Что такое церковь Христа - Реферат

Люди же для этого жилища готовятся на земле. «И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откр.21:2-3) В горах обтесывались, шлифовались и подгонялись один к другому камни для его стен. Здесь же, на земле, мы, как живые камни, обрабатываемся и обрабатываем других, так как, с одной стороны - мы камни, с другой - работники.В устройстве поместной церкви надо иметь ясное понятие о главном ее назначении. Все это должно способствовать обращению грешников и духовному воспитанию членов церкви. Проповедь имеет смысл тогда, когда она является проявлением Духа Святого и воздействует на души слушающих, чтобы приблизить их к Богу. Жизнь в церкви должна строиться так, чтобы все ее члены убеждались в том, что истина существует и находится во Христе. Церковь должна полюбить истину, увидеть, что она прекрасна, и поступать всегда по ней.Будучи необходимой частью ученического служения, она всегда предназначена исцелять, помогать и очищать своенравного верующего. Заканчивая свое второое Послание к Фессалоникийцам, апостол Павел говорит о послушании: «Ежели кто не послушается слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его». Взыскание, которое апостол рекомендует применить, предназначено вовсе не для того, чтобы унизить или опозорить падшего христианина, а чтобы побудить конкретного брата или сестру совершить некоторую духовную работу и отвернуться от греха.Никакой молодой христианин и никакой пожилой христианин не может иметь успеха в христианской жизни без общения с другими верующими. Церковь - божественное установление, построенное Самим Иисусом Христом. Все другие организации появляются и исчезают; они делают свою работу в свое время и потом исчезают, но церковь пребудет до самого конца, и врата ада не одолеют ее. Церковь составлена из мужчин и женщин, несовершенных мужчин и женщин, и, следовательно, является несовершенной, но тем не менее ее происхождение - божественное и Бог любит ее. Каждый верующий должен представлять себе, что он принадлежит к Церкви и должен, открыто занять свое место и исполнять обязанности по отношению к ней.Первое, - чтобы человек подчинялся вполне Иисусу, как своему Учителю, чтобы Иисус мог иметь над ним полную власть. Дух Христов наполняет человека, отдавшегося Ему! И только тот, в ком живет Дух Христов, может исполниться тою же сильной и мудрой любовью к людям, какую имел Иисус.Все служащие Богу заняты служением созидания Тела Христова, но это не означает, что все служения одинаковы. Снова и снова Бог поставляет некоторого нового свидетеля, или группу свидетелей, давая им новый свет из Его Слова, чтобы они несли особое свидетельство о Нем в особое время и обстоятельствах, в которых они живут. Всякое такое служение ново и особенно имеет великую ценность для Церкви, но мы должны хорошо помнить, что если Бог дает определенное служение какому-то человеку, касающееся некоторых истин, то он не должен делать свое специфическое служение или свою специфическую линию истины основанием новой «церкви». Дело Божие не разрешает учреждение церкви для распространения какой-либо специфической линии учения. Что бы в настоящее время каждый мог думать о церкви без «служителя»?Когда церковь основана, верующие от самого начала должны учиться встречаться либо в своих собственных домах, либо в некотором другом здании, которое они способными содержать. Если число верующих велико и сфера того места широка, то они могли бы встречаться, как святые в Иерусалиме, то есть в различных зданиях, а не в одном доме. Была только одна церковь в Иерусалиме, но ее члены собирались в различных зданиях. Это не подразумевает, что вся церковь будет всегда встречаться отдельно; фактически важно и весьма полезно всем верующим собираться вместе весьма регулярно в одном месте. Можно заимствовать или арендовать общественное место для этого случая или, если имеется достаточно средств, можно приобрести зал для постоянной цели.В Евангелии встречаются четыре случая, когда Иисус избирал особую группу людей и посылал их с определенным поручением. За некоторое время до Своего скорбного конца Он избрал семдисят служителей, которых послал по два во все места, которые Сам хотел посетить. Затем, вечером того незабвенного дня, дня Его воскресения, уже при вполне изменившихся обстоятельствах, Он опять посылает десять человек из числа тех же двенадцати. Тогда, как и теперь, это слово знакомо каждому последователю Христа; истинный последователь всегда побуждаем этим словом: «иди». Когда образ Учителя скрылся с глаз Церкви на Масличной горе, и посторонние звуки заглушили для нее звук Его голоса, она вошла в период бездействия - стоячей воды, и в истории народов это время называется темными веками.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. Устройство церкви

2. Цели церковной дисциплины

3. Церковное членство

3.1. Верующие, обьединенные Иисусом Христом

3.2. Необходимые условия

4. Организация церкви

5. Служение в церкви

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Духом Святым. Люди же для этого жилища готовятся на земле.

«И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними» (Откр.21:2-3)

Прообразом этого строительства служит храм Соломона. В горах обтесывались, шлифовались и подгонялись один к другому камни для его стен. Там был грохот, пыль, изпод тесла вылетали осколки камней. А в храме было тихо, не слышно стука топора, криков работников.

