Исследование феномена анимализма на широком культурологическом материале, характеризующем в целом состояние общественной мысли рубежа XIX-XX веков. Репрезентация животных в культуре. Гносеологическая деятельность человека по отношению к животному миру.
При низкой оригинальности работы "Анимализм как культурологический и художественный феномен в общественной мысли рубежа XIX-XX веков", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Факультет иностранных языков Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии специальность 24.00.01 - теория и история культуры Анимализм как культурологический и художественный феномен в общественной мысли рубежа XIX-XX веков Белогурова Светлана Петровна Москва 2011 Работа выполнена на кафедре сравнительно изучения национальных литератур и культур факультета иностранных языков Московского государственного универитета им. С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке 1-го корпуса гуманитарных факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова Автореферат разослан «___»_______________2010 г. 1. Общая характеристика работы В течение всей истории своего развития человечество проявляло устойчивый интерес к познанию животного мира, начиная с видения в животном средства жизнеобеспечения и заканчивая его восприятием в качестве сакрального объекта. При этом гносеологическая деятельность человека по отношению к животному миру не ограничивается научной сферой; она является неотъемлемым атрибутом культуры в самом широком смысле. Репрезентация животных в культуре (с учетом динамики изменения присущих либо приписываемых свойств) прошла долгий путь развития, в процессе которого роль морфологических качеств уменьшалась, а психологических - увеличивалась. Сказанное свидетельствует о необходимости комплексного подхода к познанию животного как физического объекта, части природной среды, артефакта культуры, а также оценки возможности его отображения с позиций рациональных и нравственных. Особенно яркое выражение он обрел в реалистических рассказах о животных Ч. Робертса и Э. Сетона-Томпсона. В частности, анимализмом может в равной степени обозначаться и направление в изобразительном искусстве, и форма религиозного почитания животных, и особенности литературного стиля. И.Ф. Овчаренко в монографии «Англоязычная проза Канады» обзорно рассматривает творчество Ч. Робертса и Э. Сетона-Томпсона в русле канадской литературной традиции. Однако, художественные аспекты произведений писателей-анималистов рассматриваются автором в рамках литературоведческого, а не культурологического анализа. При этом основной целью анималистических рассказов виделось воспитание гуманного отношения к животным, ознакомление с реальной жизнью диких животных в доступной и понятной форме. Учитывая интегративный характер данного феномена, тесную связь между наукой, позитивистки-ориентированной философией и реалистической литературой в контексте культуры рубежа XIX-XX вв., исследование литературного анимализма на эмпирической базе рассказов о животных Ч. Робертса и Э. Сетона-Томпсона является приоритетным направлением работы. Берса, Э. Бэна, Ч. Дарвина, Н.Я.Данилевского, В. Вундта, Э. Геккеля, А. Эспинаса, Э. Дюркгейма, Л. Бюхнера, П.А.Кропоткина, М.Мюллера, Д. Роменса, К. Фохта, А. Фулье, П. Хохрякова и других.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
