Антропологические художественные модели в русской поэзии начала ХХ века в контексте христианской духовной традиции - Автореферат

На правах рукописи Специальность 10.01.01 - русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ МОДЕЛИ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА В КОНТЕКСТЕ ХРИСТИАНСКОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ БЕРДНИКОВА О.А. Воронеж - 2009 Работа выполнена на кафедре русской литературы ХХ века Воронежского государственного университета Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Сливицкая Ольга Владимировна доктор филологических наук, профессор Борисова Наталья Валерьевна доктор филологических наук, профессор Михеичева Екатерина Александровна Ведущая организация: Уральский государственный университет им. М.Горького Защита состоится 23 декабря 2009 года в 15.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.038.14 в Воронежском государственном университете по адресу: 394000, Воронеж, пл. Ленина, 10, ауд. 18. Ученый секретарь диссертационного совета А.А. Фаустов 1. Общая характеритика работы Постановка проблемы: Антропологический бум в целом ряде наук на современном этапе обусловлен комплексом политических, социальных и культурологических факторов рубежа ХХ-ХХI веков, когда возник очередной «кризис гуманизма» и, следовательно, вновь встает вопрос о человеке и его статусе в мире. Это исследовательское направление вполне обозначилось в современном литературоведении сериями сборников научных трудов «Христианство и русская литература» (С.-Петербург, ИРЛИ, 1994-2005) и «Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков» (Петрозаводск, 1992-2007), многотомным трудом М.М.Дунаева «Православие и русская литература» (Москва, 1995-1998), монографиями и статьями В.Н.Захарова, И.А. Есаулова, А.М. Любомудрова, Б.Н.Тарасова, В.Лепахина, В.В. Котельникова, А.Кураева, Н. Саблиной и других, научными сборниками вузов Москвы, Ульяновска, Астрахани, Липецка, Ельца. Этот ракурс исследования позволяет во многом по-новому представить и оценить творчество писателя и поэта и его связь с христианской духовной и культурной традициями. При этом действие христианской духовной традиции в русской литературе «не прекращалось и тогда, когда о православной традиции не вспоминали» (С.Аверинцев). Сторонники «культурно-догматического» подхода полагают, что искать догматику в художественных произведениях - ошибочная затея с любых точек зрении: «Церковность» может проявляться в отношениях писателя и его героев к ближним и дальним, друзьям и врагам, народу и Родине, в его концепции слова, человека, мира - в конечном счете в отношении к Богу», то есть «православие - это образ жизни, мировосприятие и миропонимание народа. В первом случае строгая догматика, выступающая в качестве оценочного критерия, нередко оборачивается «религиозным судом» над писателем или поэтом, сама возможность которого, по мнению Н.Бердяева, «есть очень сложная проблема», ибо «ставит под сомнение само право на существование поэта и поэзии». Термин «антропологическая модель» достаточно определен и распространен в современной философии. в то же время сохраняет и представляет наглядно (в чем и смысл моделирования) главные принципы и ведущие элементы устройства предмета, причем в его собранности, действии» (С.Хоружий). Этот термин востребован и в различных сферах филологического знании, в частности, в той области литературоведения, которое занимается исследованием художественного творчества ХХ века. Поэзия есть чудо, это есть искание и нахождение высшей жизни, доступной человеку» (Арх. Иоанн Сан-Францисский. Безусловно учитывая сложность и противоречивость духовных исканий каждого поэта, осуществлявшихся в разных духовных и философских традициях, автор диссертационного исследования акцентирует свое внимание на выявлении христианской сущности религиозного опыта И.Бунина, А.Блока и Н.Гумилева как наиболее значительных русских поэтов ХХ века. Выбор поэтического творчества И.Бунина, А.Блока и Н.Гумилева в качестве материала исследования обусловлен рядом факторов. К.Зайцева, Ю.Зобнина, И.А.Ильина, В.Н.Катасонова, Г.Ю.Карпенко, Т.Кошемчук, Л.Г.Кихней, В.А.Котельникова, арх.К.Керн, А.Кураева, А.В.Лаврова, В.Н.Лосского, А.Ф.Лосева, Ю.М.Лотмана, К.Н.Леонтьева, В.Лепахина, Д.Е.Максимова, М.Мамардашвили, Д.Магомедовой, З.Г.Минц, К.Мочульского, В.В.Мусатова, прот.И. Мейендорфа, В.И.Несмелова, Т.А.Никоновой, Н.В.Пращерук, В.В.Савельевой, арх. Практическая значимость диссертации заключается в том, что ее научные результаты могут быть использованы при дальнейшем изучении русской поэзии ХХ века, в чтении общих курсов истории русской литературы ХХ века и в разработке специальных курсов по русской поэзии начала ХХ века и творчеству И.Бунина, Н.Гумилева и А.Блока. Духовное обретается в мире Бунина на пути художнически пережитого христианского пантеизма. Различение природы и ипостаси (личности) весьма существенно для уяснения положения человека в мире, которое рассматривается в христианской антропологии в трех аспектах: 1. человек в его первозданном состоянии в раю; 2. человек после грехопадения и изгнания из рая; 3. человек после