Розгляд різних аспектів визначення поняття "насилля", що здійснюється у предметному полі соціальної філософії. Акцент уваги на пастках, в які можуть заходити дискусії стосовно визначення поняття "насилля": іншого тлумачення, скандалізації, моралізування.
При низкой оригинальности работы "Деякі зауваження до визначення поняття "насилля": соціально-філософський аспект", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Насилля є поняттям другого порядку, яке визначає характер діяльності індивідів у суспільстві, який фіксує грань «необхідного» та «небажаного». Спроба здійснення системного підходу до визначення поняття «насилля» здійснено у колективних монографіях «Насилля: тенденції, структури, проблеми аналізу» (за ред. Утім висхідним моментом для кожної наукової розвідки цього спрямування є визначення поняття «насилля», про що свідчить значна кількість теорій щодо його тлумачення і розуміння, при чому низка соціально-філософських, антропологічних та психологічних теорій саме насиллю надають вирішальну роль в історичних процесах. Поняття «насилля» трактується у філософських науках, по-перше, як невиправдане, несправедливе використання сили для вирішення певних соціальних завдань, що зазвичай призводить до перекручення поставлених (навіть благородних) цілей і мети, а, по-друге, як примус (дія), до якого вдається особа, група, держава для досягнення поставлених цілей; це використання сили повязане з прямим заподіянням фізичного, психічного чи морального збитку іншій особі або державі чи погрозою такого заподіяння [1, с. Хейген вказують на такі «пастки», в які можуть заходити дискусії стосовно визначення поняття «насилля»: відбувається зайве індивідуалізування, патологізування та біологізування, залишаючи поза увагою комплексні соціальні звязки (пастка іншого тлумачення); воно окреслюється за допомогою сенсаційного лексикону за темою насилля, що розповсюджується у засобах масової інформації (пастка скандалізації); також насилля відчувається скрізь у буденності (пастка інфляції); утверджуються дискурси стурбованості за схемами «злочинець - жертва», «добрий - злий» (пастка моралізування); насилля, яке вчиняється деякими групами тлумачиться як нормальний та природний розвиток (пастка нормалізування); пропонується надзвичайно спрощене пояснення комплексного насилля (редукційна пастка) [15, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
