Культурологічне осмислення стану святкової культури у ХХ ст. Святкова культура у фокусі ідеологічної стратегії держави першої половини ХХ ст. Прагнення до десакралізації й деклерікації святкових заходів. Проведення масових святкувань до пам’ятних дат.
При низкой оригинальности работы "Домінуючі тенденції в святковій культурі Придніпров’я у 20-30-х рр. ХХ ст.", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Нечисленні наукові розвідки та публікації, присвячені святам і обрядам у Придніпровї мають виключно фольклорно-етнографічне спрямування. ХХ ст., недостатньо дослідженим зостався аспект змінення "картини світу" в десакралізованій культурі даного періоду та роль у цьому процесі свят, не виявлено внаслідок чого збереглись або зникли ті чи інші свята і обряди. Люди вважають, що існує самостійний єдиний і вічний світ, але насправді ж "існує стільки ж світів, скільки людей і культур" [1]. У книзі "Час картини світу" [2] Мартін Хайдеггер зазначав, що картина світу - це не просто картина, яка зображує світ, але й сам світ, що розуміється у сенсі такої картини. У якості аксіоорієнтирів були проголошені: "свобода", "рівність", "справедливість", "ліквідація експлуатації людини людиною" та ін..ХХ ст. надав можливість дійти думки, що в регіоні, хоча дещо з відставанням по відношенню до центру, відбувалися процеси руйнування традиційної народної святкової обрядовості під тиском впровадження "нових радянських свят і обрядів". Дані процеси були наслідком цілеспрямованої державної політики, щодо свят. Свята та обряди розглядалися радянськими владними структурами як засіб ідеологічної пропаганди й агітації. Інтенсифікація промислового життя Придніпровя (зростання кількості заводів, будівництво Дніпрогесу) призвела до значних демографічних змін, прибуття у регіон представників інших етнічних груп (росіян, латишів), котрі мали відмінні від автохтонних традиції святкувань.
Вывод
Аналіз стану святкової культури Придніпровя у 20-30-ті рр. ХХ ст. надав можливість дійти думки, що в регіоні, хоча дещо з відставанням по відношенню до центру, відбувалися процеси руйнування традиційної народної святкової обрядовості під тиском впровадження "нових радянських свят і обрядів". Дані процеси були наслідком цілеспрямованої державної політики, щодо свят. Свята та обряди розглядалися радянськими владними структурами як засіб ідеологічної пропаганди й агітації. Ті святкові форми, котрі не відповідали більшовицькій ідеології підлягали викоріненню як "пережитки минулого". Під поняття "пережитків" потрапили не тільки церковні, але й традиційні народні свята. Що до останніх, то були зроблені спроби їх переробки, модернізації.
Інтенсифікація промислового життя Придніпровя (зростання кількості заводів, будівництво Дніпрогесу) призвела до значних демографічних змін, прибуття у регіон представників інших етнічних груп (росіян, латишів), котрі мали відмінні від автохтонних традиції святкувань. Цей фактор також мав негативний вплив на традиційну святкову обрядовість краю.
Значне поширення у 20-30-ті рр. має проведення революційних масових свят, які влада розглядає як засіб впливу на формування "картини світу" населення держави.
Занепад традиційних свят, який почався у 2030 рр. продовжувався й у післявоєнний період. Вище зазначені події призвели до згасання народної святкової традиції.
Список литературы
1. Шпенглер, О. Закат Европы: Образ и действительность. Т. 1 [Текст] / О. Шпенглер. - Новосибирск: Наука, 1993. - С. 82-101.
2. Хайдеггер, М. Время картины мира [Текст] / М. Хайдеггер. - Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 41-62.
3. Юнг, К.Г. Архетип и символ [Текст] / К.Г. Юнг. - М.: Наука, 1991. - С. 64-83.
4. Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры [Текст] / А.Я. Гуревич. - М.: Искусство, 1981. - С. 18-94.
5. Генкин, Д.М. Массовые праздники [Текст] / Д.М. Генкин. - М.: Наука, 1975. - 200 с.
6. Шароев, И.Г. Режиссура эстрады и массовых представлений [Текст] / И.Г. Шароев. - М.: Просвещение, 1986. - 459 с.
