Розуміння зв"язку української мови з культурою, що на взаємоперетинах і зв"язках детермінували появу нової лінгвістичної науки - лінгвокультурології. Огляд цивілізаційних основ цього зв"язку. Лінгвокультурологічне бачення поняття мови К. Фослера.
Сучасні дослідники визначають основні принципи націогенезу, серед яких мова і культура посідають основне місце: "Є чіткі принципи націогенезу: кожна нація постає на основі генетичного розвитку, духовно-звичаєвих традицій, мови, культури, суспільно-національної і державницької ідеологій". Якщо ж мову розглядати як складний феномен людського життя, що є засобом категоризації і концептуалізації картини світу у свідомості індивідів і закріплення її в колективній памяті етносу, феномен, що є акумулятором колективного досвіду і засобом національно-культурної ідентичності народу, його духовного просвітлення і вивищення, то вже культура є дуже важливою складовою частиною цього феномена - мови. Біблер запропонував своє визначення культури з погляду всезагального значення її для індивіда, але і в цьому тлумаченні культура також невіддільна від мови: культура - це "форма самодетермінації індивіда в горизонті особистості, тобто культура - це форма вільного вирішення... своєї долі...", що має означати: культурою є все життя людини. Можуть бути мовці (і немало є), що, не знаючи української мови, хочуть у культурі ідентифікувати себе українцями, але це не є повноцінною культурною ідентифікацією і причина такого стану не у мові і культурі, а в іншій третій силі - політиці, ідеології, владі, яка деформує природний порядок постання мовно-культурної ідентичності українських мовних особистостей. На його думку, мова найточніше характеризує етнос, його спосіб життя і культуру у найширшому розумінні, вона є дух народу: "Мова є немовби зовнішній вплив духу народів: мова народу є його дух, а дух народу є його мова".
Список литературы
1. Гавріна Н.І. Концепції трансформацій етнічної ідентичності в сучасному суспільстві // Нова парадигма. В. 65, ч. II, К. НПУ ім. М.Драгоманова, 2007. - с. 31-36.
2. Плющ М. Естетичний та емоціонально-прагматичний аспекти формування мовної особистості учнів на основі лінгвістичного аналізу художніх текстів // Проблеми формування мовної особистості учнів середніх загальноосвітніх закладів. Рівне, 2006.-с. 18-23.
3. Баган О. Що дасть нам силу? // Газ. День, №225, за 22.ХІІ.2007. - с. 7.
4. Селіванова О. Сучасна лінгвістика. Термінологічна енциклопедія. Полтава, Довкілля. - К., 2006. - С.271.
5. Грушевський М. Освобождение России и украинский вопрос. СПБ., 1907. - С. 174.
6. Хайдеггер м. Время картины // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. - с. 93.
7. Библер В.С. От наукоучения - к логике культуры. Два философских введения в XXI век. М.: Политиздат, 1991. - с. 289.
8. Гумбольдт В. фон. О различии строения человеческих языков и его влияние на духовное развитие человечества. // Избранные труды по языкознанию. - М. 1984. - С. 67.
9. Радченко О.А. Трудные пути идеализма в языкознании (К 35-летию со дня рождения К. Фослера) // Вестник Московского городского педагогического университета. Филологический випуск. №1 (14). - М., 2007. - С. 73 - 92.
10. Vossler K. Positivistum und Idealistum in der Sprachwissenchaft. // Eine sprachgeschichtliche Untersuchung. Heiderg, Winter< 1904-98 s.
11. Потебня А.А. Мысль и язык. - X., 1913. - С. 37.
12. Vossler K. Frankreichs Kultur im Spiegel siener Sprachentwicklung, Heidelberg, 1913.
13. Vossler K. Die Grenzen der Sprachsoziologie. // Die Hauptprobleme der Soziologie. Erinnerungsgabe fur Max Weber, Bd. Munchen. 1923. - s. 94.
14. Vossler K. Sprachgemeinschaft und Interessengemeinschaft. Munchen. 1924.-s. 7.
15. Vossler K. Geist und Kultur in der Sprache. Heidelberg, 1925.- з. 152.
16. Толстой Н.И. Язык и народная культура // Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. - М., 1995. - С. 16.
17. Маслова В.А. Лингвокультурология: Уч. пос. - М.: Академия, 2001. - С. 74-75.
18. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. - М.: Языки русской культури, 1998. - 896 с. культура лінгвістичний мова
19. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М.: Языки русской культури, 1997..- 716 с.
20. Єрмоленко С. Мова і українознавчий світогляд. К., 2007. - С. 98-100.
21. Жайворонок В. Мовні знаки культури: спроба лексикографічного опису // Лінгвостилістика: обєкт - стиль, мета -оцінка. К., 2007. - С. 92-101; Знаки української етнокультури. Словник-довідник. К., 2006. - 703 с.
22. Калашник В., Філон М. Фольклоризм як знак національної культури та його рецепція в новітній українській поезії //Лінгвостилістика: обєкт - стиль, мета - оцінка. К., 2007 - С. 433.
