Особенности деревянного зодчества в России. Домостроение на Севере, строение и декор русской избы. Самцовая конструкция кровли. Мастера и подмастерья деревянного зодчества. Современное деревянное домостроение. Основные резные украшения на лобовой доске.
Деревянное строительство в России имеет богатые традиции, которые зависят не только от специфических условий сурового климата, но и от уклада жизни, и от умения рубить добротное и красивое жилище. Особое искусство работы с деревом позволило русским мастерам создать великолепные памятники зодчества в Кижах, Каргополье и других местах Севера, Западной и Восточной Сибири, многие из которых сохранились до сих пор, демонстрируя высокое мастерство и культуру умения работы топором. В Кировской области, например, известны строения из дерева, построенные в 1805-1810 годах без малейших следов гнили. Применение современных защитных средств древесины еще больше увеличивает срок службы бревенчатых домов и оправдывает затраты на строительство дома. Годами, веками оттачивая плотницкие навыки в деревянном домостроении и совершенствуя техники работы с деревом, народ пришел к тому, что простота и рациональность выработанных приемов позволяла русским плотникам возводить срубы в очень короткие сроки, а также перевозить деревянные постройки в разобранном виде и быстро собирать их в другом месте.Так, уж повелось, что центром, родоначальником и носителем деревянного домостроения до наших дней является Север. Основу каждой постройки составляет бревенчатый сруб - всегда мощный и величавый, "живой" и дышащий природой. Обычно бревна в срубах имеют одинаковые размеры, схожую окраску изза понятной близости леса, откуда и были доставлены материалы на строительство. Потому-то даже по внешней окраске срубов и местного леса деревянные дома как бы являются продолжение леса, природы, откуда были взяты на службу человеку. И, конечно, начав строить деревянные дома из бревен определенной величины люди и далее придерживались заданного самим себе стандарта, строя потом и другие деревянные постройки из подобных же бревен.В русском народном деревянном зодчестве, бревно с выдолбленным желобом, служащее для отвода воды с кровли, называют потоком. Конек - верхнее горизонтальное ребро крыши, образованное пересечением двух кровельных скатов. Кровля на "самцах", или кровля на "посомах", т.е. на бревнах постепенно укорачивающихся кверху фронтонов. Сбоку к избе примыкала холодная, хорошо освещенная клеть, а сзади находился отделенной от жилой части узкими сенями двухэтажный хозяйственный двор с хлевами внизу и сараем сена наверху. Все наши коньки на крышах, петухи на ставнях, голуби на князьке крыльца, цветы на постельном и тельном белье вместе с полотенцами носят не простой характер узорочья, это великая значная эпопея исходу мира и назначению человека.Да и как им не быть плотниками, не знать плотнического дела, когда все, окружавшее, весть практически быть, был напрямую связан с изделиями, постройками из дерева. Вот как об этом пишет в своей книге о крестьянском быте Севера Руси "Лад" Василий Белов: лишь половину, а третий только и научился, что рубить угол в охряпку. Дед, или отец, или старший брат подавал мальчишке свой топор и сухую березовую плашку из лучинных запасов. Оно углублялось и развивалось в артели… Уже в первый сезон артельной работы подросток постигал один-два способа рубить угол, учился прирубать косяки, обзаводился собственным инструментом. Топор у каждого плотника был как бы продолжением рук, к нему привыкали, делали топорище сообразно своим особенностям.В наши дни деревянное домостроение прочно занимает свою уже достаточно большую нишу. Позже, после разрухи, вызванной Гражданской войной, в первую очередь, начало налаживаться более дешевое, по сравнению с каменным строительством, строительство из бревен, бруса, деревянных сборных конструкций. Проводились конкурсы на проект "улучшенной крестьянской избы", с двадцатых годов XX века ленинградские строители начали изготавливать дешевые сборные деревянные домики по типу из деревянных щитов по образцу производства Финляндии и Швеции. После Второй мировой войны лучшие архитекторы и инженерно-строительные силы были привлечены для разработки массового недорого жилья из древесины и других местных материалов. Дерево, как самый недорогой вариант в те годы, использовалось повсеместно.К нему, как к живому, обращались в самых разных случаях: "Свято дерево, помоги". И дерево, внимая просьбе-мольбе, помогало. Великая сила земли и неба сосредоточена в деревьях. До наших дней дошли в основном памятники и образцы традиционного жилья или документальные материалы по этим постройкам, относящиеся к концу XIX века. В отличие от крестьянского жилья или памятников деревянного храмового зодчества, большие хоромы или дворцы до нас, к сожалению, не дошли, за исключением случайно уцелевших усадебных построек, находящихся сегодня в ужасающем состоянии.
