Дослідження специфіки прояву німецького романтизму в духовній культурі України. Обґрунтування загальних особливостей світогляду, філософською основою якого були індивідуалізм та сентименталізм. Особливості романтичної іронії українських мислителів.
Нині у звязку з необхідністю відтворення цілісного процесу розвитку української філософської думки назріла потреба детального ознайомлення з усіма етапами її історії, в тому числі й з таким, як романтизм. Саме романтизм з його специфічним світобаченням і світорозумінням був виразом культурно-національного відродження в Україні на початку ХІХ ст., точніше у першій його половині. Крипякевича НАН України, зокрема дослідної теми „Національна свідомість як фактор духовної культури”, що виконувалася співробітниками відділу протягом 1997 - 1999 рр. Мета і завдання дослідження полягають у висвітленні специфіки прояву основних ідей німецького романтизму в українському духовному контексті. Отже, у даній праці детально простежується звязок ідей німецького романтизму із розвитком української духовної культури, відгомін основних ідей Гердера, Шеллінга, Фіхте, братів Шлегелів та інших мислителів гуртка у творчості діячів української духовної культури першої половини ХІХ ст. На основі дослідження специфіки європейського романтизму як культурно-історичної епохи показано, що філософською основою романтичного світогляду були індивідуалізм, сентименталізм, ідеї філософії Шеллінга, особливо його вчення про тотожність субєкта і обєкта, крайній субєктивізм Фіхте, а також ідеї „штюрмерів”, які заявили про повний розрив з ідеалами Просвітництва.Проблема, поставлена у дисертації, поки що в Україні детально не досліджувалась в такому аспекті, хоча були спроби провести паралель між творчістю німецьких та українських поетів-романтиків, дослідження українськими митцями перекладів творів найвидатніших представників німецького романтизму - Гейне, Шіллера, казок братів Грімм та Гофмана тощо. „Біля джерел романтизму і новітньої суспільної думки на Україні”, де автор головну увагу звертає на ідею преромантизму, що сягає своїм коріння історичних пісень та героїчного епосу, які повинні набирати особливого звучання і вводитися в історико-літературний обіг як романтичні явища національної культури. Іваньо, наскільки дозволяла атмосфера тих років, прослідковує розвиток естетики романтизму в Україні, зокрема запозичення ідей німецької класичної естетики, переосмислення їх українськими мислителями. Огородник не тільки викладає сутність романтизму як світоглядної основи нового українського письменства, а й простежує шеллінгіанські витоки філософії українського романтизму, знайомить із творчістю прихильників ідей великого німецького філософа в Україні, які сприяли розповсюдженню й вкоріненню його вчення в українській духовній культурі - Д. Про зростання в наукових колах інтересу до досліджуваної в дисертації теми свідчить і Міжнародна наукова конференція „Німецький романтизм і європейська культура ХХ ст.” (Дрогобич, 1998 р.), де ряд доповідей були присвячені перекладам німецької романтичної літератури в Україні, зокрема творів Генріха Гейне та романтичній традиції в українській музиці (Романтизм у культурній генезі, Дрогобич, 1998 р.).
План
. ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ
Список литературы
1. Паласюк М.І. Романтизм і українська національна ідея. - Львів, 1998. - 28 с.
2. Паласюк М.І. Діяльність Петра Могили в оцінці представників українського романтизму // Вісник Тернопільського приладобудівного інституту ім. Івана Пулюя. № 1. - Тернопіль, 1996. - С. 13 - 18.
3. Паласюк М.І. Моральні вартості в українському романтизмі // Наукові записки Тернопільського державного педагогічного університету ім. В. Гнатюка. Серія 10. Філософія, економіка, соціологія. № 1. - Тернопіль, 1998. - С. 45 - 49.
4. Паласюк М.І. Ідеї Шеллінга в українському романтизмі // Романтизм у культурній ґенезі. Зб. матеріалів міжнародної наукової конференції „Німецький романтизм і європейська культура ХХ століття”. - Дрогобич: Вимір, 1998. - С. 121 - 127.
5. Паласюк М.І. „Закон Божий” Миколи Костомарова в контексті європейського романтизму // До 200 - ліття Різдва Христового. Християнство і культура. Збірник праць за матеріалами міжнародної наукової конференції „Християнство і культура”. - Тернопіль, 1998. - С. 131 - 134.
6. Паласюк М.І. Про характер українського романтизму // Науковий вісник Волинського державного університету ім. Лесі Українки. № 11. Філософські науки. - Луцьк, 1999. - С. 80 - 83.
7. Паласюк М.І. Розуміння Бога в українському романтизмі // Наукові записки Тернопільського державного педагогічного університету ім. В. Гнатюка. № 4. Філософія, економіка. - Тернопіль, 2000. - С. 22 - 25.
8. Паласюк М.І. Християнство і український романтизм // Тези повідомлень Міжнародного V круглого столу. Частина 4. - Львів, 1995. - С. 324 - 325.
9. Паласюк М.І. Петро Могила в оцінці Миколи Костомарова // Тези повідомлень Міжнародного VI круглого столу. - Львів, 1996. - С. 324 - 325.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
