Деятельность инквизиции в Средние века - Курсовая работа

Актуальность изучаемой проблемы заключается в том факте, что источники для изучения деятельности инквизиции были закрыты для общественности и лишь буквально недавно, в конце XX века папа открыл архивы инквизиции. Для папы вопрос инквизиции являлся очень важным, он хотел знать, должна ли была церковь принести официальные извинения за свои поступки? С одной стороны церковь передавала обвиненных в руки светских властей, следовательно, вся вина лежит на гражданских властях. Открывая архивы для широких масс, перед учеными появились новые возможности для изучения возникновения и деятельности инквизиции из первоисточников. Среди важных трудов в этой области можно назвать «Инквизицию» Эдварда Петерса, «Римскую Инквизицию и Венецию» Пола Ф.Ересь - сознательное отклонение от общепринятого религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Церковь, стоявшая так далеко от своего идеала и так небрежно относившаяся к своим обязанностям, очутилась перед новой, грозной опасностью грозившей в корне подорвать ее могущество. В лучших школах Европы ученики изучали древнегреческие, арабские, древнееврейские рукописи и черпали из этих щедрых источников новые идеи, понятия, знания. Люди с удивлением увидели, что существует поразительно простая и в тоже время справедливая система правосудия, с которой не шли ни в какое сравнение громоздкая, несистематизированная система канонического права и грубое подобие правосудия феодального обычного права. религия ересь инквизиция Удары, поставившие существование церковной иерархии в действительную опасность, были нанесены людьми темными, проповедовавшими между бедными и угнетенными, которые чувствовали, что Церковь не выполняла своего назначения, видели, что в ее учение вкралось немало заблуждений.В эпоху, когда людские страдания были почти общим уделом, люди были склонны объяснять учение дуализма (вечной борьбы добра и зла) [Ли, 2002, с. Современные историки (Фернан Ниэль) пишут, что учение катаров было не ересью, а религией, не имевшей ничего общего с христианством. Религия катаров - это ересь, возвратившаяся к временам, когда догматы христианства еще не выкристаллизовались, и античный мир, столкнувшись с новой верой, искал пути ассимиляции с этой чуждой, чересчур динамичной и живучей доктриной, чьи явные противоречия смущали привыкшие к ясности античные умы [Ольденбург, 2001, с. В учении павликиан можно найти два равносильных начала: Бог и сатана, из которых первый был творцом мира невидимого, духовного и вечного, а второй - мира видимого, вещественного и тленного. Считая себя церковью Христовой, катары полагали, что они имеют право взять и разрешить, данное Иисусом Христом его ученикам, духовное крещение смывало все грехи, но молитва не имела никакой силы, если грешник продолжал грешить.10 марта 1208 года папа Иннокентий III бросил торжественный клич к бою и объявил крестовый поход христиан против христиан. Ересь, которая впоследствии была названа альбигойской (по названию городка Альби в Лангедоке - одном из ее сильнейших форпостов), начала просачиваться в Европу из Восточной империи в начале XI века. О происхождении этой секты существует множество противоречивых гипотез: некоторые историки утверждают, что она является продолжением манихейства в языческой империи, другие придерживаются того мнения, что это дуалистическая секта, явно отличающаяся от манихейства. Нам важно отметить, что дуализм был важной чертой философии альбигойцев и что почти все современные писатели рассматривали ее именно как продолжение манихейства. Римская церковь опасалась потерять южные провинции Франции, хотя альбигойцы никогда силой не распространяли свою веру, но Церковь не могла разделять с кем-либо свое господство над душами людей и поэтому преследовала инаковерующих.Инквизиция (от латинского: inquisitio - разыскание, исследование, розыск) - это судебно-следственный орган, созданный для выявления в Церкви ее замаскированных врагов, их переубеждения и перевоспитания, а в случае их неисправимости отлучавший их от Церкви [Ли, 2002, с. Еще в 1184 папа Луций III и император Фридрих I Барбаросса установили строгий порядок розыска епископами еретиков, расследования их дел епископскими судами; светские же власти обязывались приводить в исполнение выносимые ими смертные приговоры. Впервые об инквизиции как об учреждении говорилось на созванном папой Иннокентием III 4-м Латеранском соборе 1215 г., установившем особый процесс для преследования еретиков, достаточным основанием для которого объявлялись порочащие слухи. В средние века еретиком считался тот, кто продолжал пропагандировать свои взгляды или свою религиозную практику, невзирая на неоднократные увещания и вразумления со стороны священнослужителей - священников, епископов или папы, указывавших этому человеку на то, что его убеждения или практика являются ошибочными и противоречат учению, принятому церковью. Таким образом, Григорий IX дал начало системе, которая стала основой инквизиции: предоставлять п

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОТКЛОНЕНИЕ ОТ ДОГМАТОВ ВЕРЫ

1.1 Ересь

1.2 Вальденсы

1.3 Катары

1.4 Альбигойцы

ГЛАВА II. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИНКВИЗИЦИИ

ГЛАВА III. ИНКВИЗИЦИОННЫЕ СУДЫ В ЕВРОПЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