Значення та тематика дівочих ворожінь у календарній обрядовості різних етнографічних груп України, дослідження зародження магічних дійств. Специфіка їх послідовності та умов проведення ритуалів. Роль води, рослин та вогню в обрядових ворожіннях.
При низкой оригинальности работы "Дівоча ворожба у весняно-літній календарній обрядовості бойків", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Знання, які цікавили дівчат на виданні при ворожінні стосувалися імені парубка, зовнішності, віку, характеру, професії, матеріального становища, часу заміжжя тощо. У ворожіннях, повязаних із водою, яка осмислювалася як межа між двома світами і як середовище перебування духів, спроможних передбачати майбутнє, актуальним було вірування в те, що на поверхні води можна побачити відображення майбутнього нареченого. Наприклад, згідно з ворожінням, зафіксованим у східній частині Бойківщини, дівчата зранку до схід сонця йшли у поле на те місце, де недавно були жнива, роздягалися і клали одяг біля кілка із зерном. Дійшовши до хати, дівчина пила тричі з відра води і клала на подвірї, а зранку, коли сходило сонце виходила на подвіря до відра з водою, вклоняючись до сходу сонця двічі хрестилася, воду забирала до хати і кидала туди крашанку, декілька срібних чи золотих монет. Вважалося, коли хлопці хоча б одну дівчину не облили водою, то це для дівчини було б ганьбою.
Список литературы
1. Аристотель. Политика // Сочинение в 4-х томах. Перевод С.А. Жебелева. - М.: Мысль, 1983. т. 4. - С.376-644.
2. Афанасьев А. Поэтическое воззрение славян на природу. - М., 1865. - Т.1. - 324 с.
3. Бойківщина: Історико-етнографічне дослідження / під ред. Ю.Г. Гошко. - К.: Наукова думка, 1983. - 303с.
4. Вагилевич І. Бойки, русько-словянський люд в Галичині: Пер. з чеськ. Р. Кирчіва // Жовтень. - 1978. - № 12. - С.117-132.
5. Василечко Л. Шуткова неділя. - Брошнів, 1994. - 57 с.
8. Горошко Л. Символічна функція води у весняно-літній обрядовості українців Східних Карпат // Народознавчі зошити. - 2004. - №5-6. - С.705-713.
3. Зубрицький М. Народний календар, народні звичаї і повірки, привязані до днів у тижні і до рокових свят / Записки у Мшанці Староміського повіту і по сусідніх селах // Матеріали до українсько-руської етнології. - Львів. - 1900. - т.- С.34-60.
9. Іжик С. Сміх крізь сльози// Літопис Бойківщини. - 1973. - ч. 1 (17/28). - С.29-31.
10. Етногенез та етнічна історія населення Українських Карпат у 4-х томах / За ред. С. Павлюка. - Львів, 2006. - Т. ІІ. - 812 с.
11. Климець Ю.Д. Купальська обрядовість на Україні / АН УРСР; Ін-т мистецтвознавства, фольклору та етнографії ім. М. Рильського: Львівське відділення. - К., 1990. - 144 с.
12. Килимник С. Український рік у народних звичаях в історичному освітленні в 2-х книгах. - К.,Обереги, 1994. - кн. 1. - 392 с. ; кн. 2 - 534 с.
14. Мойсей А. Магія і мантика в народному календарі східнороманського населення Буковини. - Чернівці, 2008. - 320 с.
15. Науковий етнографічний архів. Інституту історії і політології Прикарпатського національного університету ім. В. Стефаника. - Ф.1. - Оп.6. - Спр.6.
16. Там само. - Ф.1. - Оп.6. - Спр.9.
17. Там само. - Ф.1. - Оп.6. - Спр.10.
18. Там само. - Ф.1. - Оп.6. - Спр.12.
19. Там само. - Ф.1. - Оп.6. - Спр.14.
20. Ой молодая молодиця розведи нам купайлицю (свято Івана Купала) / «Українська культура» - 1996. - № 6. - С.40-44.
21. Пилипів І. Ой на Івана, ой на Купала.// Червона Долина. - 1989. - 1 липня.
22. Потебня А.А. О купальских огнях и сродных с ними представлениях. - Х., 1914.
23. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М., 1989. - 456 с.
24. Токарев С.А. История изучения календарных обычаев и поверий // Календарные обычаи и обряды в странах Европы. - М., 1983. - 222 с.
25. Українське народознавство: Навчальний посібник / За ред. С.П. Павлюка. - 2-ге видання. - К.: Знання, 2004. - 570 с.Okolica zadnistrska miedzy Stryiem i Lomnica. Czyli opis ziemi, dawnych klesk lub odmian tej okolicy. Przez Ignacego Lubicz.- Czerwinskiego we Lwowe, 1811. - 342 s.
26. W. Pol. Obrazy z zycia i natury, t. 1. - Krakow,1869. - 145 s.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
