Динамика культурных моделей в глобализирующемся мире - Автореферат

Данная проблема особенно актуальна в принимающих обществах, где наблюдается процесс «гибридизации» культуры, когда последняя часто состоит из несовместимых частей, крайне нестабильных и противоречащих традиционному контексту. Но в любом случае, акцентируя требование равенства всех культур, мультикультурализм все-таки вынужден исходить из признания наличия доминирующей культуры и культуры «меньшинства». Определение региона зависит от того, какой конкретно срез жизни в регионе актуализируется той или иной наукой: в географии - это определенный территориальный комплекс, состоящий из земли, воздуха, флоры, фауны и населения, находящихся в особых отношениях друг с другом и составляющих вместе особую часть поверхности земли; в экономике - сложное соединение многочисленных звеньев производственных систем и социальной инфраструктуры, объединенных единой территорией; в этнологии - это территория проживания нескольких этносов, обретающих аналогичные черты традиционной культуры; в политологии - часть территории одной или нескольких соседних стран с более или менее однородными природными, экономическими, социально-политическими и культурными условиями; в философско-культурологическом понимании регион обозначает специфическое культурное образование, вписанное в общий «пейзаж», аналог особого мира с присущим только ему менталитетом, образом мышления, традициями, мировоззрением и мироощущением. Для успешного развития мультикультурных регионов, а также для развития межкультурного диалога, направленного на решение проблем стран, принимающих мигрантов, становится важным не столько констатировать и исследовать различия между культурами, сколько направить усилия на поиск того, что может эти культуры объединять. Миуоши (The Cultures of Globalisation, 1998), где анализируются процессы транснационализации культуры, перераспределения языков и культур в мировом пространстве и предрекается конец существованию самостоятельных государств, у З.Баумана (Глобализация.Это приводит к одновременному сосуществованию в одном социокультурном пространстве двух миров: глобальной «деловой культуры» и повседневной традиционной, что настоятельно требует выработки «организующей» модели «целого», учитывающей различия, разнообразие, национальную и региональную специфичность. В этом русле рассматриваются две основные тенденции общественного развития: более явная культурная унификация по западному образу, в ходе которой социум постепенно отказывается от своих культурных особенностей и впитывает в себя чужеродную для него культуру, то есть поддается влиянию извне, и тенденция к самоидентификации локальных культур, то есть стремление отдельного народа к консолидации в рамках своей культуры, что в конечном итоге приводит к появлению так называемого «нового» национализма. Так появляется мультикультурная интеграционная модель, определяющая справедливое (с соблюдением равенства прав и доступа к ресурсам) вхождение этнических меньшинств в принимающее общество, важным элементом которой становится принцип социального равенства, вытекающий из факта принадлежности человека к государственному образованию, не взирая на его членство в культурном или этническом сообществе. Одновременно сторонники мультикультурной модели развития отстаивают требование несравнимости культур: никто не может назвать другую культуру отсталой или «неправильной», исходя из принципов собственной культуры. Существенный недостаток концепта мультикультурализма видится в том, что остается открытым вопрос о способах интеграции меньшинств в доминирующую культуру.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ

Статьи в рецензируемых журналах, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени доктора наук: 1. Проблема толерантности в диалоге культур // Философские науки №4 М.,2008.-с.46-57.(0,9п.л.). ISSN 0235-1188;

2. Массовая культура и Личность в глобализирующемся мире// Социально-гуманитарные знания №9, 2009.-с.172-176. (0,9п.л.). ISSN 0869-8120.

3. Мультикультурализм - глобальный «Вызов» для Европы.// Известия ВГПУ, серия «социально-экономические науки и искусство» №3(37), 2009.- с.63-68. (0,7п.л.). ISSN 1815-9044.

4. Принцип толерантности как основа диалога культур//«Власть» №10, 2009.-с.45-48. (0,9п.л.). ISSN 2071-5358.

5. Мультикультурализм и его роль в диалоге культур//Социально-гуманитарные знания №12, 2009.- с.87-93. (0,9п.л.) ISSN 0869-8120

6. Толерантность как фундамент региональной культуры (на примере Астраханского региона)// «Культурная жизнь Юга России»№4(33), 2009.- с.38-41. ( 0,6п.л.). ISSN 2070-075X

7. Модели функционирования региональной культуры (на примере Астраханского региона) // Социально-гуманитарные знания №9, 2009.- 69-75.( 0,7п.л.). ISSN 0869-8120.

