Формирование личности выдающегося православного мыслителя под воздействием духовной атмосферы, царившей в его семье. Репрессии и изгнание после революции. Поиски истины и осмысление происходящего с Россией с позиции убежденного монархиста и христианина.
Аннотация к работе
Этот опыт требует от человека благоговейного внимания и бережного творческого отношения: верующий должен заботиться о своей вере, о своей духовной системе и о богосоответствии своего опыта. Именно это и происходит с современным человечеством: у него остались догматы, учения и обряды, но религиозный опыт его утрачивает свою жизнь, подлинность и искренность, силу своего огня и света; а эта немощь лишает его идейной и жизненной силы и делает его растерянным в борьбе с восставшим и воинствующим безбожием. И чтобы выйти из этого кризиса, необходимо вернуться сначала умственным взорам, а потом цельной душой к живым пленникам сущей религиозности и пережить, в меру своих сил, вместе с ними их опыты, чтобы затем сравнить его со скудным опытом наших дней и сделать соответствующие выводы. Впрочем, «легенда примечательная, но сомнительная в деталях и больше похожая на легенду о «доброте» дедушки Ленина, чем об Ильине - пишет его биограф - Конечно, прочесть книгу Ивана Ильина о Гегеле было, видимо, не просто человеку, даже конспектировавшему когда-то «Науку логики». Рассуждая о "духе", "одухотворенности", "духовной религиозности", Иван Александрович имеет в виду не какие - либо метафизические теории, не Дух Божий, а именно человеческую духовность - ту внутреннюю направленность и соответствующую ей жизнь, которая придает человеческой душе и всей человеческой культуре высшее измерение, высшее значение и ценность.
План
План
Введение.
Жизненный и творческий путь И.А. Ильина.
Список литературы.
Введение
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайтов: http://www.pravaya.ru/, http://ru.wikipedia.org/wiki/Ильин,_Иван_Александрович.