Пиетет европейской культуры перед книгой, христианский культ сакрального текста. Этика ренессансного гуманизма. Мотив обиды на книгу как обманувшую надежды героя. Универсальный характер бунта против библиотеки в ХХ веке. Погоня за сакральным содержанием.
Бунт против библиотеки: к истории литературного мотива Пиетет европейской культуры перед книгой общеизвестен, как общеизвестна его мировоззренческая основа: христианский культ сакрального текста. На почве сакрализации письменного слова в рамках средневековой словесности возникла универсальная для последующей литературы метафорика книги, чтения и библиотеки. Впрочем, средневековая сакрализация книги распространялась только на ту литературу, которая была проводником нормативной этики, то есть рассматривалась в качестве источника этического и поведенческого идеала, соответственного «категорическому императиву» средневековья о подражании Христу. В полемике со средневековым запретом на самостоятельный выбор человеком формы поведения и формируется этика альтернативной идеологии этика ренессансного гуманизма: она провозглашает право человека на индивидуальные стратегии творческой самореализации, противопоставляя средневековому культу смирения культ доблести, понимаемой именно как идеал сугубо личностного осуществления человеком собственного Я. Мы имеем в виду формирование в литературе данного периода мотива обиды на книгу как обманувшую надежды героя. Свое наиболее яркое выражение этот мотив нашел у Шекспира и Сервантеса, герои которых Гамлет и Дон Кихот переживают глубокое разочарование в отношении книги4. АрруВиньо «Урок непослушания»5, уругвайца К. М. Домингеса «Бумажный дом» (2001), наконец, ряде новелл Х. Л. Борхеса. Героя романа - Карлоса Бауэра отличает необыкновенно личностное отношение к книгам. Герой предоставляет книгам все пространство дома, заселяя ими не только комнаты, но также кухню, спальню и даже ванную. Повествователь сообщает и о других почти гротескных формах проявления любви героя: он дарит другу машину, чтобы освободить гараж для новых библиотечных шкафов, или ужинает в обществе «чудесного издания» «Дон Кихота», располагая его на книжной подставке напротив себя и предлагая ему бокал изысканного вина. Сакрализацию книги тенденцию, сменившую античную сакрализацию устного слова в противовес письменному Борхес объясняет пришедшей с Востока традицией ее обожествления в качестве формы выражения Бога.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