План
Содержание
Введение
1. Как рубили дома на Руси
2. Особенности домостроения на Севере
3. Строение и декор русской избы
4. Мастера и подмастерья деревянного зодчества
5. Современное деревянное домостроение
Заключение
Список использованной литературы
Введение
На Руси древесина всегда была самым доступным материалом. Из нее ладили сооружения различных построек - от простых изб, хором, культовых зданий до разнообразных производственных и военных объектов. Изба в российских условиях служила обычно двум-трем поколениям, хотя при надежной защите сруба могла простоять и до 100 лет. Церкви служили дольше - до 400 лет. Деревянное строительство в России имеет богатые традиции, которые зависят не только от специфических условий сурового климата, но и от уклада жизни, и от умения рубить добротное и красивое жилище.
Архитектура таких домов всегда отличалась своеобразием и красотой. Особое искусство работы с деревом позволило русским мастерам создать великолепные памятники зодчества в Кижах, Каргополье и других местах Севера, Западной и Восточной Сибири, многие из которых сохранились до сих пор, демонстрируя высокое мастерство и культуру умения работы топором. В Кировской области, например, известны строения из дерева, построенные в 1805-1810 годах без малейших следов гнили. Применение современных защитных средств древесины еще больше увеличивает срок службы бревенчатых домов и оправдывает затраты на строительство дома. О том, что деревянное зодчество в России зародилось издревле, свидетельствуют множество письменных летописей.
Таким образом, в данной работе мы рассмотрим особенности деревянного зодчества в России.
1. Как рубили дома на Руси
Дереву на Руси издревле был почет. К нему, как к живому, обращались в самых разных случаях: "Свято дерево, помоги". И дерево, внимая просьбе-мольбе, помогало. Великая сила земли и неба сосредоточена в деревьях. Это ныне вполне доказано наукой, а предки наши чистым своим сердцем чувствовали и потому деревянные постройки с незамазанными и незабитыми естественными стенами так любили: от них добрый дух исходил.
Из века в век, из поколения в поколение передавались строительные традиции народа. Складываясь, они определяли самобытную основу народного архитектурного творчества. Самобытную - значит предопределенную собственным, а не заимствованным у других народов бытом, собственными характерными чертами России: природой, языком ее народа и его представлениями об окружающем мире, о том, что хорошо и плохо, его мечтами, радостями и печалями.
Каждая из традиций представляла собой не механическое перенесение какой-то формы на новое здание, но, прежде всего, наставление, заключенное в этой форме. Другими словами, в традиционной форме заключался символ мысли, видимый глазом, постигаемый сердцем и разумом. Вот таким "передатчиком мысли" и являлись самобытные деревянные постройки, ставшие ныне для нас подлинными сокровищами не только русской, но и общечеловеческой, общеземной культуры…
Любые идеи становятся куда более убедительными, если воспринимаются зримо. В памятниках древнерусского деревянного зодчества образно преломлена философия всеединства, бывшая неотъемлемой частью отечественной духовной жизни со времен крещения Руси. Язык их архитектуры - синтез мысли и дела.
Из древесины строили все: от простой деревянной изгороди до церквей, царских хором и крепостей. Простые лаконичные формы исторического жилья, строительные приемы, свидетельствующие о незаурядном мастерстве русских зодчих, оттачивались веками. Искусство домостроения передавалось по наследству на протяжении многих поколений. И в настоящее время на территории России можно увидеть различные деревянные постройки, представляющие собой настоящие произведения искусства. Так как строительство жилья на обширной территории России охватывает различные климатические зоны, во многом определяющие тип строений, то архитектура домов существенно меняется в зависимости от региона. Переселенцы из различных районов вносили изменения в традиционное зодчество, объединяя опыт различных этнических групп. Это позволяло сформировать более совершенные технические приемы строительства и обеспечивало наиболее рациональные способы выполнения тех или иных архитектурных деталей.
До наших дней дошли в основном памятники и образцы традиционного жилья или документальные материалы по этим постройкам, относящиеся к концу XIX века. В отличие от крестьянского жилья или памятников деревянного храмового зодчества, большие хоромы или дворцы до нас, к сожалению, не дошли, за исключением случайно уцелевших усадебных построек, находящихся сегодня в ужасающем состоянии. Сведения о более ранних периодах формирования жилища мы черпаем из археологических материалов, картин знаменитых художников или исторических рукописей.
Наибольшее применение в деревянном строительстве домов имела сосна. Изза ограниченности плотничьего инструмента, в основном, использовали бревна, а брусья и доски, употребляли только там, где без них нельзя было обойтись.