Так и на небесах - тишина и согласие; там здание возводится стройно. Здесь же, на земле, мы, как живые камни, обрабатываемся и обрабатываем других, так как, с одной стороны - мы камни, с другой - работники. Хотя при обработке камней бывает и шум, и пыль, она все же очень необходима. Ею руководит Дух Святой. Видимая сторона этой работы совершается людьми. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» (Еф.4,11-12).

Для нас очень важно иметь ясное понятие того, как эта работа совершается, какие силы участвуют в ней и влияют на нее. Необходимо также знать, что является основной целью этой работы, что способствует ее успеху и что препятствует. Нам следует усвоить приемы и методы, которыми она совершается. Поэтому важно знать, что говорит Бог по этому поводу.

Поместную церковь можно сравнить с мастерской, в которой обрабатываются камни для вечного жилища. Обстановка в ней должна способствовать полной и успешной работе над живыми камнями. На земле мы живем временно и готовимся к вечности. Богу нетрудно было бы сделать нашу жизнь беспечной и легкой, но не это является Его целью, а наше духовное воспитание, которому служат все обстоятельства в нашей жизни - радостные и скорбные. Так как приготовление к вечности - главная цель Бога, то Он и посылает те переживания, которые наилучшим образом служат этому.

Наше духовное воспитание во многом зависит от состояния поместной церкви, в которой мы живем и трудимся. Церковь - тело Христво, невеста Его - должна быть святой и непорочной.

В Евангелии встречаются четыре случая, когда Иисус избирал особую группу людей и посылал их с определенным поручением. На втором году Своего служения Он избрал двенадцать и дал им особую задачу. За некоторое время до Своего скорбного конца Он избрал семдисят служителей, которых послал по два во все места, которые Сам хотел посетить. Это был замечательный поход для распространения учения, которое Он проповедывал во всех деревнях, лежавших на Его пути к югу. Затем, вечером того незабвенного дня, дня Его воскресения, уже при вполне изменившихся обстоятельствах, Он опять посылает десять человек из числа тех же двенадцати.

Отношение к Иисусу было уже другое: в числе этих людей нашлись изменники; двое из них отсутствовали: Иуда покончил с собою, а Фомы не было между ними в тот вечер. Он поплатился за свое отсутствие целой неделей сомнения и нравственных мук. Из прежнего тесного кружка десять посылаются снова. И когда же они в последний раз сошлись вместе? Эти одиннадцать окружали Учителя на вершине Масличной горы, около шести недель спустя.

Он четыре раза посылал избранных Им, для исполнения какого-нибудь специального служения. Все четыре поручения сходятся на двух пунктах. Первый содержится в слове «идите», которое повторяется каждый раз. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Тогда, как и теперь, это слово знакомо каждому последователю Христа; истинный последователь всегда побуждаем этим словом: «иди». Кто идет, тот растет. Церковь, идущая, всегда возрастала. Когда образ Учителя скрылся с глаз Церкви на Масличной горе, и посторонние звуки заглушили для нее звук Его голоса, она вошла в период бездействия - стоячей воды, и в истории народов это время называется темными веками.

Слово «иди», это - постоянно звенящий камертон всякой христианской жизни, частной или церковной.Второе общее свойство этих напутствий заключается в следующем: ученики были снаряжены и одарены всем необходимым. Кого Господь призывает, того Он снаряжает. Где звучит Его голос, там дышит и Дух Его.

«Идите, учите все народы». Пока не услышат самые дальние, остановиться нельзя. Некоторые люди связаны городом, в котором они живут, другие церковью или общиной, к которым принадлежат, какой-нибудь страною или народом. Горизонт, указанный Иисусом Своим последователям, это - весь мир. Его кругозор был беспредельный. Он говорил о всех народах, о роде человеческом, о целом мире. Все должны идти, - и должны идти ко всем. Некоторые свободны отдать все свое время и все свои силы на это дело, - идти и возвещать. Из них иные могут идти в темные уголки своей родины, другие в кишащие грехом трущобы больших городов, которые нуждаются в просвещении не менее чужих языческих стран.

Еще другие могут отправиться в самые дальние страны, где Христа не знают совсем и где в Нем насущная потребность. Многие, милостию Божией, не нуждаются в постоянном заработке, и им дан случай следовать влечению Духа Божия и идти туда, где нужда всего сильнее.

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические. Российское Библейское общество г. Москва 2002 г.

2. Кевин Дж. Коннер. Церковь в Новом Завете. Практическое руководство христианского вероучения. Ровно 2006г.

3. И П. Плетт. Внутренняя жизнь церкви. Помощник проповедника. Диск №2.

4. С.Л. Гордон. Тихие беседы о служении.

5. Р.Б. Дкхтяренко. Дисциплина в церкви. Издательство Ирпенской Библейской семинарии.

6. Р. А. Торрей. Как преуспевть в христианской жизни. Издательство «Свет на востоке», Корнталь, ФРГ, издание третье, 1990г.

7. Вочман Н. Нормальная христианская церковная жизнь. Помощник проповедника Диск №2

Размещено на .ru