопочтли. Без всякой на то причины на безоружных индейцев со всех сторон набросились конкистадоры.. «Кровь текла ручьями, словно вода в сильный ливень». Разные источники определяют число жертв от 600 до 1000 человек.

Слух о новом преступлении чужеземцев мгновенно распространился по городу. Ярости ацтеков не было предела. Меньше чем через час испанцы были выбиты из «Главного Храма» и поспешно укрылись в своей укрепленной резиденции. Кортес хотел с помощью плененного Монтесумы усмирить его народ, но тот в свою очередь потерял уже уважение ацтеков. Потери испанцев действительно были ужасающими. За какие-то несколько часов погибло в бою свыше 800 конкистадоров. Испанцы лишились всей артиллерии, пороха и большей части лошадей. Пленных же ацтеки немедленно принесли в жертву богу Уицилопочтли. Таков был финал борьбы между двумя мирами, так называемой «Ночи печали».

Казалось, участь уцелевших конкистадоров уже решена. Но город Тлашкала дал чужеземцами приют, пищу, снаряжение и новые легионы опытных в бою воинов. Используя политику кнута и пряника, Кортес сумел собрать под свои знамена почти всех индейцев Центральной Мексики. Прибывшие в Веракрус с Кубы, Гаити и Испании корабли привезли оружие, пушки, порох и лошадей. Началось медленное, но неотвратимое наступление на Теночтитлан и дальнейшее его падение.

Так пала перед лицом иностранных захватчиков сильнейшая из цивилизаций Мезоамерики.

Какое огромное количество мифов и догадок пришлось разрушить ученым-археологам при изучении истории цивилизаций Доколумбовской Америки, и столько же еще предстоит. Проведено бесчисленное количество конференций, на которых ученые пытались выяснить, кто же создал письменность и календарь майя, может быть ольмеки, а гордый майяский народ лишь позаимствовал его у соседей. Когда на американском континенте появился человек, и какова же истинная причина падения цивилизации майя. Достоверные ответы на эти вопросы мы, наверное, никогда не узнаем, и нам остается только строить догадки, надеясь на их достоверность. Вот такая вот таинственная и туманная история цивилизаций древней Америки.

Размещено на