Ставлення до природи, часу, простору, спілкування, особистої свободи та природи людини у культурі Бірми. Типи інформаційних потоків. М’янма як один з центрів буддійської культури. Особливості висококонстектуальних і низькоконстектуальних культур.
При низкой оригинальности работы "Детермінанта (ставлення до простору, часу, природи, самого себе, або іншої людини) в культурі Бірми (М’янми)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Макрокультура може відрізнятися від мікрокультури - етнічною, релігійною приналежністю, географічним розташуванням, економічним станом, статевовіковими характеристиками, соціальним статусом її носіїв тощо. Залежно від поєднання і значення тих чи інших факторів у кожній соціокультурній групі формуються свої ціннісні орієнтації, що виражаються в специфічне ставлення до природи, часу, простору, характеру спілкування, характеру аргументації у ході спілкування, особистої свободи індівида, природи самої людини. У відносинах людини з природою можливі три варіанти: 1. природа сприймається як контрольована людиною; При варіанті гармонії з природою не робиться відмінностей між життям людини і природою, всі вчинки та види діяльності здійснюються у відповідності з природою. Бірма - це культура, де дотики допустимі переважно між близькими людьми або носять суто ритуальний характер, дистанція спілкування - не менше витягнутої руки; як правило, члени сімї мають окремі кімнати, а на роботі всі співробітники - мають окремі офіси; вшанування будь-якого тексту, призначеної для іншої особи, розцінюється як грубий вчинок, візити заздалегідь узгоджуються, оскільки поява без попередження розглядається як вторгнення в особистий простір.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
