Древнеямная культура - Контрольная работа

Цель контрольной работы - исследовать древнеямную культуру. В соответствии с поставленной целью необходимо раскрыть следующие вопросы: 1. Возникшая в начале третьего тысячелетия до н. э. в степях от Эмбы до Днепра скотоводческая культура получила в археологии название древнеямной. Впервые она стала известна по погребениям, находящимся в могильных ямах, над которыми возведены курганные насыпи. Во время ямной культуры материнский род начинает уступать место отцовскому.В степях высятся тысячи курганов. Эту культуру называют еще культурой курганов. Курганам повезло больше. Изза обычая хоронить в простых ямах под курганом и произошло название культуры. Археологические исследования давно доказали, что в эпоху мезолита отдельные слагаемые будущей ямной культуры Волго-Уралья были распространены по Северному Прикаспию, а оттуда - по Кавказу и Северному Причерноморью, Украине, вплоть до Балкан и Венгрии.Днепра, а в некоторые периоды до Днестровско-Прутского междуречья в середине III тысячелетия до н. э. сложилась культурно-историческая общность, которую часто называют древнеямной культурой. Установлено, что эта общность включает девять вариантов, и не исключено, что каждый из них в дальнейшем может оказаться областью нескольких культур. Древнеямные племена хоронили умерших в могильных ямах, от которых и произошло название всей общности. Сложное культовое сооружение, каким является курган, на данном этапе говорит о иных идеологических представлениях, вероятно, вызванных социально-экономической базой. Его составляют кремневые стрелы, скребки, ножи, костяные гарпуны, крючки, шилья, бусы, булавки.Поселения на территории ямной культурно-исторической общности встречаются редко. Здесь, в зоне контактов ямных племен с раннеземледельческим населением, они оседали на землю и переходили к смешанным земледельческо-скотоводческим формам хозяйства. В поселении открыто три слоя: первый слой связан с доямным временем, второй - с раннеямным, третий-с позднеямным. В культурном слое найдены кремневые изделия (скребки, ножи, наконечники стрел) и множество медных предметов (шилья, ножи, долота, тесло). Повозки выступают в двух типах: 1) повозка с кузовом в виде ящика на двух или четырех колесах; 2) повозка с фургонным перекрытием.Их исследовано в настоящее время около десяти тысяч. Первые курганные насыпи в виде земляных холмов над захоронениями древних людей появляются в степной зоне еще в энеолите. По-видимому, это связано с изменением представлений населения о потустороннем мире, предполагавшим возвеличивание предков с помощью особо сложного погребального ритуала. Ритуал этот достаточно единообразен на всей территории, освоенной ямными племенами. Чаще всего в яме лежит один покойник скорченно - на спине или на боку, но иногда встречается и вытянутое положение погребенного. Подавляющее число ямных погребений безынвентарно, а известные в редких случаях находки ограничиваются сосудами, кремневыми стрелами, скребками, ножами, костяными шильями и рыболовными крючками, костяными булавками с молоточковидными головками.Внутри ямной культуры выделено 9 локальных вариантов, соответствующих родственным племенным группам и археологическим культурам: Волжско-Уральский, Предкавказский, Донской, Северо-Донецкий, Приазовский, Крымский, Нижнеднепровский, Северо-Западный, Юго-Западный. На первом (раннем) этапе (1-я половина - середина 3-го тыс. до н. э.) по всей территории ямной культуры распространены единообразные захоронения с лежащими на спине и окрашенными охрой костяками, ориентированными головой на восток, остродонные и круглодонные сосуды с высоким горлом, резным, накольчатым и штампованным орнаментом, украшения из раковин и кости, каменные изделия (в т. ч. зооморфные «скипетры») при почти полном отсутствии металла. В причерноморских степях наряду с признаками раннего этапа появляются погребения на боку с ориентировкой головой на запад, яйцевидные сосуды с низким горлом, плоскодонные горшки, шнуровой орнамент, медные изделия (ножи, шилья). На третьем этапе (конец 3 - начало 2-го тыс. до н. э.) локальные различия нарастают: архаичные обрядовые признаки и инвентарь сохраняются только в Волжско-Уральском варианте. Западнее распространены погребения с костяками, не всегда окрашенными охрой, с неустойчивой ориентировкой, ямы с уступами, бескурганные могильники, плоскодонная керамика.

Содержание

Введение

1. Древнеямная культура

1.1 Этапы становления древнеямной культуры

1.2 Древнеямные поселения

1.3 Ямные погребения

Заключение

Список использованной литературы

Тема контрольной работы «Древнеямная культура».

