Аборт как социально-гигиеническая проблема - Курсовая работа

1. История проблемы искусственного аборта 2. Морально-медицинские проблемы искусственного прерывания беременности 2.1 Медицинско-гигиенические аспекты проблемы 2.2 Социально-культурные аспекты проблемы аборта 2.3 Морально-этические аспекты проблемы искусственного аборта 3. Социально-статистический анализ проблемы абортов в России и способы её решения Заключение Список литературы Введение Абортом называется всякое прерывание беременности; основные моральные проблемы связаны с искусственно вызванным абортом. Для верного понимания моральных аспектов этого вида медицинского вмешательства необходимо осознавать, что беременность - это, с одной стороны, нормальный физиологический процесс, происходящий с женщиной (ее организмом), а с другой, - это процесс биологического формирования нового человека. Если у ранних христиан при этом указывалось на 40-й день для мальчиков и 80-й для девочек, то средневековые богословы и философы-схоласты (уже не различая полов) указывали то на 40-й, то на 80-й день. Эти положения неожиданно перекликаются с современным законодательством об аборте, принятом в ряде стран и чаще всего допускающим прерывание беременности в первом триместре (до 12 недель) беременности. Смертная казнь за аборт была введена в 1649 г. и в России; отменена она была столетие спустя. Растущая безработица, снижение возможности получить образование, адекватную медико-социальную и психологическую помощь привели к потере у молодежи социально-нравственных ориентиров, деформации сексуального поведения, росту сексуального насилия, ухудшению репродуктивного и сексуального здоровья. В последние годы отмечается рост числа беременностей, родов и абортов. Искусственный аборт - это современные формы медицинского вмешательства в репродуктивную способность человека. В XX веке аборты приобретают массовый характер, и происходит на фоне переоценки его нравственной, юридической и психофизиологической значимости. Исторически отношение врача к аборту является одной из первых и основных этико-медицинских проблем, сохраняющих свою актуальность и сегодня. Задачи исследования: ? Дать общую характеристику проблеме аборта как социально-гигиенической проблемы современного общества. Как отмечала в 1996 г. Комиссия по народонаселению и развитию ООН, во многих странах - как развитых, так и развивающихся - искусственному прерыванию беременности общественность уделяет повышенное внимание. При этом озабоченность вызывают как медицинские последствия абортов - материнская заболеваемость (нередко приводящая к бесплодию) и смертность, так и морально-правовые - проблемы его допустимости на разных сроках беременности и законодательной регламентации. В позиции Аристотеля обращают на себя внимание два момента: необходимость абортов обосновывается у него демографическими целями (регулированием рождаемости); одновременно он считал аборт дозволенным, пока в зародыше не сформировалась чувствительность и двигательная активность. В эпоху упадка империи состоятельные граждане предпочитали не иметь ни семьи, ни детей. Поначалу в римском праве зародыш трактовался как часть тела матери (pars viscerum), поэтому женщина не подвергалась наказанию за умерщвление плода или изгнание его из утробы. Хирургическая техника искусственного аборта путем введения в полость матки инструментов известна примерно с 1750 г. Однако вначале по причине высокого риска дипломированными врачами они делались очень редко. Принадлежность лица, производящего криминальный аборт, к медицинской профессии (сюда относились и повивальные бабки) считалось отягчающим обстоятельством [9, с.115]. По данным Российской ассоциации Планирование семьи, Россия удерживает второе место в мире по числу абортов (на 100 родов приходится 208 абортов).