8. Феномен глокализации в транскультурном пространстве современного мира// Известия ВГПУ, серия «социально-экономические науки и искусство» №8(42), 2009.-с.26-29. ( 0,7п.л.). ISSN 1815-9044.

9. Регион как социокультурный феномен современного мира: методология исследования// Вестник КГУ. Том 15 №3, 2009.-с.232-237( 0,6п.л.). ISSN 1998-0817

10. Культурные модели развития современного мира //Вестник САМГУ №. 5(71), 2009.(0,8п.л.) с. 57-61. ISSN 1810-5378

11. Мультикультурализм и проблема диалога культур//Вестник СГУ №2(67),2010 с.210-218. (0,9п.л.) ISSN 1998-6383

12. Культурный диалог: проблема единства и многообразия // Каспийский регион: политика, экономика, культура.- №1(22), 2010 с.78-84.(0,7). ISSN 1818-510Х.

13. Феномен «Инаковости» в социокультурном пространстве современного мира// Каспийский регион: политика, экономика, культура.- №1(26), 2011 с.192-196 (0,6). ISSN 1818-510Х.

Монографии: 14. Астраханский регион как модель мультикультурного общества Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2007.(9,3п.л.).

15. Культурные модели развития общества в глобализирующемся мире. Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет»,2009.(8,1п.л.).

Статьи в других изданиях: 16. Социализация индивида как проблема культурной антропологии// Ученые записки Сб. научный статей АГПУ. Астрахань. Изд-во АГПУ.1999г. 15 с. (1,2 п.л.)

17. Русское мировоззрение как картина мира// Христианство и культура. К 2000-летию Христианства. Материалы Международной научно-практической конференции. Ч.2. - Астрахань: ООО ЦНТЭП,2000г. с.29-33.(0,5п.л.)

18. Л.Н. Гумилев о проблемах диалога культур в современном мире/ Материалы Международной научной конференции АГУ «Каспийский регион и диалог цивилизаций в современном мире». - Астрахань: Изд-во АГУ. 2002г. с.267 - 272 (0,7п.л.)

19. Проблемы диалога культур// Материалы научной конференции Калмыцкого института гуманит. исследований РАН «Научное наследие Л.Н. Гумилева и современность».- Элиста.- 2002г. с.72-76.(0,5).

20. Особенности русского и западного осмысления картины мира// Астрополис. Журнал элитологических исследований. № 2. 2002г.- Астрахань. с. 47-53.(0,6).

21. Взаимосвязь социальных и культурных факторов в современных и постсовременных обществах// Материалы Всероссийской научной конференции АГУ «Б.М. Кустодиев и русская культура ХХ века».- Астрахань Изд-во АГУ. 2003г. с.126-131.(0,6).

22. Метавселенная и язык Сверхчеловека в теории Велимира Хлебникова// Элитологические исследования. Научно-теоретический журнал. №1-2. 2003. - Астрахань: АФ МАСУ. С. 68-72(0,5п.л.)

23. Мультикультурализм как основа постмодерна// Социум: Проблемы, анализ, интерпретации /сборник научных трудов.-вып.2.-М.:МПГУ.-2004.-С.276-283 (1п.л.)

24. Идеал человеческого единства в религиозно-философских учениях Востока (на примере творчества Рерихов)// Гуманитарные исследования №2(10).-2004.-с.6-11(0,5п.л.)

25. Сознание «человека перехода» в культурном пространстве современного мира/ Материалы Международной научной конференции: «Россия и Восток. Феномен сознания: интегральное видение».- Астрахань.- Издательский дом «Астраханский университет», 2004.-с.201-206 (0,6п.л.)

26. Поликультурность как основа развития России (на примере Астраханского края) //Социум: Проблемы, анализ, интерпретации /сборник научных трудов.-вып. III.- М.:МПГУ -2004.-с.291-309.(1,5п.л.)

