Аналіз творчого спадку українських православних полемістів (сер. XVI - сер. XVII cт.). Релігійне самовизначення православної церкви як спадкоємиці східного християнства з центром у священному місті Єрусалимі. Аналіз необхідності реформування церкви.
При низкой оригинальности работы "Ідеї Києва як "Нового Єрусалима" та "Нового Сіона" в працях православних полемістів XVI-XVII століть", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Мета статті - дослідити памятки православної полемічної літератури XVI-XVII cm. та визначити роль і значення ідей Київського Сіону та Києва як Нового Єрусалиму як засобу ідеологічної боротьби за етно-релігійну ідентичність українського народу. Conclusions were made that ideological groundwork of Ukrainian orthodox polemists that were done on the ground of ancient traditions, ideas of longevity of Ukrainian history and Church that were initiated back in times of Kievan princes made it possible in general terms to formulate principles of ethnic and religious identity of Ukrainian people. Києвоцентрична ідея, яка надавала «матері міст руських» статусу духовної столиці, сакрального символу, метафорично повязуючи Київ з Новим Єрусалимом або Новим Сіоном, завжди була стрижневою у пошуках політичної та релігійної ідентичності нашого народу. Гостро постала в цей час проблема зміцнення церкви, адже без організації освіти й виховання на православній духовній основі, без підвищення авторитету священика, українцям в історичному змаганні народів було не встояти. 12); У Старому Заповіті часто говориться про те, що з Сіоном або Єрусалимом ворогуватимуть народи, але Сіон і Єрусалим залишаться непереможеними (Пс 46; Іс 29.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
