Детский фольклор Сямженского района в воспитании детей - Дипломная работа

В этом процессе важную роль играли жанры детского фольклора, воспитывая позитивное отношение ребенка к жизни, закладывая жизненные ориентиры, комплексно развивая и социализируя ребенка. На этом основании возникает проблема исследования: важно выявить какое содержание детского фольклора сегодня будет актуально, интересно и востребовано современным обществом и какие эффективные способы внедрения жанров детского фольклора можно предложить родителям, педагогам дополнительного образования. В ходе исследовательской работы определены следующие задачи: - изучить историю собирания, публикации и исследования жанров детского фольклора в России и Вологодском крае; разработать общие принципы и формы введения жанров детского фольклора в программы дополнительного образования детей и показать условия эффективности этой работы; апробировать детский фольклор Сямженского района Вологодской области в процессе дополнительного образования детей и проанализировать результаты практической работы;К детскому фольклору исследователи также относят произведения, созданные взрослыми для детей: колыбельные, пестушки, игровые потешки и прибаутки. Мартынова рассматривает детский фольклор как "одно сложное целое", куда входят три группы произведений: самостоятельное детское творчество, произведения традиционной культуры взрослых, усвоенные детьми, и творчество взрослых для детей. Детский фольклор является интонируемым поэтическим текстом, включенным "в контекст педагогического воздействия взрослого (старшего) на ребенка (массаж, развивающая игра, укачивание и т.д.) либо взаимодействия детей между собой (подвижная или интеллектуальная игра, состязание и др.)", - пишет Е.И. Науменко Г.М. отмечает, что через жанры материнского и собственно детского фольклора ребенок осваивает родную речь, приобретает навыки музыкального интонирования, развивает музыкальный слух, познает окружающий мир, а также физически и духовно развивается. Науменко в своей работе "Фольклорная азбука" приводит следующую периодизацию детского возраста: период новорожденности (длится до 3 недель); грудной или младенческий период (продолжается до 1 года); период первого детства с 1 до 4 лет; период второго детства - с 4 до 7 лет.Данное исследование обращается к фондовым записям детского фольклора Сямженского района Вологодской области и реализует принцип регионального подхода к материалу, раскрывая культурное многообразие народно-песенных традиций. В рамках дипломной научно-исследовательской работы были выявлены, систематизированы, обобщены материалы по детскому фольклору Сямженского района Вологодской области, собранные в результате полевых фольклорных экспедиций и хранящиеся в архивах Областного научно-методического центра культуры и повышения квалификации г. Дети в традиционной народной культуре воспринимались двойственно: одних детей считали "творенье Божье", которые обладали "в силу своей малости, неразумности" чистотой, безгрешностью и "сохраняют небесные свойства души (ангельские души, ангелочки - часто говорили о детях), они не обременены греховностью земного мира. и детские благопожелания и угрозы особенно сильны и непременно реализуются" [32, с.9]. В Сямженском районе процесс укладывания младенца спать посредством колыбельных песен в народе называли словом - "байкать" (Архив ОНМЦКИ ПК ЭАФ 047-13), Тексты колыбельных содержат специфические припевные слова-маркеры жанра: бай-бай, лю-лю, отсюда и диалект - "байкать". Колыбельные с мифологическими персонажами ("Бай, бай, бай, бай, по деревне шел Бабай" (см. прил.Благодаря фольклорному движению и становлению педагогического направления в области народной традиционной культуры в стране и в частности, в Вологодской области, есть и появляются, студии, "семейные клубы" и образовательные центры, цель которых состоит в том, чтобы сформировать полноценную личность ребенка, погружая его в традиционную атмосферу. Это ужесточение модели поведения людей в обществе, изза потребности отвоевывать жизненное пространство, выживание (пример людей, живущих в городах); усиление преступных действий; обособленность человека, не смотря на то, что он живет в обществе, равнодушие к окружающим; "люди все больше теряют личную ответственность друг перед другом, полагаются на собственные силы и возможности; увеличивается отчуждение между родителями и детьми; эгоизм; "общество превращается в простую сумму индивидов" [28, с.34]; человеку навязывается модель "гражданина мира", в связи с чем теряется чувство патриотизма, любви к Родине, навязываются материальные ценности. Подласый обобщил понятие "воспитания" с разных научных направлений и представил его "как приспособление человека к условиям жизни; в социальном смысле - как передачу опыта жизни и поведения от старших поколений к младшим; в широком педагогическом смысле - как процесс и результат всех влияний на человека; в узком педагогическом смысле - как специальн

Оглавление

Введение

1. Детский фольклор как предмет экспедиционных и теоретических исследований

1.1 Детский фольклор как предмет теоретического исследования: к вопросу выбора методологии анализа жанров местных региональных традиций

1.2 Комплексный анализ детского фольклора Сямженского района Вологодской области и его ценностно-педагогический потенциал

2. Детский фольклор Сямженского района Вологодской области в контексте дополнительного образования современных детей

2.1 Опыт работы педагогов дополнительного образования Вологодской области на материалах детского фольклора и принципы введения регионального материала в современное воспитание детей

2.2 Детский фольклор Сямженского района Вологодской области как содержание дополнительного образования и апробация результатов его практического использования в работе с детьми

Заключение

Список использованных источников

Приложения

В традиционной системе воспитания были отработаны принципы, средства и методы воспитания, передаваемые тысячелетиями из поколения в поколение. В этом процессе важную роль играли жанры детского фольклора, воспитывая позитивное отношение ребенка к жизни, закладывая жизненные ориентиры, комплексно развивая и социализируя ребенка.

