Рассмотрение истории китайской школы мысли. Характеристика центрального места в учении Кун-цзы. Определение основных взглядов Сюньцзы. Исследование философского направления в конфуцианстве в виде натурального дуализма. Анализ особенностей теории инь-ян.
Его практически не интересуют проблема космогонии, он уделяет мало внимания духам и потустороннему миру, хотя и считает небо не только частью природы, но и высшей духовной определяющей силой в мире, а жертвоприношения предкам - важнейшим выражением почтения к ним. "Поэтому необходимо воздействие на человека с помощью воспитания и закона, нужно заставить его соблюдать нормы ритуала и выполнять свой долг, только тогда у человека появится уступчивость и он станет культурным, что приведет к порядку." Сюньцзы подверг критике учение Мэнцзы о природной (изначальной) доброте человека: зачем тогда нужны были бы ритуалы и воспитание чувства долга? Разделив природу на верх и низ, небо и землю, Сюньцзы говорил о естественном происхождении вещей: "силы инь и ян вызывают великие изменения", "через гармонию этих сил рождаются вещи, они получают (от неба) все необходимое, чтобы существовать и совершенствоваться. Сюньцзы считает, что человек сам устанавливает законы поднебесной, т.е. человеческого общества, естественное - только предпосылка его существования, человек должен научиться использовать силу неба в своих интересах. Даосизм рассматривает мир как поток вечного изменения и развития: бытие превращается в небытие, пустоту, а из нее опять рождаются вещи, согласно закону "дао".
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
