Мир земной и мир небесный в повести Л. Петрушевской Три путешествия, или Возможность мениппеи. Особенности жанра и своеобразие произведения, специфика его идеи. Реальное и ирреальное в мистических новеллах прозаика, сущность антиномии ада и рая.
1. Мир земной и мир небесный в повести Л. Петрушевской «Три путешествия, или Возможность мениппеи» 2. Реальное и ирреальное в мистических новеллах Л. Петрушевской Заключение Список использованных источников Введение Людмила Стефановна Петрушевская - современный прозаик, поэт, драматург. Синтез реальности и фантазии становится в произведениях этой писательницы основным жанровым, структуро- и сюжетообразующим принципом. Рассказы из иной реальности» (2002), так и названия новелл, включенных в нее: «Лабиринт», «В доме кто-то есть», «Новая душа», «Два царства», «Призрак оперы», «Тень жизни», «Чудо» и др. Петрушевская никогда не делает различия между миром небесным и миром земным, более того, между миром сказочным, архаичным, и миром цивилизованным. Но не только таинственное и потустороннее проникает в «наш» мир, напротив, еще чаще сам человек проникает из «этого» мира в «тот», инфернальный, необъяснимый, пугающий. Однако в основном читателю трудно понять и определить, куда именно попадает герой, ад перед нами или рай, современный вариант чистилища, греческий мифический Элизиум или Лимб, изображенный Данте - слишком часто причудливо переплетаются «царства» и так сильно они иногда похожи. Для достижения поставленной цели нам необходимо решить следующие задачи: - выполнить научное обобщение разрозненных литературоведческих фактов и наработанного материала; - произвести литературоведческую интерпретацию названия повести «Три путешествия, или Возможность мениппеи»; - определить особенности жанра менипповой сатиры и объяснить причину обращения Л. Петрушевской к нему; - выделить и проанализировать формы, пути и способы взаимопроникновения реального и ирреального в мистической прозе Л. Петрушевской; - проанализировать дантовские аллюзии, помогающие целостному восприятию архетипа ада; - выявить сходства и отличия ада и рая и реального и метареального бытия в творчестве Л. Петрушевской. Прохорова Т.Г. в своей статье «Мистическая реальность в прозе Петрушевской» [28] исследует мистическую прозу Петрушевской и детально останавливается на рассказе «Черное пальто». Маркова Т.Н. в статье «Мениппейная игра в русской новой прозе» [17] рассуждает о том, что жанр менипповой сатиры оказался очень близким прозе постмодерна, и доказывает это на примере произведений В. Пелевина и Л. Петрушевской. М.М. Бахтин определил мениппею как жанр «экспериментирующей фантастики», предполагающий «трехпланное построение: действие и диалогические синкризы переносятся с Земли на Олимп и в преисподнюю» [3, c. Неслучайно в данной ситуации у героини возникает воспоминание о «Божественной комедии» Данте, «который разместил своих врагов сразу в аду» [27, c.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