В экспедиционных исследованиях песенного фольклора в Вологодском крае зафиксированы уникальные материалы по воспитанию подрастающего поколения в традиционной народной культуре. Хочется сделать их доступными для современных людей, предложить в качестве альтернативы современным педагогическим средствам воспитания детей.

На этом основании возникает проблема исследования: важно выявить какое содержание детского фольклора сегодня будет актуально, интересно и востребовано современным обществом и какие эффективные способы внедрения жанров детского фольклора можно предложить родителям, педагогам дополнительного образования. Рассмотрим этот вопрос на примере одной из региональных традиций родного края.

Объект исследования: опыт воспитания детей в традиционной народной культуре средствами детского фольклора.

Предмет исследования: детский фольклор Сямженского района Вологодской области и его ценностно-педагогический потенциал.

Цель данной работы - выявление ценностно-педагогического потенциала жанров детского фольклора Сямженского района Вологодской области и его включение в процесс дополнительного образования современных детей.

В ходе исследовательской работы определены следующие задачи: - изучить историю собирания, публикации и исследования жанров детского фольклора в России и Вологодском крае;

детский фольклор педагогический потенциал

- классифицировать жанры детского фольклора и выявить их педагогическую ценность;

- определить специфику детского фольклора Сямженского района Вологодской области;

- проанализировать опыт работы педагогов (на материалах детского фольклора) в учреждениях дополнительного образования детей;

- разработать общие принципы и формы введения жанров детского фольклора в программы дополнительного образования детей и показать условия эффективности этой работы;

- апробировать детский фольклор Сямженского района Вологодской области в процессе дополнительного образования детей и проанализировать результаты практической работы;

Методологическую основу исследования составили: - комплексный подход, предполагающий системное изучение явлений фольклора (А.М. Мехнецов);

- этнопедагогический подход (Г.Н. Волков);

- принцип междисциплинарного изучения жанра (интеграция этномузыкологии, педагогики, психологии);

- ценностный подход к жанрам детского фольклора;

- культурологический подход, позволяющий рассматривать жанры детского фольклора в контексте их практического использования в современной культуре;

- региональный подход.

Были исследованы работы в области педагогики, поддерживающие концепции национально-ориентированного образования (К.Д. Ушинский), по теории психологического развития детей (Л.С. Выготский, Массару Ибука), по вопросам изучения детской субкультуры (М.В. Оссорина) и этнография детства (Г.С. Виноградов), по специфике детского фольклора (Г.А. Покровский, А.Ф. Некрылова, А.Н. Мартынова, Г.М. Науменко, Е.И. Якубовская, Е.С. Редькова, В.В. Головин, С.М. Лойтер).

Методы исследования: изучение специализированной литературы в области детского фольклора; расшифровка, описание, систематизация и атрибутирование жанров фольклорно-этнографических материалов; анализ опыта работы педагогов по направлению музыкальный фольклор в структуре дополнительного образования; моделирование современного образовательного процесса; педагогическая работа; анализ практической работы с детьми.

Фактологическую базу исследования составили экспедиционные материалы по Сямженскому району, хранящиеся в архивах: - Центра традиционной народной культуры Вологодского государственного университета, записанные преподавателями и студентами в течение экспедиционной практики (1986, 2013 г) под руководством профессора кафедры пения и музыкального образования, кандидата искусствоведения, доцента, заслуженного работника культуры РФ Г.П. Парадовской;

- Областного научно-методического центра культуры и Повышения квалификации (2002);

- Школы народной традиционной культуры (2000, 2004);

- материалы, зафиксированные в микроисследовании Сямженского района (5 - 6.02.2016 г.) в составе научного руководителя Федотовской О.А. и автора дипломной работы Никашкиной А.А.;

Научная новизна дипломной работы состоит в исследовании фольклорно-этнографических материалов детского фольклора Сямженского района Вологодской области ранее не изученных и не опубликованных, выделении принципов дополнительного образования детей на региональном материале.

Практическая значимость: исследование позволит показать разнообразие и самобытность жанров детского фольклора на примере Сямженского района Вологодской области, их ценностно-педагогический потенциал, а также представит методические материалы для широкого практического использования в современном образовании детей.

Исследование состоит из введения, двух глав, списка литературы, заключения и приложений.

В первой главе рассматривается детский фольклор как предмет экспедиционных и теоретических исследований, понятие и классификации жанров детского фольклора. Выявляется специфика детского фольклора Сямженского района Вологодской области их его ценностно-педагогический потенциал.

Во второй главе уделяется внимание детскому фольклору региона в контексте дополнительного образования детей. Приводится анализ опыта работы педагогов на материалах детского фольклора в учреждениях дополнительного образования. Формируются общие принципы и формы введения жанров детского фольклора в программы дополнительного образования детей. Детский фольклор Сямженского района Вологодской области показан как содержание дополнительного образования детей и представлены результаты апробации материалов в практической работе с детьми.

Приложение содержит: карты Сямженского района Вологодской области, список обследованных населенных пунктов, систематизацию жанров детского фольклора Сямженского района Вологодской области, поэтические и нотные образцы детского фольклора Сямженского района Вологодской области, воспитательное занятие для девочек старшего возраста, история собирания, публикации и исследования жанров детского фольклора в России и Вологодской области.