27. Проблема формирования культурной идентичности в русле политики мультикультурализма (при поддержке РГНФ: грант 04-03-3100а/м)//Астрополис. Журная элитологических исследований. № 1.-2005.-с.25-36.(0,9п.л.)

28. Энциклопедия сверхчеловека: очерки экзистенциальной элитологии. (монография)/ Издательский дом «Астраханский университет».-2005. с.369(21,4/ 11п.л.).- в соавторстве с Карабущенко П.Л.,Э Карабущенко Н.Б.

29. Глокализация и мультикультурализм в контексте российской действительности//Материалы III Международной научной конференции: «Россия и Восток. Обучающееся общество и социально-устойчивое развитие Каспийского региона». Астрахань.: Издательский дом «Астраханский университет».-2005.-т.2.-с.152-158.(0,7п.л.)

30. Проблема структуры взаимодействия культур// Тезисы докладов и выступлений I\/ Российского философского Конгресса «Философия и будущее цивилизации.-М.-2005.-Т.4.-С.649-650. (0,2п.л.)

31. Инновационный проект культурного туризма в Астраханском регионе//Материалы Международной научно-практической конференции «Развитие регионального туризма в городах всемирного культурного наследия: опыт и перспективы.-Казань.-2005.-с.53-57. (0,5п.л.)

32. Поликультурность как процесс конструирования пространства взаимодействия народов Астраханского края//Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Самоорганизация социокультурного пространства поволжских регионов: векторы, факторы, механизмы изменения.-Ульяновск.-2006.-часть 1.-с.174-179.(0,5п.л.)

33. Региональные аспекты развития культуры//Социум: Проблемы, анализ, интерпретации /сборник научных трудов.-вып. \/.- М.:МПГУ -2006.-С.200-210.(0,9п.л.)

34. Специфика регионального развития культуры// Южнороссийский вестник: геологии, географии и глобальной энергии №20(6) 2006.-с.99-103.(0,5п.л.)

35. Река Волга в социокультурном пространстве Астраханского края// Материалы Международной конференции «Великие реки, мировые цивилизации».-Астрахань.: Издательский дом «Астрах.университет».-2006.-с.154-161.(0,5п.л.)

36. Феномен толерантности в диалоге культур//Материалы I\/ Международной научной конференции: «Россия и Восток: проблема толерантности в диалоге цивилизаций».-Астрахань.: Издат. дом «Астраханский университет».-2007.-в 2х т..-т.1, с.203-207.(0,5п.л.)

37. Массовая культура как кризис индивидуальной идентичности человека//Материалы Международного научного симпозиума «Время культурологии».-М.-2007.-с.135-141.(0,45п.л.)

38. Специфика региональной культуры/Фундаментальные проблемы культурологи: в 4т. Том I\/: Культурная политика.- СПБ.:Алетейя, 2008.-с. 146-159. ISBN 978-5-91419-153-2

39. Специфика российского мультикультурализма: региональный подход//Материалы Второго Российского культурологического конгресса «Культурное многообразие: от прошлого к будущему».-Санкт-Петербург, 2008.-496-497.(1п.л.)

40. Феномен глокализации и мультикультурализма в глобализирующемся мире// II Ввероссийская научно-практическая конференция «Толерантность в России: история и современность», 20 ноября 2008 г.: [материалы] / сост. и общ. ред. А.Н. Долгенко. - Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2009. - С. 114-117.(0,5п.л.)

41. Культурный диалог как основа развития Прикаспийского региона//Народы Прикаспийского региона: диалог культур.-Элиста,2009.-с.215-218.(0,5п.л.)

42. Региональная культура как специфическая форма бытия/ Гуманитарные науки :межвузовский сборник научных статей. Часть 1.-Караганда, ТОО «САНАТ-Полиграфия», 2009.-с.226-231.(0,6п.л.)

43. Мультикультурализм как модель современного пространства// Материалы Международной науно-практической конференции «Приоритеты и интересы современного общества. Астрахань.: Издательский дом «Астраханский университет», 2010.-с. 445-449.(0,5п.л.)

44. Проблемы восприятия «Чужого» как «Своего»//Гуманитарные исследования.-№4(36), 2010.-с.18-23.

Размещено на .ru