Подібність буття ідеї до буття організму, проходження нею фаз народження, розвитку, старіння і смерті. Залежність тривалості життя ідеї від закладеного в неї змістовного і спонукального потенціалу. Основні фактори, що впливають на життєвий цикл ідеї.
Буття кожної ідеї подібне до буття організму: воно проходить фази народження, розвитку, старіння і смерті. В багатьох випадках тривалість життя ідеї залежить від закладеного в неї змістовного і спонукального потенціалу, який може бути мізерним, а може - практично невичерпним. Втім, існує також фактор суспільства, який здійснює чим далі, тим більш вирішальний вплив на життєвий цикл ідеї: соціум діє за принципом гігантського транслятора - одні ідеї він популяризує, а інші ігнорує, зводить до маргінального статусу, прирікає на епістемологічну та гносеологічну смерть. В епоху інформаційного суспільства цей аспект набуває вирішального значення: змістовний ресурс ідеї відходить на другий план, йому відводиться другорядне значення, натомість визначальним чинником постає прихильність інформаційної сфери суспільства і насамперед засобів масової інформації, які на власний розсуд можуть дати щасливий квиток у майбутнє навіть безглуздій ідеї, задушивши при цьому в інформаційному вакуумі ідею перспективну, інноваційну і геніальну. However, we cannot ignore the presence of society as a factor, which has more and more decisive influence on the life cycle of ideas: each society operates on the principle of the huge translator - some ideas this translator promotes, and ignores the others, brings them to the marginal status, condemning them to epistemological and epistemological death.Первинним смислом поняття "ідея" було "бачене". У нього слово "ідея" здебільшого означало досконалий прообраз, модель речей, не що інше, як "ейдос" - тобто нематеріальну квінтесенцію певної сутності: "Якщо фіксується оформленість смислового образу з точки зору його відмінності від будь-якого іншого образу, то така оформленість є ейдетичною, тобто ейдосом; якщо ж оформленість висувається з точки зору її смислового походження від окремих частин та моментів, то така оформленість є ідеальною, тобто ідеєю. Ідея є смисловою організацією, котра формується в результаті смислового поєднання дрібніших ейдетичних оформлень, частин та елементів, тому кожна ідея утримує в собі момент обєднаності, сукупності, інтегральності. Він зауважив, що англійці з їх глибокою посередністю виявилися причиною загального зниження розумового рівня Європи: мовляв, усе те, що називають "новітніми ідеями", або "ідеями XVIII століття", або також "французькими ідеями", все, проти чого повстав німецький дух, було суто англійського походження. Попри неоднозначність поняття ідеї в різних культурних контекстах, по суті, управління суспільством відбувається засобом впровадження тих чи інших ідей.
План
Загальний зміст дослідження
Список литературы
1. Арон Р. Введение в философию истории / Арон Р Избранное: Введение в философию истории. - М.: ПЕР СЭ; СПБ.: Университетская книга, 2000. - 543 с.
2. Гумплович Л. Основания социологии. - СПБ.: Изд-во В. Павленкова, 1899. - 288 с.
3. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С.222-319.
4. Кіхно О. Доля української культури в європейському і світовому контексті // Ґенеза. - 1995. - №1 (3). - С.64-71.
5. Лебон Г Психология народов и масс // Западноевропейская социология XIX - начала ХХ веков. - М.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996. - С.95-145.
6. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. - М.: Мысль, 1993. - 956 с.
7. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. - К.: Port-Royal, 1995. - 352 с.
8. Мейжис І., Почебут Л. Індивідуалізм чи колективізм? Соціально-психологічний погляд на історію і політичну культуру України // Соціальна психологія. - 2006. - №6. - С.47-59.
9. Розумний М. Політичний вибір України. - К.: Смолоскип, 1999. - 118 с.
10. Успенский П.Д. Новая модель вселенной. - СПБ.: Издательство Чернышева, 1993. - 557 с.
11. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. - В 2 т. - М.: Издательство "София", 1992. - Т.2. - 348 с.
12. Фромм Э. Революция надежды / Фромм Э. Психоанализ и этика. - М.: Республика, 1993. - С.261-289.
13. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. - М.: Прогресс, 1992. - 576 с.
14. Шрейдер Ю.А. Сложные системы и космологические принципы // Системные исследования. Ежегодник 1975. - М., 1976. С.149-171.
15. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Республика, 1994. - 452 с.
16. Eliot Ch. Hinduism and Buddhism. Vol.I. - London: Routledge & Kegan, 1921. - 318 р.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
