Разъяснение проблемы авторства Пятикнижия с трех точек зрения: традиционная теория авторства Моисея; документальная гипотеза критической школы; современные теории. Традиционное воззрение, документальная теория, крушение согласия и консервативный ответ.
Теории происхождения текста Пятикнижия Традиционное воззрение Документальная теория Крушение согласия Консервативный ответ Заключение Список литературных источников Введение Приписывание отдельных библейских книг определенным авторам во многих случаях надо понимать не в нашем, а в восточном смысле. Акад. Б. А. Тураев Пятикнижие представляет собой историю происхождения Израиля как народа, перемежающуюся сводами ее законов и заповедей и откровение Бога, создавшего этот народ и определившего с помощью закона (религиозно-этических, богослужебных, канонических и правовых законов и заповедей) весь уклад его жизни. В нем лишь упоминается о книге, куда он заносил памятные события (Исх 17,14; Числ 33,2), а также вписывал законы и заповеди (Исх 24,4; 34,27). В Быт 14,14 упоминается город (или местность) Дан, который получил свое название после переселения колена Данова в Ханаан при Иисусе Навине. Это естественный вывод, который вытекает из непосредственного прочтения Пятикнижия от Бытия до Второзакония. За этим скрывается особая близость к Богу, подразумевающая, что если Бог - высший источник закона, то Моисей - его проводник. Эту же закономерность заметил французский ученый Ж. Астрюк. Имя, в библеистике нового времени стали называть Ягвистической (J), а ту, где Бог именовался Элохим (Бог), - Элохистической (E).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
