Післядипломна педагогічна освіта як метатехнологія відтворення соціокультурного досвіду, рефлексії суспільства над ним і його перетворення. Розгляд аксіологічних ідей якості педагогічної освіти через принцип соціокультурного проблемного цілепокладання.
При низкой оригинальности работы "Аксіологічні засади якості педагогічної освіти: соціокультурний підхід", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Аксіологічні засади якості педагогічної освіти: соціокультурний підхід освіта педагогіка соціокультурний аксіологічний В.В. Пашков На думку багатьох філософів і соціологів, людство є свідком переходу розвинених країн від індустріального періоду розвитку до постіндустріального. На думку А.Ю. Кузнецова, «виживання людства залежить не від рівня його освіченості й технології застосування знань, що добуваються, а від тих ціннісних установок, які визначають напрямок практичного застосування знань - тобто від характеру типу культури, який складається» [1]. Іншими словами, післядипломна педагогічна освіта розуміється як соціальна метатехнологія відтворення соціокультурного досвіду, рефлексії суспільства над ним і його перетворення. Оскільки людське суспільство є неоднорідним й різні культури мають різні системи цінностей, з метою виживання людства пріоритетним завданням освіти є виховання комунікативної культури в широкому смислі як здатності до діалогу з Іншим, толерантності як основи для узгодження цілей і цінностей різних соціо-, культуро-, етно- і ін. груп. «Формування потреби й здатності спілкування - з іншими людьми, із природою, з художніми образами» (А.Ю. Кузнецов) - безсумнівно, залишається пріоритетною метою й функцією освіти. Тому нинішня криза освіти - закономірний наслідок, що відбиває протиріччя між освітньою моделлю, що служила індустріальній культурі, і ознаками, що народжуються, культури нового типу. В.П. Андрущенко у своїй роботі «Роздуми про освіту: статті, нариси, інтерв’ю» також говорить про ізоморфність архітектоніки системи освіти архітектоніці культури, про соціокультурні детермінанти освіти й про цінності як ядро культури й орієнтири освітнього процесу. На думку В.Н. Андрущенко, фундаментом усієї структури цінностей як людини, так і соціальних груп і суспільства в цілому виступають модуси буття «мати» і «бути» (за Е.Фроммом).
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
