Дизайн-концепция нового парка "Четыре стихии" г. Белгорода (зоны созерцательного отдыха) - Дипломная работа

В целях создания комфортного жизненного пространства для жителей Белгородской области запущен областной проект «Зеленая столица». В рамках программы выделено пять основных направлений: озеленение и ландшафтное обустройство жилых массивов и придорожных территорий, рекультивация земель после техногенного воздействия, создание и обустройство рекреационных зон, облесение меловых склонов, а также производство посадочного и посевного материала для всех этих работ. Программа должна стать своеобразным брендом региона - его визитной карточкой, которая будет работать как на культурную, так и на экономическую привлекательность области. Проект должен превратить Белгород в центр европейского озеленения. Говорят, что красивый сад напоминает человеку об утерянном Рае… Белгород может стать его центром, поэтому актуальным для города сегодня является создание современного парка отдыха, олицетворяющего собой гармоничное сочетание человека и природы.Поэтому сады, изобилующие красивоцветущими, благоухающими, сладкоплодными деревьями и кустарниками, заставляют резонировать все наши чувства и сами как будто откликаются на наше настроение и состояние души. Сохранилось множество красивых легенд, рассказывающих об отношении к растениям в Древнем Египте, в античных Греции и Риме, в Средние века и объясняющих символику растений и религиозный подтекст самого сада. На протяжении всей истории человечества сады и парки ассоциировались с лучшим, божественным, но, являясь произведениями человека, в разные культурные эпохи всегда отражали отношения человека к миру, природе и степень ее освоения. В зависимости от мировосприятия человека, диктуемого эпохой, сады становились то замкнутыми, маленькими, аскетичными и утилитарными (Средневековье), то превращались в сады «наслаждений» (Возрождение), то вырастали в огромные садово-парковые ансамбли, объединявшие все виды искусства (классицизм, барокко). Кроме того, сады должны были отвечать культурным запросам и эстетическим представлениям, а также обеспечивать соответствующий времени «садовый быт».В садах на ограниченном участке пространства создавалась модель мира. Человек, попадая в такой сад, чувствует себя как в раю. Именно в Индии - огромной стране с многообразными природными ресурсами - отношение к цветку, дереву, а значит, и саду отличается особенной трепетностью и любовью. При этом, даже находясь на перекрестке цивилизаций - а долгое время именно здесь Запад в прямом смысле встречался с Востоком, Индии удалось сохранить аутентичность своих садов и парков, избежав существенного влияния других культур. При всей неоднородности смыслового наполнения понятия «индийский сад» имеет ряд стилеобразующих признаков, присутствующих практически во всех его конкретных реализациях: строгая геометричность композиции; единство дома и сада, которое было неизбежно в силу того, что в Индии дома долгое время строились без использования стекла, и сад, таким образом, был прямым продолжением дома; открытые пространства; минимализм в деталях; игра на контрастах (формы кроны деревьев или окраски листьев); организация сада как единой среды, не подразделяющейся на отдельные парки.Часто две крестообразно пересекающиеся дорожки делили сад на четыре части; в центре этого пересечения, в память о мученической смерти Христа, устанавливался крест или высаживался куст роз. В садах устраивались крытые аллеи из винограда, розарии, выращивались яблони, а также цветы, высаживаемые в клумбы по специальным рисункам. «Потешные» сады украшались газонами, цветами, невысокими деревьями, птицами и зверинцем [31, с. В раннем средневековье этот рисунок выкладывали на полу храма, а позднее перенесли в сад, где дорожки разделялись стенами стриженой изгороди. Обобщая все многообразие садов итальянского Ренессанса, можно выделить следующие общие черты в использовании природного ландшафта и планировке: сады располагались на террасированных склонах; террасы в виде подпорных стен, облицованных камнем, украшенных нишами, скульптурой, гротами и увенчанных балюстрадой, составляют структурную основу итальянского сада; связь между террасами осуществляется с помощью богато украшенных лестниц и пандусов, которые становятся важным планировочным элементом; водных устройств не просто много, они таковы, чтобы подать как можно больше воды с ее блеском и музыкой со всей щедростью и откровенным восхищением, свойственным Возрождению.Этот сад заполнен растениями с темной листвой и цветами. Рядом с Черным Садом выстроен Белый сад(архитектор Gilles).Мягкий, Белый Сад - это сад инь с множеством белых цветов и растений, цветущих белым цветом. Сад можно назвать пейзажем кульминационного момента, здесь достигнуто равновесие между отдельными видами растений, которые перемешались в процессе произрастания, но в естественном равновесии, где каждый вид вносит и берет нужную часть света, воздуха и воды, а процессы прорастания и роста, смерти и распада уравновешивают друг друга. Создатели дали саду название-«Сад возродившейся луны». В названии любого китайского сада заключе

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Отражение философских тенденций в садово-парковом искусстве различных культур в контексте исторического развития

1.1 Отражение философских тенденций в садово-парковом искусстве Древнего мира

1.2 Отражение философских тенденций в садово-парковом искусстве Востока

1.3 Отражение философских тенденций в садово-парковом искусстве Средневековья и Нового Времени

1.4 Отражение философских тенденций в современном садово-парковом искусстве

ГЛАВА II. Художественно-композиционные аспекты проектирования зон созерцательного отдыха в многофункциональном парке для разновозрастных групп населения «Четыре стихии» г. Белгорода

2.1 Основные требования, предъявляемые к зонам тихого отдыха и созерцания, детским игровым площадкам

2.2 Анализ природно-климатических условий на участке, отведенном для строительства парка

2.3 Обоснование дизайн - концепции зон созерцательного отдыха, детских игровых площадок в парке «Четыре стихии»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЕