Комплексний аналіз історичної наступності тлумачення каузальності в філософії Дейвіда Х’юма і Джона Стюарта Мілла. Розвиток британської індуктивної епістемології ХІХ століття. Проблеми доказу існування "інших розумів" та досвідного доказу буття Бога.
При низкой оригинальности работы "Дейвід Х’юм і Джон Стюарт Мілл: традиція індуктивного аналізу каузальності", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Виділивши, поряд з Локковими ідеями «субстанцій» та «модусів», ще один окремий клас ідей «стосунків» (relations), Хюм нараховує загалом сім типів таких ідей: це (1) подібність, (2) протилежність, (3) ступінь якості, (4) пропорція у кількості або числі, (5) тотожність, (6) розташування у часі та просторі, і (7) каузальність. Казати ж, що «кожен наслідок повинен мати причину, оскільки це передбачається самою ідеєю наслідку», це так само як казати «оскільки кожен чоловік повинен мати дружину, всі люди мають бути одруженими»: якщо причина навіть і міститься у самій ідеї наслідку, це ще «не доводить, що будь-якому буттю [every being] має передувати якась причина» [2,с.82]. Описуючи міркування Хюма щодо каузальності у своїй монографії з історії ранньомодерного скептицизму [4], я дозволив собі пере формулювати його подив стосовно нашого сприйняття каузальності «Чому ми висновуємо, що ці конкретні причини повинні необхідно мати ці конкретні наслідки, і чому ми робимо висновки від одного до іншого?» 12.С.82; курсив мій О.П.] із використанням термінів «дедукція» та «індукція», хоча першим з них сам Хюм не користується зовсім, а другий, за підрахунками Дона Герретта, він в усіх своїх опублікованих творах вживає лише тричі, і то у найбільш загальному сенсі, який практично збігається зі значенням англійського терміну inference («виведення», «висновок», «умовивід») [3,с.77]. Тому Мілл від самого початку свого розгляду проблеми каузальності рішуче переводить проблему з психологічної у суто логічну площину, трансформуючи Хюмову постановку питання наступним чином: «Безумовно (можна сказати, що) більшість феноменів повязані як наслідки з якимось антецедентом чи причиною тобто, ніколи не зявляються, якщо їм не передує якийсь факт, що його можна встановити; але саме те, що інколи нам потрібні складні процеси індукції, показує, що у деяких випадках цей звичайний порядок послідовності не є очевидним для нашого неозброєного сприйняття [unaided apprehension]. Адже кожний більш конкретний закон каузальності все ж припускає певні винятки, коли його дія скасовується; але це не зашкоджує нашій впевненості у загальній слушності таких законів саме тому, що «індуктивні процеси [міркування], засновані на цьому універсальному законі» дозволяють нам «пояснити ці винятки впливом протидіючих сил, а отже, примирити їх із законом, з яким вони на позір конфліктують» [І.с.570].
Список литературы
1. Mill J.S. A System of Logic Ratiocinative and Inductive Being a Coimected View of the Principles of Evidence and the Metliods of Scientific Investigation. Books I-III. / Jolm Stmrt Mill. Loronto: University of Loronto Press, Routledge & Kegan Paul, 1974. (Collected works of Jolm Stiuirt Mill."Vol. VII. CXVII, 638 p.)
2. Hume, David. A Lreatise of Human Nature / reprinted from the original edition in three vol. and ed., with an analytical index, by L.A.Selby-Bigge. Oxford: Clarendon Press, 1965.-XXIII, 710 p.
3. Garrett, Don. COGNITIONANDCOMMITMENT in Humes Philosophy. -NEWYORK [etc.]: Oxford University Press, 1997. XIV, 270 p.
4. Панич 0.0. Розвідки з історії скептицизму в британо-американській епістемології: Частина перша: британська модерна філософія (Еоббс, Локк, Барклі, Хюм, Рід) / О.О.Панич Донецьк: Донецький національний університет, 2007. 524 с.
5. Locke, Jolm. Essay concerning human understanding / collated and annotated, with prolegomena, biographical, critical, and historical by Alexander Campbell Eraser: in 2 vol. - NEWYORK: DOVERPUBLICATIONS, 1959. Vol. 2: BOOKIII. OFWORDS. BOOKIV. OFKNOWLEDGE and Probability. VI, 496 p.
6. Smith, Nomian Kemp. The Philosophy of David Hume: A critical study of its origins and central doctrines. London: Macmillan & Co., 1960. XXIV, 568 p.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
