Уявлення стосовно розвитку і вдосконалення етики як науки, методологія її дослідження. Визначальні особливості етичної концепції Левінаса. Актуалізація проблематики ставлення до Іншого. Розвиток інтелектуальних здібностей людини, її моральне налаштування.
При низкой оригинальности работы "Аксіологічне визначення обличчя Іншого в етиці Емануеля Левінаса", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Аксіологічне визначення обличчя Іншого в етиці Емануеля Левінаса Гринчишин Н.І. Розвиток сучасної етичної теорії нерозривно повязаний із іменем великого французького філософа, гуманіста Емануеля Левінаса. До числа зарубіжних дослідників, котрі ґрунтовно займались дослідженням творчості Е. Левінаса, насамперед, належать: єврейський філософ М. Бубер, який вів полеміку з першим стосовно сутності діалогу; французькі мислителі Ж. Дерріда, який у 1968 році опублікував книгу «Лист і відмінність», де містилося ессе «Насильство і метафізика»[3,663], присвячене критиці етики Е. Левінаса, та Ж. Рюс, яку в основному цікавив внесок франко-єврейського філософа в юдаїзм; польський мислитель Romuald Jacub Weksler Waszkinel , який у статті «Jan Pawel II i Emmanuel Levinas o kryzysie kultury» досліджував схожість поглядів Е. Левінаса та Івана Павла ІІ стосовно кризи культури. Вона переклала та опублікувала уривки з окремих оригінальних творів філософа. Особливий акцент французький філософ робить на дискурсі вразливості обличчя.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