Кровельные перекрытия деревянных домов делались из теса или лемеха - дощечек, имевших подобно кровельному тесу вырезанные концы - треугольные, закругленные или "городчатые".
Годами, веками оттачивая плотницкие навыки в деревянном домостроении и совершенствуя техники работы с деревом, народ пришел к тому, что простота и рациональность выработанных приемов позволяла русским плотникам возводить срубы в очень короткие сроки, а также перевозить деревянные постройки в разобранном виде и быстро собирать их в другом месте. Известны "обыденные" деревянные церкви, построенные в один день.
Проемы в стенах деревянных построек делали невысокими, чтобы не перерубать значительное число бревен. На полбревна вверх и вниз в смежных бревнах вырубали так называемые волоковые окна (изнутри их закрывали - заволакивали створкой). Через среднее повышенное оконце выходил дым (в основном, деревянные избы топились по-черному), и еще такое окно выполняло и вторую функцию дополнительного освещения внутреннего убранства помещения.
Для увеличения размеров помещений русские плотники ставили рядом несколько срубов, или при строительстве церкви применяли срубы восьмиугольные или крестообразные (в плане). Фундаментов под срубы - не делали, нижние венцы клали прямо на землю. Иногда под углы и середину стен клали большие камни или так называемые "стулья" из толстых бревен. Чашки делали по форме укладываемых в них бревен.
В каждом венце делали продольный паз, чтобы сруб был плотнее. Позже стали делать так: чашку и паз выбирали в нижних горбах верхних бревен, что предохраняло деревянный сруб от загнивания изза возможного попадания воды. В XVII веке при строительстве срубов стали применять двойную припазовку: сверху и снизу.
В традиционном деревянном домостроении Русского Севера была распространена и применяется и поныне самцовая конструкция кровли: бревна, укорачиваясь, поднимаются до самого конька, в самцы - бревенчатые обрубки, замыкающие треугольником чело избы, врубаются длинные бревна - слеги, по которым оба ската настилают тес.
Его верхние концы, лежащие на последней слеге, обычно заводятся под тяжелое бревно, в нижней части, имеющей паз (охлупень, или шелом). Внизу тесины упираются в поток (желоб), который отводит воду подальше от сруба. Желоба лежат на крючьях-курицах, вырубленных из нетолстых елей. Верхние концы куриц врубались в нижние слеги. Чтобы концы слег, выступающие изпод кровельного настила, не сырели, их закрывали причельными досками.
При самцовой конструкции можно было придавать фронтонам любые очертания - от простого треугольного фронтона до фронтона криволинейного очертания с килевидным завершением, образующим так называемую "бочку".
Верхние части крылец и висячие галереи делались каркасными из стоек-брусьев, зажатой между нижней и верхней обвязками, и тесового заполнения между ними. Такой же была конструкция стен холодных верхних этажей - чердаков - в богатых хоромах.
Деревенские избы ставились на подклетьях, но крыльца здесь были редки, возможно, они составляли принадлежность более богатых домов.
А крыльцо с высокой крышей являло особую гордость хозяина дома.
Хоромы именитых купцов XVI века представляли собой трехэтажные здания, состоящие из поставленных рядом срубов, покрытых общей двускатной крышей и порой даже башнями (до 30 метров).
Размеры будущего деревянного дома заказчик указывал, традиционно, в саженях. Мерили на Руси за неимением иных средств измерения собою: руки нараспах - сажень (определялась расстоянием между большими пальцами раскинутых рук), посох по плечо - малая сажень.
Старинные меры длины: мерная маховая сажень - 152,7 (176,4) см, великая косая сажень - 216 (249,5) см, малая сажень - 142,7 см.
Для разметки оклада северные мастера, кроме плотничьего наугольника (маховой сажени), пользовались мерной веревкой, узлами разделенной на простые сажени.
Вплоть до XX века в деревянном строительстве использовали рубленый лес, хотя пила известна была на Руси еще с глубокой древности. Было замечено, что пиленые бревна и доски легче впитывают влагу, быстрее разбухают и гниют. А рубленые бревна от ударов топора с торцов становились как бы закупоренными. Не должны были рубщики вбивать топор в бревно - это тоже сокращало срок службы будущего деревянного строения.
Все врубки деревянных изб, все крепления мостов "в черты", сплочение теса "в зубец" не нуждались в гвоздях. Выражение "сделано на гвоздях" означало тогда плохую работу.
