Культура с погребальными сооружениями в форме дольменов, её связь с древнейшим абхазо-адыгейским этносом. Гробницы в районе Красной Поляны. Кудепстенский "жертвенный" камень. Характерная черта заупокойного культа строителей западнокавказских дольменов.
Эпоха существования дольменов на Северо-западном Кавказе была временем, когда возникало имущественное неравенство, а род еще представлял собой сильную общетсвенную организацию, хотя уже и разделившую между отдельными семьями свое некогда коллективное хозяйство, когда высокого уровня развития достигла строительная техника и получил распространение заупокойный культ. Первый, наиболее распространенный тип, зафиксированный во многих пунктах (Лазаревское, Красноалександровское, Цуквадже, Солохаул, Медовеевка, Красная Поляна), представляют собой дольмены, которые сооружали с помощью четырех монолитных четырехугольных плит, образующих стены, в то время как пятая плита служила крышкой. Один из дольменов на реке Цуквадже имеет отверстие и в задней, меньшей по величине плите. У ряда таких дольменов отмечен ложный фасад: помимо портальных выступов здесь было и ложное отверстие, будто бы заткнутое пробкой, в то время как настоящее отверстие делали в задней или боковой стенках (Салоники, Солохаул). Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение (Солохаул).
Список литературы
дольмен западнокавказский этнос гробница
1. Ю.Н. Воронов. Древности Сочи и его окрестности. Краснодар, 1979.
2. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века. Под ред. Пиотровского Б.Б., Москва, 1988.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
