Государство и право в ранний период Арабского Халифата. Смерть Мухаммеда, объединение арабских племен и поиск преемника. Перенаселенность Аравии и поиск новых земель. Государство и право в поздний период Арабского Халифата, его эволюция и состояние.
Вступление Самым процветающим государством Средиземноморья на всем протяжении средних веков наряду с Византией стал Арабский халифат, созданный пророком Мохаммедом (Мухаммедом, Магометом) и его преемниками. В Азии, как и в Европе, эпизодически возникали военно-феодальные и военно-бюрократические государственные образования, как правило, в результате военных покорении и присоединений. Сильная интегрирующая роль выпала христианской религии в Европе, буддистской в государствах Юго-Восточной Азии, исламской на Аравийском полуострове. Аравийский полуостров, где возникло первое исламское государство, расположен между Ираном и Северо-восточной Африкой. Арабы были тогда кочевым народом и обеспечивали с помощью верблюдов и других вьючных животных торгово-караванные связи между Индией и Сирией, а затем североафриканскими и европейскими странами. Арабские племена расселялись и за пределами Аравии - в Сирии, Месопотамии, на границах Византии, образуя временные племенные союзы. Этот процесс охватил города-государства, в частности Мекку. Он возник в тех центрах Аравии, где феодальный строй приобрел большего развития и значения - в Йємене и городе Ятрибе, охватил также и Мекку, где одним из его представителей был Мухамед. Знать Мекки выступила против Мухамеда, и в 622 г. он вынужден был бежать в Медины, где нашел поддержку со стороны местной знати, которая была недовольная конкуренцией со стороны знати Мекки. Через несколько лет арабское население Медины вошло в состав мусульманской общины, которой руководил Мухамед. Суть новой религии состояла в признании Аллаха единым божеством, а Мухамеда - его пророком. В первые века распространения ислама на омейядских и аббасидских монетах чеканилось изречение из Корана (Сура 9,33 и Сура 61,9) о пророке Мохаммеде, имя которого означает «дар Божий»: «Мохаммед - посланник Божий, которого Бог послал с наставлением на правый путь и с истинной верой, чтобы возвысить ее над всеми верами, хотя бы этим были недовольны многобожники». К моменту смерти пророка почти вся Аравия подпала под его власть, его первые преемники - абу Бакр, Омар, Осман, Али, прозванные праведными халифами (от «халиф» - преемник, заместитель), - пребывали с ним в дружественных и родственных связях.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