Вывод
Дереву на Руси издревле был почет. К нему, как к живому, обращались в самых разных случаях: "Свято дерево, помоги". И дерево, внимая просьбе-мольбе, помогало. Великая сила земли и неба сосредоточена в деревьях. Это ныне вполне доказано наукой, а предки наши чистым своим сердцем чувствовали и потому деревянные постройки с незамазанными и незабитыми естественными стенами так любили: от них добрый дух исходил.
До наших дней дошли в основном памятники и образцы традиционного жилья или документальные материалы по этим постройкам, относящиеся к концу XIX века. В отличие от крестьянского жилья или памятников деревянного храмового зодчества, большие хоромы или дворцы до нас, к сожалению, не дошли, за исключением случайно уцелевших усадебных построек, находящихся сегодня в ужасающем состоянии. Сведения о более ранних периодах формирования жилища мы черпаем из археологических материалов, картин знаменитых художников или исторических рукописей.
Основное отличие северной деревни - это разумное использование каждого клочка земли. Часто это малодворные деревушки, со свободно разбросанными деревянными строениями. Северные деревушки - являются как бы неотъемлемой частью северной природы, так аккуратно встраивают свои дома там люди.
У каждой деревянной постройки северной деревни - свой лик, характер, свои архитектурные формы. Здесь нет места штампу, чем и примечательны такие места.
Основные украшения сосредотачивали на щипце - фронтоне избы. С самых давних пор основные резные украшения располагались на полотенце - лобовая доска, которая закрывала переход от бревен нижележащего сруба к фронтону.
Основная тема украшений на полотенце - это были и есть солярные знаки, знаки солнца. На деревянных наличниках часто встречаются цветы, злаки, плоды родной земли, сирины, львы, голуби, петухи и даже сказочные русалки.
Конструктивной основой избы является венец, основой кровли - слеги, лежащие на самцовом фронтоне. Слеги врубаются через бревно по скатам самца-фронтона. Также для деревянного дома важными являются следующие элементы: поток, причелина, шелом (конек), "курица", стамик.
В русском народном деревянном зодчестве, бревно с выдолбленным желобом, служащее для отвода воды с кровли, называют потоком. Одновременно поток является опорой для нижних концов кровельного теса.
Плотницкий мир широк и многообразен. Подросток начинал постигать его с обычного топорища. Сделать топорище - значит, сдать первый экзамен. Дед, или отец, или старший брат подавал мальчишке свой топор и сухую березовую плашку из лучинных запасов. Далеко не с первого раза получалось настоящее топорище: иной испортит беремя березовых плашек. Но мало было случаев, когда парень не добивался своего и не заслужил бы похвалы старшего.
В плотницкий инструмент, кроме топора, входили пила поперечная (можно было носить одну на двоих), скобель, пила-ножовка, долото, напарья (бурав для сверления дерева), струганок. Рубанок и молоток для плотника были необязательны.
В наши дни деревянное домостроение прочно занимает свою уже достаточно большую нишу. Появление в последние годы российских выставок по деревянному домостроению с большим количеством фирм-участников является прочным подтверждением возросшему интересу к теме деревянного зодчества.
Современные деревянные дома обустроены по последнему слову техники. Сами технологии деревянного домостроения взяты не только из традиций русского деревянного домостроения, но и от канадского и скандинавского деревянного домостроения тоже. То есть сейчас практика деревянного домостроения использует лучшие мировые технологии по обработке дерева и работе с ним и позволяет превращать деревянные срубы в сказочные, прочные и красивые, уютные и добротные, натуральные жилища.
Список литературы
1. "Круглый стол" "Актуальные проблемы развития федерализма в Российской Федерации" (Москва, 26 января 2006 г.): [в рамках проекта "Институциональный, правовой и экономический федерализм", реализуемого Программой сотрудничества ЕС и России] // Государственная власть и местное самоуправление. - 2006. - N3. - С.3.
2. Бломквист Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник. М., 1996. Т.31. (Труды Института этнографии им.Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия).
3. Вороний Н.И. К истории сельского поселения феодальной Руси: погост, свобода, село, деревня. Л., 2000.
4. Воронин Н.Н. Крепостные сооружения // История культуры древней Руси. М.; Л., 1998. Т.1.
5. Древнерусские города. М., 2001.
6. Дубов И.В. Города, величеством сияющие. Л., 1995.
7. Куза А.В. Малые города Древней Руси. М., 1999.
8. Куза А.В. Фортификация // Древняя Русь: Город. Замок. Село. М., 1995.
9. Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства // Материалы и исследования по археологии СССР. 2000. Вып.152.
10. Нерознак В.П. Названия древнерусских городов. М., 1993.