7. Золотницкий, Д.И. Будни и праздники театрального Октября [Текст] / Д.И. Золотницкий. - Л.: Искусство, 1978. - 255 с.
8. Малоока, Л.В. Історична еволюція масових свят українців [Текст]: автореф. дис. ... канд. істор. наук: спец. 17.00.01 / Л.В. Малоока. - Київ, 2006. - 17 с.
9. Ліманська, О.В. Календарне свято як складова української обрядової культури [Текст]: автореф. ... канд. мистецтвознавства: спец. 26.00.01 / О.В. Лиманська. - Київ, 2008. - 18 с.
10. Курочкин, А.В. Этапы формирования советской обрядности [Текст] / А.В. Курочкин. - Советские традиции, праздники и обряды. - К.: Политиздат Украины, 1988. - С. 208-212.
11. Курочкин, А.В. "Красная обрядность" [Текст] /
A. В. Курочкин. - Советские традиции, праздники и обряды. - К.: Политиздат Украины, 1988. - 92 c.
12. Милль, Д.С. Огюст Конт и позитивизм [Текст] / Д.С. Милль. - М. : ЛКИ, 2007. - 176 с.
13. Біляцька, В.П. Календарно-обрядова поезія і народні свята. Вечорниці та досвітки [Текст]: навч. посіб. /
B. П. Біляцька; ред. І. І. Бакуменко. - Дніпропетровськ: Дніпропетровський нац. ун-тет, 2001. - 28 c.
14. Борисенко, В.К. Традиції і життєдіяльність етносу: на матеріалах святково-обрядової культури українців [Текст]: навч. посіб. - Київський нац. ун-тет ім. Т.Г. Шевченка. К.: Універс., 2000. - 191 с.
15. Марфобудінова, М. Калита: Збірка фольклорно- етнографічних Матеріалів [Текст] / М. Марфобудінова, О. Хоменко, В. Карпвич. - Дніпропетровськ: ГЕРДА, 2007. - 368 с.
16. Скуратівський, В.Т. Дідух: Свята українського народу [Текст] / В.Т. Скуратівський. - К.: Освіта, 1985. - 272 с.
References
1. Shpengler, O. (1993) The sunset of Europe: Image and Reality. Novosibirsk: Science, 82-101.
2. Heidegger, M. (1993). The time picture of the world. Moscow: Republic, 41-62.
3. Jung, C. G. (1991). Archetype and symbol. Moscow: Science, 64-83.
4. Hurevych, А. Ya. (1981). The problems of mid- dleages folk culture. - Moscow: Art, 18-94.
5. Henkin, D. M. (1975). The mass holidays. Moscow: Sciens, 200.
6. Sharoyev, I. G. (1986). The Direction pop and mass representations. Moscow: Education. 459.
7. Zolotnitsky, D. I. (1978). Weekdays and holidays of the theatre October. - Leningrad: Art. 255.
8. Malooka, L. V. (2006). The historical evolution of mass holidays of Ukrainians. The theory and history of culture (art). Kyiv, 17.
9. Limanska, О. V. (2008). The calendar holidays as the compound of the Ukrainian ritual culture. The teory and history of culture (art). Kyiv, 18.
10. Kurochkin, A. V. (1988). The etaps of forming soviet rituals. The soviet traditions, holidays and rituals. Kyiv: Politpablish of Ukraine, 208-212.
11. Kurochkin, A. V. (1988). "The red rituals". The soviet traditions, holidays and rituals. Kyiv: Politpablish of Ukraine, 92.
12. Mill, D. C. (2007). Auguste Comte and Positivism. Moscow: LKI. 176.
13. Bilyatska, V. P.; Bakumenko, І. І. (Ed.) (2001). The calendar-ritual poetry and folk holidays. Evening parties and before rising. Dnipropetrovsk: Pablisher Dnipropetrovsky nationality un-ty, 28.
14. Borysenko, V. К. (2000). Traditions and life acting of ethnos: on materials of festive-rituals culture of Ukrainians. Kyiv : Univers, 191.
15. Marfobudinova, M. (2007) Kalyta: The collection of folklore and ethnographic materials. Dnipropetrovsk: HER- DA, 368.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
