Особливості формування української нації на Галичині наприкінці XVIII - першій половині ХІХ ст. Ставлення Івана Франка до релігії та церкви. Критика поетом-атеїстом духовенства. Економічне положення українського народу в Галичині. Боротьба науки з вірою.
При низкой оригинальности работы "Бунт покоління і ставлення Івана Франка до християнства та греко-католицького духовенства", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Складність полягає в тому, що, беручи окремі цитати з його наукових праць та художніх творів, а також спогадів про нього, можна довести як те, що Франко був запеклим атеїстом і антиклерикалом, так і те, що він був людиною глибоко віруючою, яка охоче приятелювала з духовенством. На його думку, він став вільнодумцем під впливом трьох головних факторів: конфлікт поколінь на ґрунті національної ідентичності; мода на соціалізм: «Бути “радикалом”, соціалістом, “атеїстом”, тощо, значить тоді в молоді літа - бути культурним»; вплив ідей М. Характерною особливістю формування української нації на Галичині було те, що наприкінці XVIII - першій половині ХІХ ст. її провідниками було майже винятково духовенство [9, 59-70]. Покоління Франка було першим поколінням, в якого зявилися нові можливості для здобуття освіти. Свєнціцький, пишучи про 1870-80-і рр. так змальовував атмосферу бунту: «І почалася серед галицьких русинів велика метушня: старші станули на молодших за непослух, за охоту дітей вчити батьків; духовенство проти світських за вільнодумство; влада проти майбутніх грізних бурителів за погрозу існуючому ладові, мужі і мужчини проти жінок за нечувані якісь емансипаційні стремління - від кухні і шитва до політики, богачі проти бідняків за посяг на їх добро, за визиск» [11, 73].
Список литературы
1. Назарук О. Світогляд Франка. Чи може наш нарід приняти його культ? //Нова Зоря. - 1932. - Ч. 45.
2. Костельник Г. Ломання душ (з літературної критики) [1923] // Іван Франко у критиці: західноукраїнська рецепція 20-30-х рр. ХХ ст. - Л., 2010.
3. Брагінець А. Іван Франко - видатний атеїст-просвітитель. - Л., 1956.
4. Головаха І. Атеїзм Івана Франка. - К., 1961.
5. Музичка І. Іван Франко - українському народові невідомий християнин // Вісник Львівського Університету. Серія: журналістика. - 2006. - Вип. 28.
6. Гриневич Я. Віруючий Франко. У сторіччя народин Великого Сина України. - Н.-Й., 1956.
7. Медвідь І. Між релігією і нацією: дискусії щодо культу Франка в церковному середовищі Галичини в 1920-30-і рр. // Наукові записки Запорізького національного університету. - 2014. - Вип. 40.
8. Савойка Т. Чи був Франко атеїстом? // Новий Час. - 1932. - Ч. 137.
9. Пахолків С. Українська інтелігенція у Габсбурзькій Галичині: освічена верства й емансипація нації. - Л., 2014.
10. Янишин Б. Народовський рух у Галичині як суспільно- політична течія (70-80-ірр. ХІХСТ.): Дис.... канд. іст. наук. - К., 2003.
11. Свєнціцький І. Суспільне тло творчості Івана Франка // Іван Франко у критиці...
12. Франко І. Лист до О.М. Рошкевич, 2.01.1879р. // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 48. - К., 1986.
13. Грицак Я. Пророк у своїй вітчизні: Франко та його спільнота (1856-1886). - К., 2006.
14. Франко І. Лист до О.М. Рошкевич, кінець червня 1879 р. // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 48.
15. Франко І. Шчо се за інтелігенцуа - галицькі попи? // За сто літ: матеріали з громадського й літературного життя України ХІХ - початку ХХ ст. - Кн. IV. - К., 1929.
16. Франко І. Попи і економічне положень українського народа в Галичині//За сто літ...
17. Франко І. Радикали і релігія // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 45. - К., 1986.
18. Франко І. Лист до О.М. Рошкевич. 20.08.1878 // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 48.
19. Франко І. Чого хоче галицька робітнича громада? // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 45.
20. Франко І. Мислі о еволюції в історії людськості // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 45.
21. Франко І. Мій ізмарагд. Передмова // Франко І. Зібрання творів у 50 т. - Т. 2. - К., 1976.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