Цель контрольной работы - исследовать древнеямную культуру.

В соответствии с поставленной целью необходимо раскрыть следующие вопросы: 1. Этапы становления древнеямной культуры.

2. Жизнедеятельность древнеямных поселений.

Возникшая в начале третьего тысячелетия до н. э. в степях от Эмбы до Днепра скотоводческая культура получила в археологии название древнеямной. Впервые она стала известна по погребениям, находящимся в могильных ямах, над которыми возведены курганные насыпи.

Эта культура начала формироваться еще в неолите на основе местных неолитических культур. Во время ямной культуры материнский род начинает уступать место отцовскому.

Название «ямная культура» условно. Оно придумано археологами для обозначения памятников III тыс. до н.э. На самом деле, мы не знаем, как назывался народ, оставивший нам в наследство многочисленные курганы, которые насыпались над погребениями людей, положенных в позе спящего человека на боку и обильно покрытых порошком красной охры.

Но уже хорошо известно, что это был многочисленный народ, хорошо организованный и воинственный. Именно население ямной культуры впервые в истории степи освоило металлургию меди, стало развивать кочевое скотоводство, изобрело колесный транспорт (деревянные повозки) и, видимо, верховую езду.

При написании контрольной работы были использованы материалы отечественных авторов, таких как Авдусин Д. А., Рындина Н.В. и др.

древнеямный культура погребение скотоводство

Древнеямная культура, общность археологических культур эпохи энеолита - ранней бронзы (3-е тыс. до н. э.) в Каспийско-Черноморских степях. Внутри ямной культуры выделено 9 локальных вариантов, соответствующих родственным племенным группам и археологическим культурам: Волжско-Уральский, Предкавказский, Донской, Северо-Донецкий, Приазовский, Крымский, Нижнеднепровский, Северо-Западный, Юго-Западный. Основной объединяющий признак ямной культуры - погребальные памятники, захоронения в скорченном положении под курганами (древнейшими из известных доныне). В развитии ямной культуры выделяются 3 периода. На первом (раннем) этапе (1-я половина - середина 3-го тыс. до н. э.) по всей территории ямной культуры распространены единообразные захоронения с лежащими на спине и окрашенными охрой костяками, ориентированными головой на восток, остродонные и круглодонные сосуды с высоким горлом, резным, накольчатым и штампованным орнаментом, украшения из раковин и кости, каменные изделия (в т. ч. зооморфные «скипетры») при почти полном отсутствии металла. Поселения - временные стоянки скотоводов. На втором этапе (3-я - начало 4-й четверти 3-го тыс. до н. э.) возникают локальные варианты. В причерноморских степях наряду с признаками раннего этапа появляются погребения на боку с ориентировкой головой на запад, яйцевидные сосуды с низким горлом, плоскодонные горшки, шнуровой орнамент, медные изделия (ножи, шилья). На третьем этапе (конец 3 - начало 2-го тыс. до н. э.) локальные различия нарастают: архаичные обрядовые признаки и инвентарь сохраняются только в Волжско-Уральском варианте. Западнее распространены погребения с костяками, не всегда окрашенными охрой, с неустойчивой ориентировкой, ямы с уступами, бескурганные могильники, плоскодонная керамика. Появляются крупные медные изделия (клиновидные топоры, проушные молоты) и специфические комплексы костяных украшений с молоточковидными булавками, повозки со сплошными колесами. К концу третьего этапа рост локальных различий и распространение новых культур (прежде всего катакомбной культуры ) привели к исчезновению ямной культуры.

Основной деятельностью ямных племен было кочевое и полукочевое скотоводство. Земледелие (наряду с отгонным скотоводством) в речных долинах играло второстепенную роль.

1. Авдусин Д. А. Основы археологии. - М.: Изд-во Московского университета., 1976. - 85 с.

2. Авдусин Д.А. Археология СССР. - М.: Высшая школа, 1977. - 272 с.

3. Лайпанов К. Т., Мизиев И. М. О происхождении тюркских народов. - Издательство ПАО «ПУЛ», 1993.- 139 с.

4. Матюшин Г.Н. Археологический словарь. - М.: Просвещение: АО «Учеб.лит.», 1996. - 304 с.

5. Рындина Н.В., Дегтярева А.Д.Энеолит и бронзовый век. - М.: изд-во Московского Университета, 2002. - 226 с.

Размещено на