Эстетические учения различных философских школ. Интуитивистская эстетика Бергсона, Кроче, Рида. Эстетические коллекции и исследования В. Беньямина. Исследование проблемы трансформации эстетической формы в искусстве XX века на основе идей В. Беньямина.
Глава 1.Эстетические процессы XX века 1.1 Эстетические учения различных философских школ 1.2 Интуитивистская эстетика Бергсона, Кроче, Рида Глава 2. Аспекты творчества Беньямина 2.1 Эстетические коллекции и исследования Беньямина 2.2 Форма эстетики у Беньямина Заключение Список использованных источников и литературы Введение XX в., пришедший на смену предшествующей благополучной и либеральной эпохе, начался 1 августа 1914г. В искусствознании XX в. наступил гораздо раньше - в 1893 г., когда были опубликованы книги немецкого скульптора и теоретика Адольфа Гильдебранда «Проблема формы в изобразительном искусстве» и австрийского историка Алоиза Ригля «Вопросы стиля». Формальная школа в искусствознании, родоначальниками которой были эти ученые, положила конец классицистическому теоретизированию и открыла новую эру в истории науки об искусстве. В общемировой художественный процесс втягиваются африканская, афро-американская, бразильская, японская, китайская, океаническая и другие. Эстетические процессы XX века 1.1 Эстетические учения различных философских школ В XX в. эстетическая проблематика наиболее продуктивно разрабатывается не столько в специальных исследованиях, сколько в контексте других наук, прежде всего, в теории искусства и художественной критике, психологии, социологии, семиотике, лингвистике. Уже сегодня достаточно ясно наметились тенденции перерастания ее в некую гипернауку, которая постепенно втягивает в себя основные науки гуманитарного цикла: философию, филологию, теоретическое искусствознание, отчасти культурологию, семиотику, структурализм, и активно использует опыт и достижения многих других современных наук. 1.2 Интуитивистская эстетика Бергсона, Кроче, Рида В первой половине XX в. в эстетике бурно развиваются интуитивистские идеи. К идеям Бергсона направленностью своей теории против разума близок Б. Кроче. Здесь же автор дает развернутое определение отчуждения, взятое из книги Эриха Фромма «Здоровое общество»: «Под отчуждением подразумевается ощущение человеком, что он стал отчужден от самого себя.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
